本帖最后由 高太尉 于 2011-12-20 17:32 编辑
国庆节风雪迷茫 太白山思考人生
穿越时间 2011-10-1---2011-10-5
穿越路线：都督门—太白庙---老庙子—将军庙---拜仙台---莲花石---跑马梁---万仙阵---雷公庙---拔仙台—大爷海---大文公庙---放羊寺---明星寺---平安寺---羊皮沟---南塬村
穿越人员：江苏丹阳朋友六人（保密）
夜宿
老县城
吕志刚家
太白庙
龙洞沟顺流而上
太白山的庙宇厅堂基本上供奉的都是太白三爷和药王（孙思邈）
场景回忆
儿时：
背书包上学的时候，一般大孩子欺负小孩子第一句话就是：叫爷。。过来，给爷弄个啥事。
然后被欺负的就去帮“碎爷”弄事去了。
关中老人时场景
设置灵堂
后引魂
哭灵堂
一般第一句：天爷啊。。。老天爷啊。。。。然后就是称谓 大啊 爷啊 婆啊 妈啊。。。。等等
所以老秦人心目中
天和爷是最大的。
秦以虎狼之师
吞八荒而扫六合
振长策而御宇内
武死战
文死谏
有血性者
皆有争心
创造了热血澎湃的农耕历史画卷
耕 战为老秦人农耕时代的主要任务
所以也为后人养下了老秦人懒汉多的印象
老秦人男人宁可圪蹴下端黑碗咥冉面也很少像温州男人出去做生意（商业社会便是没本事没出息。。。呵呵）
好像他们生下来就是两件事
种地 打仗
种地是为了收获（春种秋收—春秋）
打仗是为了收获（收获更多的土地 收获更多的女人繁衍生息）
老秦人的小吃很有名
陕西（老秦人的根据地）没有菜系
即就是有也是粗放性质的（陕西话一般叫粗而恶）
油泼辣子锅盔裤带面冉面等。
湘菜 粤菜 川菜 鲁菜 其他地域的都是菜系。
而陕西像模像样的菜系就没有。。。
也和黄土地农耕文明的传承有关系。
农耕时代
掂起锄头能种地 放下锄头拿起刀枪就能战。
而战时单兵个人寄养的携带就是方便实在（陕西话叫：实受）
锅盔是秦国名将白起发明的
扫六合时就是锅盔和风干牛羊肉夹起来后咥饱才有能量去干掉别人。
血性阳刚（粗而恶）的老秦人啊。
都去一门心思做菜谱研究吃的去了
谁去吞八荒扫六合？
呵呵。。。
时代变化了（农耕封建制—社会主义初级阶段）
老秦人是不是也变化了（我看更多的没与时俱进没变化。。。。呵呵）
太白庙
现存的遗址是背向水流的（蛮蹊跷滴）
一般老先人庙堂选址是按照天象选址的。
依山傍水
坐北朝南
所以太白庙的选址和建制都会遵循这一原则。
根据现场的遗迹遗址来分析的话
太白庙正殿应该是坐北朝南
左 右侧殿各一
现存的是出于青龙位置的侧殿（就是我们现在看到的太白庙）
左侧是龙洞沟溪水潺潺
正门面对的来往香客。
水流
人流
想象在盛唐时太白山的过往香客一派繁忙。
（中国第一条公路是1906年修建成的，民国时候的佛坪老县城县令是背着印章徒步过去上班的。傥骆道是巴蜀进入关中的古道之一，老县城曾经是那么的繁华热闹
所以南坡上太白山在108国道没有修通的时候是艰难的，由此上太白山的人群范围是小的。）
古人在论山时
有三山五岳之说
《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
五岳
以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名
（天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝）
东岳泰山雄
西岳华山险
南岳衡山秀
北岳恒山奇
中岳嵩山峻
那么太白山呢？
王山
传说一：远古时代
女娲炼五色石补天
断鳌足以立四极。
那时华夏大地上洪水纵横恣肆 大地震动，地维不稳，东海龙王第九子神鳌，献出四足，以立四极 但从此不能游泳爬行，女娲念神鳌断足之功，谴断足神鳌雄镇中央，分流南北
传说二 星象说
东太白拔仙台---西太白鳌山之间14座3000米以上高山按照北斗七星布局称谓。
魁星为北斗星的“璇玑杓”，即是北斗七星的第一至第四颗星，这四星为魁
其余三星为 杓
传说魁星是文运之神，乃天上的文曲星下凡。
魁星楼地名的由来
魁星踢斗 独占鳌头
（斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬）
太白山隶属凤翔府管辖
（凤翔成府 唐肃宗至德二年（757）号西京）
下辖：凤翔（今陕西省凤翔县）、岐山（今陕西省岐山县）扶风（今陕西省扶风县）、郿县（今陕西省郿县）、麟游（今陕西省麟游县）、汧阳（今陕西省千阳县）、宝鸡（今陕西省宝鸡市）共7县；陇州（今陕西省陇县）散州
清朝康熙帝平定三藩后
当时的凤翔府尹（名字待考证？？）围绕太白山按照天罡地煞造庙宇寺院108座
三十六天罡
（道教称北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各有一神，共有三十六位神将）
七十二地煞
太白山是一个儒释道三教合一的神山
兴旺于唐。
唐代国教
第一是道教
其次是儒教
最后是佛教
其地位从太白山一路的庙堂位置的安排上就可以看出端倪。
太白山唐以来的朝拜路线
王道为北坡上。
具体路线：营头（蒿坪）--中山寺---下白云---上白云---大殿---骆驼树---度母宫---平安寺----明性寺---放羊寺（放养寺）---大文公庙----大爷海---拔仙台
寺庙里面供奉的一般是菩萨。
但是太白山的庙堂除了菩萨 三清 还供奉三个爷 药王孙思邈（千金方）
拔仙台
太白山最高处
周文王（姬昌）在渭水被姜子牙“负命者上钩来”后
殷周大战结束后姜子牙封神的地方。
拔仙台（最早的组织工作，现在的D组织也管干部任用叫提拔干部）
封神和拔仙都是有程序的
想象当时姜子牙把各位英雄的名字刻在竹签上，放置在竹筒里面（类似与抽签排列次序）
净身体
祭天地
烧高香
各位英雄人物都有了封号。
那么下来怎么办？
封神拔仙成了。
那么就需要拜仙拜神
在何处拜呢？
拜仙台正南方有座3600海拔的高山---拜仙台（汤峪天圆地方附近也有拜仙台，呵呵。。。私下认为地方是为了振兴地区的一个举措，利民之心是好的，但是不符合史实）
姜子牙带领各路刚成为神仙的草莽英雄穿过四十里跑马梁来到拜仙台。
对各个成仙封神的人物进行朝拜。
你们以后都是神仙了
可以不食人间烟火不贪图人间秀色
但是一定要遵循礼制（对于神和仙而言，一定要守规矩。类似于现代社会的人类道德）
（文王制礼---周礼）
所以中国在传统上就是一个等级森严的社会。
礼崩乐坏出现于春秋后期战国初始
简单地说就是东周典籍制度（奴隶制）已经不适合时代发展需要。
王田变私田
分封制变郡县制（秦之商鞅变法）等解体了井田制。
诸侯之间烽火连天战事不断。
各诸侯，卿大夫僭用礼乐（就是越级或者过分使用不属于自己级别的礼仪）
分封制和宗法制遭到各路诸侯的抵制和破坏。
礼乐征伐本应由王出 但是出现了诸侯出，自卿大夫出等现象。
所以藐视王朝权威的事情在江湖上无论现代还是古代都是会出现的。
变化的只有着装
万里江山依旧
无限唏嘘看古今。
刚才说到拔仙封神
祭拜神仙
拜完神仙（称谓或者荣誉）后做什么？
姜太公带领若干成仙成神各路英豪原路返回
设置万仙阵
诸位英豪在跑马梁起始之地（离天近）按照方位竖立石头
辩方位而正则
每个神仙都有每个神仙的位置。
每年的阴历六月份都要对自己的位置进行维护保养祭拜
子子孙孙无穷
也许就是太白山登山朝拜节日的由来吧。
拔仙台庙堂之上供奉的是谁？
庙堂建于道光毁于今年
（2011年六月中旬战天斗地之时电闪雷鸣引发的火灾）
铁瓦是明万历铸造。
正殿中央供奉的是周武王（姬发 文王叫姬昌）
宇宙第一强国（韩国）姓姬的很多啊，呵呵。。。韩国也有个太白山，也有个汉江，
甚至于现在的首尔以前也叫汉城
有什么渊源吗？
手上的资料有限，只是告诉大家清明 中秋可是人家申请联合国文化遗产的。
前些年有宇宙第一强国的人来咸阳祭拜白起。。。
万事总有个为什么？
为什么呢？
答案在你的脚下。
周武王的旁边供奉的依次是三太白 姜子牙 护法 药王
三太白都是谁？
太白山的主神是谁？是周武王吗？
还是大爷 二爷 三爷？ 还是太白金星？
按照唐朝时道家第一国教得身份考虑，应该是太白金星。传说中的天神啊。
但是道家庙堂应该供奉的是三清（太上老君 元始天尊 灵宝天尊）啊。
太白金星的位置是和三清稍微底一个层次的。
所以不会是太白金星。
民国时于右任考证是尧舜禹
因道家庙会参拜的是：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝
拔仙台西边的三官殿，（即三帝殿宇）
从众生生存与发展的角度基本认同于右任的观点。
陕西省道协主席RFR讲及民间传说，大太白伯夷，二太白叔齐，三太白是诗仙李白
个人认为观点是错的。
伯夷和叔齐是阻止周武王罚殷纣的啊
周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山见《吕氏春秋．诚廉》﹑《史记．伯夷列传》
太白山正殿正中供奉的是周武王。
旁边两太白是耻食周粟 宁可饿死的伯夷叔齐 再加上唐代的李白
太白山庙堂之上要乱套了。。。呵呵
自己制则，而事不稽古
难怪礼崩乐坏。呵呵
关于药王（孙思邈）
太白山上无闲草
认得草药遍地宝
隋末赤脚医生老孙童鞋在太白山十几年采集 研制草药悬壶济世救众生与苦难
成书《千金方》
后人供奉理所应当。
拔仙台范围内分布有三太白庙 玉皇殿 三官殿 大爷海殿等
现在都是遗址了
大家露营的话
尽可能的露营在遗址上。
古往今来
庙堂围栏之内曰净
围栏之外曰土
十方世界四四方方一方净土
神仙所居。
下是大文公庙
供奉的是唐宋八大家之首文人韩愈
韩柳之一。
韩老师一辈子最主要的功绩就是复兴儒家 排斥佛道。
尊儒反佛是韩老师人生的使命。
书山有路勤为径 学海无涯苦作舟
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前
师者 所以传道授业解惑者也
闻道有先后 术业有专攻
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随
看看韩老师说过的话至今依旧在启发后来人。
韩老师百年之后
在太白山这个儒释道三教合一的山上。
道教拔仙台的下方十里处。
唐朝皇帝给韩老师修了一座庙
叫大文公庙。
而他的位置下方十五里就是放羊寺（放养寺）
三十里是明性寺
四十五里是平安寺。
唐朝皇帝也许说你们生前各执己见精彩纷呈为大唐恢弘气度做出了卓越的贡献。
死后也让你们感受到大唐朝海纳百川山一样的胸怀。
在这里都有你们的位置。
放羊寺（放养寺）
从大文公一路下
过三十三道小石海
放羊寺传说中是朱元璋遇难在此两只小羊救了他。
这个传说基本上不靠谱。
朱元璋打江山主要战场不在此（关中也不是）
何来落难？
明史里面也没有朱皇帝上太白山的记录。
估计是当时的凤翔府为了讨朱皇帝的欢心而为之吧。
现存的文物里面有石刻小羊。（明代制）
放羊寺还是放养寺？
放羊寺这个名字是实物考证的。
放养寺
这个名字给人更多的想象。
新修了一个庙堂
里面供奉的谁？
脚步匆匆没来得及细看，留给下次吧。
明性寺
目前现存的依靠石壁而建。
个人认为是以前寺院厨房的位置。
而以前的寺院在30米开外的平地开阔处。
极目四望
太白山壮丽景色尽收眼底。
好风水。
这里有太白山最美的清泉水。
甘甜凛冽。
平安寺
平安寺始建于隋末唐初。
有碑可考。
南脉福地---平安寺（坪安寺）
每年的平安夜上平安寺祈福（也是中西合璧的一种心之愿力吧）
平安寺供奉的是三爷和药王。
三位爷保的是关中地区农耕时代的风调雨顺 耕战任务的顺风顺水。
药王爷保的是安康。
太白山风水最好的（适合修行适合居住）
老庙子 明性寺 平安寺
平安寺那颗老树依旧挺立在风雨之中。
平安寺的精神不倒。
这棵树在太白山万仙阵 雷神庙（雷公庙） 拔仙台 大爷海 大文公 放羊寺 明性寺都可以看到他。
永远的标记。
上文说到
蒿坪上太白山之路
十里一庙堂
二十里一宫殿。
是古往今来朝山者的大道。
太白山的故事
先完成这么一小节。待续
谨以此献给可爱的太白山
给自己70多次太白山安全无事故穿越做一个小结。
感谢江苏的朋友和小贾童鞋把自己的假期放在太白山穿越的过程里。
既然我们在前世约定 就让我们一起穿越这世界。
爱你们的太尉。
2011-10-9
