重踏苏岭石 再访鹿门山 - 骑行天下 - 8264户外手机版
本帖最后由 天行者555 于 2011-3-15 18:37 编辑
北宋散文家。唐宋八大家之一的“曾巩”在《游鹿门不果》里曾经写道；方舟下秋濑，已远汉南城。
念昔在郡日，苦为尘网婴。
低心就薄禄，实负山水情。
鹿门最秀发，十里行松柽。
宿幌白云影，入窗流水声。
庞公昔抱道，遯世此躬耕。
风雨塞天地，伺晨独先鸣。
故岩但闻说，已觉醒朝酲。
及兹道途出，谓谐猿鹤迎。
顾值深泞阻，独怜幽思并。
不踏苏岭石，虚作
襄阳行。
鹿门寺，位于襄阳城东南约15公里处，襄州区东津镇鹿门山。据县志载“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山”。西晋改名为
万寿禅寺，唐复名
鹿门寺。汉唐以来为佛教胜地和文人雅士的集聚地。唐代名僧处贞、丹霞、宋法灯禅师主持过鹿门寺。汉末名士庞德公、唐代大诗人孟浩然、皮日休皆栖隐于此，史有“鹿门高士傲帝王”之说。秦始皇传孙泰丰曾屯兵霸王山。水镜先生司马徵，卧龙先生诸葛亮，一代诗仙李白、王维、米芾、曾巩等历史文化名人曾经在此驻足、流连，并留下了不朽的诗作和胜迹。
本帖最后由 天行者555 于 2011-3-15 05:41 编辑
3月13日我们襄阳汉江自行车俱乐部，组织了40多人的骑行队伍前往鹿门山寻胜探幽.
先上一张国际惯例
本帖最后由 天行者555 于 2011-3-15 18:42 编辑
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骑行在初春的田野上
一路上车水马龙，风尘四起。驴友们如同鱼群一般，穿行于车流、路口之中，不足一个时辰，便来到最后一个通往景区的三岔路口，此处距山门已不足十里。大家在此稍事歇息，几位头驴商议着下一段行程。此时，沐浴在春风中的驴友，早已是激情迸发，尽显出驴的本性，视吃苦受累为儿戏，于是一致选择了距离远出一倍，且多是山坡密林的小路行进。
经过一段长长的上坡后，领队的驴友在坡顶指着旁边的土路说：“余去年曾再次歇息，往此方向更近。”于是大家离开水泥公路，于土路上骑行。这路蜿蜒崎岖，好在多位于农民开垦的坡地之间，虽然坑洼不平，倒也没有荆棘杂草，宽可容两人并行。经过一段颠簸，又遇到一个三岔路口，因乡村小路一无标记，二无特征，加之城里人对山村景象不太熟悉，以前来过的驴友也一时辨不清方向，恰好在一岔路的不远处有一老者在行走。说时迟那时快，领队的驴友将车往前一推，蹬车就冲上坡去，来到老人面前，翻身下车，躬身施礼说“请问老丈，往鹿门寺后山该如何走？”，老者指着坡顶说“此处便可”。领队的驴友不及老者说完，举手一挥，坡下的驴友便鱼贯着冲上坡去。在大家经过老者身边时，老者口中嘟囔着“这里的路可难走啊！”此时，驴友们只想知晓方向，并不在乎艰难，也就不在理会了。这样经过了三、四个山坡的上下骑行，已近晌午。
这时来到一个小村，不想村里也有一个三叉路口。大家本想找村民打听道路，结果四周几个院门均大锁加身，就象抗战时期，百姓躲避鬼子扫荡一样，空无一人，景象甚是奇怪，莫非村民们真的把我等这些身着五颜六色、头戴盔帽，骑着铁骑的队伍当作汉奸了！没时间细想，领队和收尾就分别向两个方向去探路了，约一支烟的功夫，收尾的驴友回来说“左边的路前行不远，就继续左拐了，从方向判断好像是折回去了”，于是大家别无选择地向右边的岔路前行
