全集已写完。第186集。阳朔古迹，古镇，古村。山水。传说，。旅游故事200篇 - 广西 - 8264户外手机版

本帖最后由 阳朔阿强 于 2020-12-12 11:12 编辑

前言： 阳朔每一个古村古镇风景和故事都尘封一段故事，只有你去慢慢挖掘，你一定被这些远古离奇的历史所沉迷.

那下面我像大家介绍阳朔美丽的风景和传说故事吧！

以下故事由强哥花了五个月编辑整理

阳朔山水传说之--故事旅游篇

1古镇，古村.古迹，40集

2十里画廊景点30集

3阳朔县城景点.50集7 ?# _, v6 v8 q5 i$ d
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4漓江景点80集

第1集
阳朔古县城
西街是阳朔古城主要街道之一。据史料记载,宋朝后期,县城已有五条街道。当时为了体现县城东、西、南、北、中五位一体格局,以县衙前面十字街为中心点,按其方位命名街道。处十字街西面的一段街道称西街,东南面连接迎薰门一段称南街,东面城墙内侧(今飞瀑桥至文化广场一带)称东街,西北面从县衙至明珠井一段称北街。 现在,说起阳朔西街,几乎是天下人皆知,而作为阳朔西街“母体”的阳朔古城,却鲜为人知阳朔古城就是如今县城老城区,其始建年代有两种说法。一说是从隋开皇十年(590年)置阳朔县时,就设县城于此；一说是县城原在兴坪镇胡家源一带,唐末宋初才迁到今址。即使按后一种说法计算,也有1000多年历史了。“阳朔”一名的由来也有两种说法。一说因县城北面有阳朔山(海洋山)得名；一说因县城北面有羊角山,以“羊角”谐音得名。现存的阳朔古城墙阳朔古县城原来没有建城墙,以四周山水为天然屏障。元至正七年(1347年)阳朔县达鲁花赤(掌印官)明安薄化主持修筑部分土质城墙,但这些土墙不久便崩塌了。明朝中后期,当地农民武装起义此起彼伏,社会动荡,官方开始重视城墙修筑。明景泰三年(1452年)知县吴洪宇主持修筑东面沿漓江从北麓山约600米城墙。明成化三年(1467年),从天鹅山至低厄修筑了约700米长的西面内城墙。明嘉靖四十五年(1566年)完善北面山坳上的城墙,还在县衙后面廖家建了座雄伟的北门,门上建敌楼。明崇祯十三年(1640年)知县朱奉镶听风水先生说,这座北门像张开的虎口,正对着县衙,对县太爷不利,于是下令拆掉这座城门,把北门改建到天鹅山西南麓北门厄前面。清乾隆十一年(1746年),把已破败不堪的土墙改为石墙,设东、南、西、北四座城门。道光十八年(1838年)知县吴德征主持,对四座城门加以修缮,并刻门楣,东门刻“青阳”、南门刻“迎薰”、西门刻“拱秀”、北门刻“拱北”

阳朔古镇的由来

　　风景如画的阳朔，是怎样得名的.相传隋朝设县治时，以“阳朔”作县名，是取羊角山“羊角”二字的谐音。后人又把羊角山叫阳朔山，究竟是县因山得名？或山因县得名？这个问题须得从头说起。
　　
　　　　三国吴甘露元年（256年）设熙平县干兴坪狮子威，是阳朔县的前身。隋开皇十年（590年），迁到现在的县城，县令想改县名，一时未定。
　　
　　　　县衙后面的廖家岂外，有对山峰直插青山。当时有个孤苦的孩子，给财主放羊，人们叫他羊娃。每天赶着羊群到这对山峰下放牧，眼看双峰并峙，很像羊角，就起名叫羊角山。羊娃长得很聪明，他的羊栏搭在财主家的私塾旁边，财主年年请塾师教自己的儿女。借此机会，羊娃暗中学到不少知识，往往随口成歌，应声作对，因此牧童们很爱和他玩。他给羊角山编了一首歌：“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，牧童们把它当作口头禅，每日早出晚归，经过县衙后面，总是歌声琅琅。
　　
　　　　县令为了改县名，绞尽脑汁，总想不出一个恰当的。有一天傍晚，他到后花园散步，听到墙外牧童们的歌声，越听越出神。不过他把“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，误会为“阳朔迁，阳朔迁，阳朔迁上九重天”。他为何引起误会呢？因为他是农历十月初一日迁县的，十月为阳月，初一为朔日，所以他自认为“阳朔迁”是指他迁县的时间，至于“迁上九重天”，那当然是预兆将来官运亨通，扶摇直上了。于是决定呈报上司，用“阳朔”为县名。还出布告示众，说明“阳朔”为县名，是根据童谣改的。
　　
　　　　村民看了布告，纷纷议论，有的说：“什么童谣，分明是羊娃编的羊角山歌”；有的说：“羊角”与“阳朔”音同字不同，那能以声取义？县令听了这些老百姓的议论，心里有些不安。
　　
　　　　一天，县令改换便装，骑着小马，只带一名衙勇，直奔羊角山下。这时羊娃和牧童们正在山边的树荫下休息）谈笑风生。县令突然问道：“谁是羊娃？”羊娃应声答道：“是我”。县令下得马来，慢漫他说：“羊角山歌是你编的吗？”羊娃满口承认。县令将信将疑，想考他一下，接着说：“有人说阳朔是取羊角的谐音，有那么凑巧？你能编歌，定能作对，现在我出两个字给你对，既要取阳朔的谐音，又要对仗工整。”羊娃点点头。县令挥动手上的鞭子说：“马鞭”，羊娃对道：“羊索”。绚羊的索对赶马的鞭，对仗可算工整，况且“羊索”与“阳朔”字音完全相谐。县令想了一下，摇摇头说：“不行”，你不该重用羊角的羊字，美中不足，我再出两个字给你对来。县令指着衙勇的腰刀说：“佩刀”，羊娃对道：“扬架”。扬槊对佩刀对得更加工整，同时“扬槊”与“阳朔”字音一点不差。县令再找不出漏洞了，内心暗暗佩服。
　　
　　　　从此，县名与山名就分不开了，传为千古美谈

没有视频？怎么逐级
看呢？？

人才啊..........

漓江精华景点在杨堤至兴坪一带，途中景点有：乡吧岛、半边奇渡、桃源望月、仙人推磨、鲤鱼挂壁、神笔峰、浪石奇观、童子拜观音、雄狮爬手掌、浪石古建筑、老人守苹果、老鸦山、八仙过江、鸡笼山、马鞍山、乌龟爬山、青蛙跳江、甲天下、九马画山、美女照镜、黄布倒影、20元人民币背面山水等

第156漓江景点传说兴坪20元人民币背景图

拍摄景点位于兴坪附近的漓江边，当地人称之为佛子岩，这里不仅是摄影家创作的天堂，也是画家反映漓江风光的必到之地，著名的画可可染先生曾多次到此创作。1999年发行的第五套人民币面值20元纸币的选此景作为背景图案

第157漓江景点传说.一段凄美的爱情故事

从前，兴坪有两个手艺人，一个叫花裁缝，一个叫万木匠。花裁缝有个女儿叫花姑，万木匠有个娃仔叫万郎。　　花姑和万郎从小住在一起，耍在一起，形影不离。村里人都夸他俩是天生的一对。花裁缝和万木匠听着心里高兴，两个一商量，不用看八字，不下订婚礼就认了亲家。　　不料有一年，花裁缝和万木匠同时得了急病，医治无效，死去了。万郎和花姑从此被分开，一个跟着姑母度年月，一个跟着伯父过日子。　　万郎的姑母是个老实农民，生活虽然不富裕，但勤勤俭俭，日子也还对付得过去。　　花姑的伯父是个族长，有钱有势，做事心辣手狠，村里人都怕他，叫他花老虎。　　时间一年一年地过去了，花姑和万郎都长大了。转眼间，花姑长得像朵花，万郎也变成了英俊的小伙子。　　万郎想会花姑，就求姑母到花家说亲。姑母早就知道花姑和万郎曾订下婚约，就跑过河来找花老虎说：“孩子们都长大了，干脆让他们成亲吧！”　　花老虎嫌万家穷。他知道花裁缝和万木匠是口头婚约，就耍赖说：“不成，不成！”　　姑母说：“花家和万家结亲的事，全村人都知道，怎能变卦呢？”　　花老虎鼓起灯笼眼珠：“全村人知道又怎么样？没有三媒六证，我就是不答应！”　　姑母没奈何，只好回家，一五一十地讲给万郎听。万郎不服，跑过河来找花老虎评理，被花老虎板起面孔，“穷骨头”，“叫化子”地骂了一顿。万郎气得要哭，回到家里便病倒了。　　花老虎怕夜长梦多，急急忙忙选了个日子，要把花姑嫁给里长的儿子做媳妇。　　这事让花姑知道了。她又吵又闹，哭得死去活来。迎亲那天，花姑不梳妆，不打扮，哭一声爹娘，叫一声万郎。哭呀喊呀，心一横，脚一蹬就上了吊。幸亏丫头发现得早，接下来还剩一口气。等迎亲的花轿抬进屋，见到的不是花枝招展的新娘而是个半死不活的人。新郎气得把花老虎大骂了一通，然后抬着空轿回去了。　　花老虎讨了一场没趣。打花姑，花姑不服；骂花姑，花姑不听。最后想出个软法子，把花姑送进后山的尼姑庙，还拿九节竹鞭送给老尼，吩咐老尼将花姑严加看管。　　过了些时候，万郎病好了。一打听，知道花姑为自己惨遭迫害，十分悲痛，他不顾姑母的阻拦，也出家到骆驼山当了和尚。　　就这样，一条江水隔两心，骆驼山对着尼姑庙，花姑和万郎各在一方。　　日子一天天地过去了。岸边的花儿枯了，山上的青草黄了。但万郎 和花姑啊，还在互相思念着。　　一天，万郎到河边洗菜、花姑到河边提水。万郎看见了花姑，花姑也看见了万郎。两个人隔河相望，不敢说话，不敢呼叫，只是会心地相互点头。万郎心想：要是能过河与花姑会一面，粉身碎骨我也心甘啊！花姑也在心中默念：要是能过河与万郎会一面，千难万险我也不怕啊！这件事感动了和尚寺看守山门的狮子。一天傍晚，狮子突然对万郎说：“万郎万郎，想妹断肠；去见花姑，你敢不敢？”万郎见狮子一片诚意，就答道：“狮子狮子，能见花姑，我不怕死。”狮子把头点点，四脚伏地，叫万郎骑在背上，“呼”地一声腾空而起，向对岸飞去。　　狮子将万郎驮过江后，就站在江边的高坡上，为万郎和花姑放哨。　　一对情人终于相会了！万郎 和花姑又是欢喜又是悲伤。他们苦脸对苦脸，泪眼对泪眼，满腹的话讲不完，拆不尽。　　这事让老尼知道了。和尚和尼姑私自约会，这还了得！她提起九节竹鞭怒冲冲地奔下山来。　　老尼一出庙门就被高坡上的狮子发现了。狮子赶忙报信，把头一抬，“嗷”地朝天吼了一声。万郎和花姑听见狮子吼叫，知道事情不妙，急忙想分手躲开，但已经来不及了，只见老尼把九节竹鞭一指，万郎和花姑连同狮子都被点化成了石头。　　直到如今，兴坪镇往北去半里地，一山象和尚，一山象尼姑，他们一直脸对脸，口对口地站着。人们就把这两座山叫做“僧尼相会”。那只狮子自被老尼用法术镇住后，头脸一直朝天仰着，再也低不下来，人们就叫它朝天狮子

第158漓江景点传说尼姑和尚岩

分三层，上层为大厅，中层拥有500多个大小不一的和尚尼姑天然立体塑像，下层是瀑布。据专家之言，如此奇妙而盛大的岩溶景观目前还实属罕见。洞口位于半山腰，入得洞口，于现在你面前是一座宽敞的大厅，天面距地面约有七八米高，最宽处有15米见方。大厅可容纳500人之多，洞口左壁是一顶硕大的圆顶蚊帐，令人联想到高级的客舍旅馆，有宾至如归之感。由洞口顺长条形的大厅往里走40米，中间是岩溶屏障横堂，右拐四五米，便可猫腰入洞中之洞（此处是村民取水凿开的），其下乃万丈深渊，电筒照射茫茫一片，水声轰鸣，叫人不寒而栗。拉着绳梯而下约25米，即到洞楼中层，泉水在楼层岩石板下哗哗流淌，击石有声，声震四壁，回音壁楼、壁窗、壁阁、回廊，人可依廊走壁，顺壁至阁、串阁过楼，真可谓洞中有洞，洞中有楼，楼中有楼。大小不等的钏乳从天而降，有上下相连的，也有上下不相连的，千奇百怪，各呈奇观，远看整体钟乳林如榕树婆娑，旁行其中榕荫苍苍。树下是无数和尚尼姑群像。那些和尚，个个秃顶光额，袈裟拖地。老和尚闭目坐禅，神情悠然，小和尚三五成群郊游采青，闲情雅致；花和尚顾盼尼姑，偷恋红尘。尼姑或侧或倚，各具情态，容貌端庄者有之，艳丽者有之，文静者有之，也不乏妖艳轻佻者，憋不住那春心萌动，不时斜视年轻的和尚，暗送秋波。最引人入胜的是那披纱少女，丰满匀称的身材，长裙指地，步履轻盈，体态婀娜多姿。薄纱盖头，半掩遮娘。而其置身于尼姑群中，给人以鹤立鸡群之感。也许是无意中窥见和尚与尼姑上述偷情卖俏之举而为之羞涩，致使掩面悄然离开。若说这厢少女有现代新疆姑娘的风姿绰约，那边亭亭玉立的两个古装少女则有天姿丽质。一个伫立江头，眺望前方；一个侧身提裙，欲作下蹲状。岩内观音众多，有端庄的，也有慈祥的，还有媚态的。有的立于莲花中，左右或有童子幼稚天真，尤为可爱。那些童子或三两打斗，或搔首掐足，甚是顽皮。在观音身边立有断头和尚，折腿尼姑，也许是这些“情种”触犯什么清规戒律而受惩罚。然而诸多普度众生的观世音竟也若无其事，听之任之。顺着狭长的廊道往里走，天壁越来越矮，人要低头才能行走，突然一只硕大的大乳悬在天板，乳味丰满，饱含丰富的乳汁，乳头如酒杯大，不时滴下洁白的乳汁。低头看去，哇！层层楼田尽收眼底，要说那规模，胜过大寨的七沟八梁一面坡；要论这气势，龙胜的龙脊梯田也黯然失色。天悬丰乳，地布梯田，千百年来洒下甘乳琼浆，滋润大地，生长出五谷杂粮农组织，养育千百个尼姑和尚、美人丑妇。好一幅立体现代画，包容天地，使人不禁神思遐想。底层是一条约400米长的水道，曲曲回环，穿流于钟乳林间，流淌在和尚尼姑脚下。水道岸边有一对青年男女赤裸全身并排扑在岩壁上，也许欲下河洗澡，突然遇到游人灯光，躲之不及，只得背转身体，似遮羞态，惟妙惟肖。溯水而上，水道突然被岩石拦截，泉水从狭缝中喷而出，形成翻滚的波涛，一挂高约5米，宽约1米的银帘般瀑布披崖而下，水势湍急，珍珠碎玉溅起，在灯光照射下形成绚丽的彩虹，瀑下成潭，潭水上翻，好似莲花朵朵绽开，洁白无瑕，水声轰响如雷，气势雄劲亢奋，闻之使人勇气倍增。泉水清醇甘甜喝一口精爽神怡，真不愧为修身养性的迷人仙境

第159漓江景点兴坪古榕吞石

兴坪,三国吴甘露元年(公元265年)阳朔最早的县治(熙平县)所在地,距今已有1740余年历史了三国吴甘露元年(265年) ，置熙平县，属荆州始安郡，南朝宋泰始年间(466—471年)，改始安郡为始建国，熙平县属其辖地。南朝梁代(502—556年)，撤销熙平县，并入始安县。故治在今广西阳朔县兴坪镇狮子嵅村。隋开皇十年(公元590年)将县治迁至现阳朔镇,始有阳朔县。熙平县治历时325年后,为阳朔县一圩镇保持至今,因年深日久,“熙平”渐讹为现“兴坪

第160漓江景点传说兴坪老寨山友好亭

在兴坪古镇老街头漓江榕树潭边，有一榕潭公园镕里山水相依，竹木苍翠，曲径通幽。公园内有一山名老寨山，海拔300余米，有盘山石径通山顶。在老寨山顶纵目远眺，山环水绕，人家参差，“兴坪佳境”尽收眼底。左望螺蛳山，犹如浴水而出的大青螺耸立于漓江边；右观朝板山，如春笋破土，拔地而直，呈欲倾江心状，朝板山后“鲤鱼跃龙门”的鲤鱼（山景），仿佛就要向人跃来一般；对岸是几经沧桑形成的“大河背”数千亩冲积小平原，小平原尽尖层层山峦作屏，在夕照中一片微红，微红中透出点点绿意，浓浓诗情，这便是著名画字徐悲鸿倍加称赞的“兴坪夕照”。转身俯视兴坪古镇，屋宇楼台，重叠相间。1996年夏，日本国长野县诹访市林克之先生在登临老寨山后，为自然秀丽的山水风光、相得益彰的人工建筑所感悟，遂奔波日本各地筹措10余万元人民币，不畏天命之年，历时两年，于1999年秋将登山道修好，并建成两座观景亭，建于山“友好亭”，建于山腰原八角亭遗址的为“和平亭”，取“中日友好和平”之意。两亭皆有楹联，友好亭楹联为广东诗人高中楹先生所作，书法家何谓泉书，联曰：“老寨新亭带水襟山传友好，漓江驼岭寻幽访胜记游优”；和平亭楹 联为时任中共阳朔县委书记郭维奇所作，时任阳朔县政协副***雅、著名书法家李寿平所书，联曰：“中兴华夏九州齐奏和平曲，日耀人寰四海频开友谊花”。自“友好”、“和平”亭建成以来，林克之先生常住兴坪，并坚持每天打扫登山道、观景道一次，以及进行必要维修。当人们登上友好、和平亭时（多则1小时，少则半小时可登上山顶），当人们每天看见林克之先生来往于兴坪老寨山顶、榕树潭畔时，一段中日友好的佳话便在秀丽的山水间不断传开

第161漓江景点传说兴坪古街

兴坪古镇现在尚有众多的文物古迹,主要集中在圩上的老街及古熙平县治遗址狮子嵅内。这里的古桥、古渡、古亭、古戏台、古庙、古寨、古树和古村落建筑群,比较完整地保持了原有的历史环境风貌,身临其境,仍可领略当年“老街长长,古巷深深”的意趣。　　鉴于古代陆路交通不便,兴坪的老街是一条长1000余米的石板路,从古镇东南铺至漓江榕树潭、古渡码头,便于居民、客商来往,各省的会馆建筑于古街的两旁,现各类砖瓦结构的古建筑大部分保存完好。古街东南侧的狮子嵅为熙平县城遗址,现城墙轮廓尚清晰,随处可见古砖瓦陶瓷残片,只是原来“车马来往人看人”的繁华县城,如今却是一派青山幽幽、村舍几座的肃静氛围。令人不解的是,传说为建县时所种的一株8人方可合抱的古榕树,其根须竟将5尊菩萨、一块重约20吨的大石头吞进树里,现仅剩若干枯枝,仿佛是在向人们诉说着古城1740余年来的历史沧桑一提起古镇兴坪,人们往往容易记起叶剑英元帅的“马跃华山人睇镜,果然佳胜在兴坪”的诗句。因为被世人称为黄金水道的百里漓江有20公里从兴坪境内流过,而兴坪境内这段漓江是桂林山水的精华所在,“十步一景,处处入画”,有扬名中外的著名风景点九马画山,有被地质专家誉为“岩溶奇观”、世界上绝无仅有、岩洞内“莲盆”第一多的莲花岩,有两位总统前去访问的渔村,有日本友人筹资自建的“友好亭”、“和平亭”

第162漓江景点传说兴坪关帝庙

街边的关帝庙,始建于清乾隆四年(公元1739年),距今也有260年的历史了,现存偏殿及戏台。庙内的“万年戏台”,为桂北地区较为古老又保存完好的清代戏台,对广西的戏曲史及沿革演变很有研究价值。戏台台口两柱因演戏所留插眼痕迹20多个,尚依稀可见；台缘横刻着四幅木质浮雕,图中人物栩栩如生,手法生动明快,经鉴定乃是四出传统戏曲浮雕图,即《五代荣封》中的“仙姬送子,满门荣封”,《古城会》中的“关羽斩蔡阳”,《聚子会》中的“姚通金殿举狮”,《活捉子都》中“颖考叔金殿举鼎夺帅”。戏台内左侧有一面四幅一体可折叠木质屏风,均为楠竹浮雕图,下端落款为“乾隆乙丑年板桥赠”,是否出自怪杰郑板桥之手,有待专家考证。

第163漓江景点传乾元桥

古街临江段有乾元桥,由于历史变迁,桥两头已见不到桥下水,但桥面路上的石板光滑平整,昔日廊桥檐口滴水形成石板面上的个个小坑仍清晰可见,站在桥面上,不由得让人们缅怀它悠久的历史。在榕潭古渡码头边,仍见到横倒在石基上的大石条,石条上浮雕着龙凤,这便是古渡口的六角亭遗址,沿石阶拾级而上,可见古代三层八角亭和北帝庙遗址,现已由日本友人建成“和平亭”。在古镇老街头的漓江榕树潭边,有一榕潭公园,这里山水相依,竹木苍翠,曲径通幽。公园内有一山名老寨山,海拔300余米,有盘山石径通山顶。在老寨山顶纵目远眺,山环水绕,人家参差,“兴坪佳胜”尽收眼底。左望螺蛳山,犹如浴水而出的大青螺耸立于漓江边；右观朝板山,如春笋破土,拔地而起,呈欲倾江心状,朝板山后“鲤鱼跃龙门”的鲤鱼(山景),仿佛就要向人跃来一般；对岸是几经沧桑形成的“大河背”数千亩冲积小平原,小平原尽头层层山峦作屏,在夕照中一片微红,微红中透出点点绿意,浓浓诗情,这便是著名画家徐悲鸿倍加称赞的“兴坪夕照”,这便是古今商贾、游人经常会聚的地方。　　1996年夏,日本国长野县诹访市林克之先生在登临老寨山后,为自然秀丽的山水风光、相得益彰的人工建筑所感悟,遂奔波日本各地筹得巨资,不畏天命之年,历时两年,于1999年秋将登山道修好,并建成两座观景亭,建于山顶的为“友好亭”,建于山腰原八角亭遗址的称“和平亭”,取“中日友好和平”之意。自“友好”、“和平”亭建成以来,林克之先生已常住兴坪,并坚持每天打扫登山道、观景亭一次及进行必要维修。当人们登上友好、和平亭时,当人们每天看见林克之先生来往于兴坪老寨山顶、榕树潭畔时,一段中日友好的佳话便在秀丽的山水间不断传开

第164漓江景点传说僧尼相会.

漓江边，有一山像和尚，一山像尼姑，他们迎脸凝望，人们把这两座山叫做“僧尼相会”。 这里流传着一段凄美的爱情故事：花姑和万郎青梅竹马，却横遭恶势力难结连理，一个出家为尼，一个削髮为僧，却心心相念。两人常隔江而望，绵绵情意感动了寺庙山门的狮子，驮着万郎跃飞过江，情人终于相会。可恨庵门老尼一怒之下施法，把万郎和花姑连同狮子都点化成石头，狮子仰天咆哮，成了朝天狮子

第165漓江景点兴坪渔村

从兴坪集镇码头沿漓江相去2公里，便是中国第一位总统孙中山、美国总统克林均访问过的兴坪渔村，兴坪渔村处漓江边，建于公元1506年，传说为兴坪圩上达官显贵为择贵地迁此。村中房屋与圩上古建筑风格相近，青砖黑瓦，坡屋面、马头墙、飞檐、画栋、雕花窗、鳞次栉比，结构独特，具有典型的明清暑期桂北民居特色，距今近500年历史，仍保存完好。整个建筑群占地1.5公顷，有传统民居48座村前漓江环绕，江对岸一带层峦叠障，鲤鱼山、金瓦山、元宝山、剑刀山、笔架山风采各异无不动人心弦；村后奇峰罗列，五指山挺拔峻秀，马颈山、天水寨雄奇险峻，每每催人奋进。天水寨建在与五指山相连的马颈山之间，一块面积约20亩的平地上，东南两侧设有寨门，四周皆悬崖峭壁，仅有一条小路可通，地势十分险要。该寨为清咸丰年间渔村富豪为避战、匪患而建。因寨中有井泉二眼，泉水清澈经冬不涸，可供千人饮用，村人疑此水从天而降，“天水寨”由此得名，此古寨现保存完好。　　兴坪渔村或许真是一方“贵地”，自建村以来，历代将官，富绅层出不穷。明代有进士赵海吾，清代有进士赵卫卿、赵际隆、赵儒迁、赵克进、赵日卿、赵克勤克俭诚等六人，并有多人中举这里出了清末维新派首领康有为的弟子，参加“公车上书”的赵春台；除了追随民初非常大总统孙中山革命的黄埔一期生赵丹瑶；这里有富甲阳朔的赵家堂；这里有留学海外并寓居加拿大的造船主赵元典博士……至现代、当代兴坪渔村在外任县（知事）、处长以上官员的达20余人。　　1921年冬天，时任中华民国非常大总统的孙中山先生，率船队三百余艘，从广东溯而上，准备到桂林建立北伐大本营。到达阳朔时，孙中山作了《实行三民主主义及开发阳朔富源泉方法》的演讲。渔村人赵丹瑶是孙中山的忠实追随者，先后在国民革命军中任营长、团长，直至战死沙场，被追封为少将师长之职。所以孙中山先生在到达阳朔作演讲后的第二天就到兴坪渔村宣传他的革命思想。孙中山还在胡汉民、张猛等人的陪同下，登上了该村的天水寨。在天水寨上，孙中山对秀丽的山光水色赞叹不已，当晚即在停泊村前江中的船上宿夜，并亲笔题写“天水寨”三字，次日才带船队去桂林。　　1998年7月2日下午4时，时任美国总统克林顿及夫人一行，从桂林乘船而下，到达兴坪渔村参观访问。克林顿对兴坪渔村典型古朴的中国农村风貌频频点头赞许，他兴致勃勃地欣赏着古老的马头墙，漫步在幽深的小巷中，被那些雕花门窗深深吸引，忍不住驻足抚摸，爱不释手。在参观了村民赵家仕的小卖部后，克林顿说：“我祖母是开小卖部的，我喜欢看小卖部”，随后主动与赵家仕全家合影留念。在兴坪渔村经过近一个小时的参观，克林顿对在场的村民和记者说：“在这里我要对新闻单位和帮助我们的中国人民说，在******的正确领导下，中国人民的生活将越来越好，生活变得像鲜花一样美好”。克林顿总统访问兴坪渔村，世界各大传媒争相报道，使小小兴坪渔村名扬天下。

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第129漓江景点传说青蛙晒肚皮

浪石村大部分的老房子背靠五指山，面临漓江水，恰有一沙洲，使得直流的江水略迂回往缓，当地人说这是“回龙水”之地势，活水有聚留而非直泻也从下游看，这座小山又可以被看做“青蛙晒肚皮

第130漓江景点传说之绣山宝塔

相传，在很早很早以前，绣山上树无一棵，草无一根，有一年，半山腰的峭壁上突然长出个白嫩嫩的芽芽来。人们以为是石头生菌子，哪知道白嫩芽芽一天天地长，一天天地大，长到第九天，就变成一座金色的宝塔啦！这宝塔实在好看咧，金光闪闪，玲珑秀气。上下共分九层，每层都有九孔。要是久雨不晴，九九八十一孔一齐放出万道金光，把一座荒山照得亮晶晶的；如若久旱不雨，九九八十一孔同时飘洒出蒙蒙细雨，把一座荒山浇得凉爽爽的。 自从有了宝塔，荒山上青草长出来了，绿树生起来了，鲜花遍地开放了。没多久，这里就变成鸟语花香的地方，像一幅色彩斑斓的锦绣。 绣山有了宝塔的消息，就像山下的漓江涨了水似的，一下流传到了阳朔。县令听到这个消息，高兴得笑裂了嘴，心想：“要是把那个宝塔拿来送给抚台大人，我这个七品小官，算不定还会矮子爬楼梯升高呢！”当即分派手下人，赶紧去把绣山宝塔取回来。头一天，县令派了两个差役去取。太阳还有竹竿那样高，两个差役就空着手跑回来了。县令见了，直骂他们是饭桶。第二天，县令挑选了两个长得像柱子样的差役去取，还叫他们各人扛一张高凳子垫高。哪知道，太阳还在西山上，两个差役也是空着手跑回来，脸色煞白地对县令说：“垫高板凳，伸手一摸，还差三寸。奴才还是取不下来。”县令一听，大发雷霆：“哪有个还差三寸取不下来的道理？定是你们贪玩好耍误了大事。来人呀，给我重重地打！”县令喊声打，两个差役的屁股就各挨了五十大板。 第三天，县令坐上花船，带上一班差役，亲自到绣山取宝。花船来到绣山，刚靠岸，县令就从船仓里窜了出来。他抬头一看，好险哪！绣山峭壁好像从漓江水里冒出来的一面高墙，平整整的，光滑滑的，顶破了蓝天。金光闪闪的宝塔，下有急流深潭断路，上有悬崖峭壁护卫，生得绝，在得陡，确定难到手。 县令眼珠转了转，当即命令衙役到附近村里扛楼梯来取。不一会，楼梯扛来了好几架，竖在宝塔下面，一个衙役开始往上爬。不料衙役刚登上楼梯，宝塔就走起路来了。衙役上去一点，宝塔就升高一点；衙役停下来，宝塔也停下来。楼梯接上一架又一架，宝塔就升高一层又一层，就是摸不着。 县令想：莫不是衙役人贱命薄，这贵重的宝塔不肯沾他们的手，要等我亲自取呀！他想想觉得很有道理，便走上前去，扶着楼梯往上爬。 说也奇怪，宝塔见县令亲自上来了，竟然慢慢地往下落。县令见了高兴得叫起来：“哈哈，还是我命好福大，宝塔等我去抓哩！”说着，急忙吭哧吭哧往上登，活象一只老乌龟爬山。 爬到楼梯顶，宝塔就在他头上。他刚想动手，宝塔又开始走了起来。他急忙用手去抓，宝塔往上一跳，高了一点，没抓着。他顶起脚尖又一捞，宝塔再往上一跳，又高了一点，还是没抓着。仔细一看，宝塔离他的手只差一指啦！他又急又气，双脚一蹬，往上一跳想抓住宝塔。谁知用力过猛，连人带楼梯翻了下来，掉进深潭喂鱼虾去了。 宝塔安安然然地住在绣山上，再没人敢来动它了。但不知为什么，打这以后，宝塔不像从前那样闪闪发光了

第128漓江景点传说之雄狮跃五指

雄狮跃手掌-----浪石村后的几个山峰连起来很像一只大手掌，其中有一只雄健的狮子正奋力攀爬而上。

那五指山，莫非《西游记》描写如来佛祖手掌之源乎？

那雄狮，莫不是“大师兄”所化之自由勇猛乎

第129漓江景点传说礼佛金蟾山

礼佛金蟾山”-----观音山下、浪石村后，有一座小巧玲珑、略呈匍匐状的小山子，人们称，这是遥拜菩萨脚下的一只金蟾浪石村的这座“礼佛金蟾山”，竟是神奇的“吸金吉祥物

遇龙桥因传说有人曾在此地遇龙，故得名，据《古今图书集成》记载，该桥始建于明永乐十年（1412年），为阳朔县内最大的石拱桥。

状元步道连接两条观光带的状元步道又叫十里画廊步道，全长2.6公里，宽2.5-3米。东口在图腾古道景区大门对面，西口在河畔度假酒店侧门对面。

相传这条山路曾经是旧时古官道途经的一段，称为“状元古道”，是古代南方学子进京赶考的必经之路。如今的这条步道是在原来的山路、古道、机耕路上重新修建的，沿路铺设和建有砖道、青石板、石拱桥、栈道、观景台等。道路位于两山之间的鞍部，虽然曲折起伏，但并不算高，而且路程也不长

　从阳朔县城沿桂荔公路南下，一直到田家河边，所谓“十里画廊”。这一路风景优美，蓝天白云笼罩下宛若名师的一幅画卷。租辆自行车，尽享美丽的田园风光吧。阳朔十里画廊位于阳朔月亮山，因沿路风景秀丽，如诗如画，被称为阳朔十里画廊。沿途群峰竞秀，百岩争奇，茂林修竹，绿野烟村，更有抱朴园等景点点缀其间，返朴归真，再现了远古文明之典型。主要景观有佩桃献寿、海豚出水、尼姑下山、火焰山、八戒晒肚、金猫出洞、马象奇石、龙角山、猴子民愁、骆驼过江、青厄风光、古榕美景、美女梳妆等。十里画廊月亮山景区有诸多山峰是罕见的攀岩圣地，许多国内外攀岩高手都曾来攀岩，并以此为荣。众多攀岩场中，又以月亮山洞、羊角山峰、穿岩峰、金猫出洞山等最为著名，可谓经典线路。

阳朔十里画廊是阳朔旅游必去之地，位于阳朔月亮山，因沿路风景秀丽，如诗如画，被称为阳朔十里画廊。人在画中游，这句话评价十里画廊一点不为过。
政府于2000年专门修建一条近10里的自行车道、观景台、休息亭等以供游人自由观赏沿途风景。
阳朔十里画廊景点：

　　海豚出水：
　　十海豚出水是里画廊西面的小水库，一个玲珑奇巧的小山峰独立嵯峨，高数十米，经万年风化，岩溶剥蚀，成一纺锤形山体，酷似一只海豚出水状，这是万点桂山众多象形山峰中惟一的海洋动物。

　　火焰山：
　　火焰山在十里画廊西侧，白山底村旁，一峰高耸，山壁峭平，中部有一悬岩，山壁间一片数十米崖壁朱赤染，红黄间杂，似熊熊列焰。如仔细琢磨山壁痕纹，依稀可辨出列焰中一猴儿形象，它手舞足蹈地被大火烧灼着。

　　八戒晒肚：
　　十里画廊西侧，一高山山巅上，有一横卧巨石，形状很像《西游记》中猪八戒裸腹晒太阳，憨态可掬。

　　金猫出洞：
　　十里画廊东侧，八戒山崖，崖上有一小洞，其内右下部有一奇石，如一只正欲出洞的金猫。能见猫的头部和前半身躯，活灵活现，巧夺开工。当地传说，见了金猫，鼓了腰包，就是说观此景会走彩运。

　　马象奇石：
　　十里画廊东侧，离“金猫出洞”南行200米，一山高耸，状若屏藩。山下有一洞，洞口一块大钟乳石附于石壁。从路边望去，此石奇特，可看出两个动物：从外往里看，像一匹白色骏马低头进洞；从里往外看，像一只大象信步出岩。有民谣曰：一块石头两个样，进洞白马了洞象；画家到此难下笔，画得马来，画不得象。

　　龙角山：
　　十里画廊东侧，龙岩门村前，有两个山峰从绿林中冒出，连踪背向，直插苍穹，形如龙角，又似一对破土而出的玉笋。当地人称为风水宝地真龙口。

　　蝴蝶泉观赏园：
　　位于十里历廊中部，是拟由一些爱好者投资约600万元，依自然地势精心建成的与蝴蝶生存相似的自然生态环境。游客可在园内蝴蝶泉与蝴蝶同嬉同乐，观赏到五彩缤纷、天女散花般的万飞舞美景，体验人与自然和睦相处的奇妙感觉。园内设有蝴蝶公园，蝴蝶保育区、蝴蝶科教展室、蝴蝶工艺品厂等，将于2001年5月建成营业。

　　抱朴园：
　　抱朴园位于羊角山下，由专家教授创意建造，是以中国传统农耕文明和农家田园生活为特色的具有文化内涵的旅游景点。抱朴园修复了一座包含历史沧桑的知青四合院，展示出特殊年代的知识青年上山下乡运动的历史，是知青老插叙旧和青少年了解六七十年代中国知青历史的园地。

　　秦皇出征：
　　龙岩门村旁的悬崖峭壁，由于壁纹痕印惟妙惟肖，构成许许多多妙绝奇巧的图景。有的像飞禽，有的像走兽，有的像器皿，有的像人形。在村前国道转变处石崖上部山壁，痕纹只见有一处如一匹战马，附近是一部战车，稍后是一列列身着古代戎装的秦代士兵，头盔、铠甲十分形象，一个个与咸阳兵马俑如出一炉。故此景名“秦皇出征”。

　　孔雀迎宾：
　　龙角山前东南一低矮山峰，秀隽玲珑，酷似一只正昂首的孔雀的头、颈部位，稍后的连座丛峰，环列高耸，色彩斑斓，恰似这个孔雀盛开的锦屏。它正热情地迎送各路远道而来的佳宾贵客。景名“孔雀迎宾”。
　　青厄风光：
　　位于工农桥西部，田野广阔，两河穿流，右为遇龙河，左为金宝河，两河汇合处，旧称“青厄渡”。桥边远眺，山峦重叠，翠竹遮江，牧童戏水，稻田层层，村落隐绰，是典型的山水田园风光，为摄影、绘画理想之地。

　　骆驼过江：
　　十里画廊东侧，工农桥旁望去，在一望无际的田园间，田家河像条白绢，宛然曲折东流，河边有一山，酷如骆驼，形态似自得漫步，前往欲过河，人称“骆驼过江”。

　　美女梳妆：
　　由工农桥沿公路向南眺望，月亮山侧一峰，圆顶修长，亭亭玉立，恰似一东方美女披戴长发，目视前方梳妆打扮。

　　幼狮出林：
　　月亮山前环视，沥村后山左侧山峰林立，玲珑奇秀，如玉笋拔地，绿荫婆娑。其间挺立一峰，活像一只机灵顽皮的小狮，从幽林中跳出，蹦蹦跳跳，使人有招之即来之感。再看附近的“九牛岭”如牛群眠芳草，“卧虎山”，似猛虎踞丛林，“鸭尾山”若鸭潜水觅食，形态各异，目不暇接。

　　观景楼：
　　大榕树南行100米路旁，建有一园林式凉亭，穿透式楼顶两层为六角亭。站在观景楼，西北看凤楼田园，东看大榕树，青厄风光，北有聚龙潭，南有古榕三高农业示范园，尽收眼底。

　　龙潭村：
　　龙潭村位于月亮山以西1公里，有500多年历史，现存大群明/清古建筑，6000多平方米，古建筑青砖青瓦，层檐飞龙走凤，是阳朔县古建筑保留较好的村落之一。村周边风光秀丽，有“荷塘奇观”、“弟子山”、“佛留坳”、“犀牛泉”等10多个自然景观构成龙潭财经纪律境。慕名前来参观览胜的国内外游客超过1 万人次。可开发民居旅游、品果旅游，龙潭油整夜远近闻名。

　　老佛岩：
　　位于凤楼村委竹蔸寨后山，遇龙河旁，因洞内有一栩栩如生的佛像得名。洞长400米，仙人指路等20余自然景观，洞外奇峰环绕，田园秀色

阳朔历史　　始皇三十三年（公元前214年），阳朔属桂林郡管辖，无县名。西汉元鼎六年（公元111年），阳朔为始安县地，属荆州零陵郡管辖。东汉，属荆州零陵郡，为始安侯国地。三国吴甘露元年（265年），在今阳朔县地置尚安、熙平两县，属荆州始安郡，为阳朔县建制之始。西晋泰始年间（265-274年），撤销尚安县，其地并入熙平县，属始安郡辖地。熙平县治在今兴坪镇狮子嵅村。南朝宋泰始年间（466-471年），改始安郡为始建国，熙平县属其辖地。南朝梁代（502-556年），撤销熙平县，其地并入始安县，阳朔为始安县地，属桂州所辖。隋开皇十年（590年），县治由熙平迁至今阳朔镇，县衙建于羊角山下，以“羊角”谐音“阳朔”为县名。阳朔县因此得名，历经各朝，流传至今唐朝武德四年（621年），分阳朔县增置归义县，县治在今白沙镇旧县村北侧，与阳朔县同属桂州辖地。贞观元年（627年），撤销归义县并入阳朔县，为岭南西道桂州辖地。五代十国，阳朔地为楚、南汉治地，属桂州所辖。北宋大观元年（1107年），改桂州为静江府。阳朔属静江府所辖。元朝至元十五年（1278年），改静江府为静江路，阳朔属静江路。明朝洪武初年，改静江路为桂林府，阳朔县属桂林府。清朝，阳朔仍属广西桂林府。民国二年（1913年），废府设道。阳朔属漓江道，次年六月改桂林道。民国十九年（1930年），桂林道废，阳朔属桂林民团区。民国二十三年（1934年）三月改属桂林行政监督区。民国二十九年（1940年）四月改属第一行政督察区。民国三十一年（1942年）三月直隶省政府。民国三十三年（1944年）五月改属第八行政督察区。民国三十八年（1949年）七月改属第十四行政督察区中华人民共和国成立后，仍称阳朔县，属桂林专区，公元1968年4月改称桂林地区。公元1981年7月1日，经国务院批准阳朔划归桂林市管辖，成为市辖县，县治至今不变。　　阳朔是一个汉族、壮族、瑶族聚居的地方，在数千年的历史中，形成了富有民族特色和地方特色的民风民俗，继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化和道德观念。　　阳朔的文化弥漫着千年古镇所特有的乡土文化，和西方人迅速涌入带来的浓郁西风，两种截然不同的气息混和在一起而散发出的扑朔迷离的味道。正是这种融合，让西方人对它的迷恋不已，而东方人也为它深深陶醉