清晨又早早的赶到布达拉宫售票预约券处，程序还是那么的复杂，人头攒动，我们随着频繁移动的队伍，在早上10时拿预约券；布达拉宫售票预约券处，售票预约券处有解放军把守，游客们不得造次。拿到预约券我们一行仨人赶快的赶回住宿，大家都在等着我们仨去羊湖游玩。
返回住宿的路上观看拉萨招兵的情景。
从拉萨往南行100公里，约2小时行程才能到“羊卓雍错”；中午11时，我们从西出拉萨，经过曲水县雅鲁藏布江大桥（曲水大桥），沿蜿蜒的拉亚公路南行前170公里；才到“甘巴拉山”垭口处，滚滚乌云追赶过来，仿佛一道巨大的帷幕垂到了山顶上，就在这“黑云压顶”的时刻，美丽的、碧玉般的羊卓雍错便展现在我们面前，她如宝石般的美丽而又大气。
甘巴拉山，藏语的意思就是“无法超越的山”；位于西藏雅鲁藏布江与羊卓雍错间的拉轨岗日山的鞍部，是前藏与后藏的习惯分界线，是浪卡子县与贡嘎县界山。山顶上狂风猎猎，经幡呼呼的歌舞。
从“甘巴拉山”垭口又沿着盘山公路下行，行了30小时到了“羊卓雍错”半山腰的观景台，只见“羊卓雍错”湖光山色，云和湖水面狭长，水色碧蓝，山影明秀，烟波浩淼，景色如画，仿如置身人间仙境。
度娘：羊卓雍湖（以下简称为“羊湖”）藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。大约是杭州西湖的70倍。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。
据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，骑马需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次，这样做至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。不过，“羊卓雍错”之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。
蒙古族人崇拜“羊卓雍错”，更多的是将她奉为“羊卓雍错”达钦姆，即“羊卓雍错”大湖主多杰盖吉佐（金刚障碍之主），她是藏区的女护法神。因此，羊卓雍错既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能或神力。
在西藏有马年转山，羊年绕湖的传统习俗。转山绕湖是一种即庄严又神圣的宗教活动，“羊年”转湖——纳木错、羊湖、玛旁雍错（羊年在云南转梅里），是藏区、佛教不变的传统；转山、转湖一般都是顺时针方向，今年正直“羊年”转湖的藏民多起来。
