地鼓文化 原生态 苗族十三年祭鼓 地鼓一;地鼓二;地鼓完; - 贵州 - 8264户外手机版

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起鼓就是唤醒祖先,请祖先来到人间与子孙们同娱同乐,……
苗族在信仰上十分独特!他们只信仰自己的祖先,古枫树,蝴蝶妈妈,不相信其它神仙。
冷静地想了又想,的确!当一个民族长期被追赶,屡战屡败后……
他们只有崇拜自己的祖先,相信自己,真不为过。
特别是清乾隆(1735年)朝庭调集五省清兵血洗控拜九个自然村,不留片瓦,杀死枉旺、、枉保等抵抗头领。控拜村苗族在长期的艰难困苦中,保留下如此丰富的文化遗产,不能不让我们动容。
控拜村人祭祖用地鼓是有历史文化背景的。
现在的控拜村不在原来的地址上。当时清政府只准称新村,1950年恢复取用原名。它的地鼓是老鼓根。
  现方园几十个苗寨都要听控拜地鼓先响,才能起地鼓。另还要提前到控拜来取土。
控拜村人过鼓藏节是祭祀苗族最远古的神和自己宗族的祖先,这些祖神的灵魂睡在地鼓里。时隔十二年,再敲响地鼓,唤醒祖神,杀牛、杀猪、用鱼鸭酒祭祖先,与祖先共饮同乐。
关键词鸭腿代表着鼓藏头的权利,十三年一次。
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