D4.7.18
早上3:50小李发来信息，他们已经出发，正向我住的旅店骑过来，昨晚约好一起去甘珠尔庙看祭敖包，
4点我们一起骑向甘珠尔庙，早上风力达5-6级，
到达甘珠尔庙敖包前已近6点，天空时不时飘下几滴雨滴，
7点小李他们因为要赶路，继续骑往新巴尔虎右旗(西旗)我继续观看拍摄祭敖包。
蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。
祭敖包的时间不固定。蒙古贞地区多在农历七月十三日。祭祀时，先在敖包上插一
树枝或纸旗，树枝上挂五颜六色的布条，旗上写经文。仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。福。
血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。
火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。
玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以平安和幸
祭敖包结束后返回甘珠尔庙，今天观音殿开光，观音殿里大师活佛们在诵经，观音殿前有很多佛教徒也在跟随念经。
这里的开光是指佛像、神像塑成后，择吉日举行仪式，画眼点睛，开始供奉。
不多时雨下大了，跑向功德墙的亭子里避雨，雨停后开光仪式已经结束，
今天前来的教徒非常多，在大殿前排起长长的队伍，门前很多警察在维护秩序，
很多人在上香捐款，记账的喇嘛手里拿着厚厚的百元大钞，
好多喇嘛手里都拿着手机拍参加庙会的群众。聊着微信!喇嘛也是与时俱进，完全没有落后时代，很多喇嘛膘肥体壮，生活幸福。
60元的一炷香，上香的香炉上已经插满，
一个喇嘛将烧半截的香放倒，好让其它香客继续上香。
这次蒙古族射箭比赛为立射、100步。凡参加者都自备马匹和弓箭，比赛的规则是三轮九箭，即每人每轮只许射三支箭，以中靶箭数的多少定前三名。
风劲角弓鸣,将军猎渭城.
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻.
忽过新丰市,还归细柳营.
回看射雕处,千里暮云平.
看完射箭来到摔跤场，这里人山人海，热闹非凡，
草原上的人们把蒙古式摔跤称作"搏克"它是蒙族三大运动(摔跤、赛马、射箭)之首，不管是祭敖包，还是开那达慕，"搏克"都是绝对不可缺少的主项。
它绝不是一个简简单单的体育运动、而确确实实是曾在13世纪在我国建立举世闻名的大元帝国的蒙古族先进文化的结晶。
搏克--蒙古语，是结实的意思，"攻不破、摔不烂、持久永恒"。
比赛规则简单明了，不限时间，参赛者也不分体重，膝盖以上任何部位着地为负。搏克运动要求选手腰、腿部动作协调配合，在对抗中充分显示自己的力量和技巧。
搏克已有近两千年的历史，西汉初期开始盛行，元代广泛开展，至清代得到空前发展。
参赛选手上身穿牛皮或帆布制成的"卓得戈"(紧身半袖坎肩)，裸臂盖背，"卓得戈"边沿镶有铜钉或银钉，后背中间有圆形的银镜或"吉祥"之类样字，腰间系用红、蓝、黄三色绸子做的"策日布格"(围裙)，下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大"班泽勒"(裤)，
"班泽勒"外套一条绣有各种动物或花卉图案的套裤，脚蹬蒙古靴或马靴。优胜者脖颈上配套五色彩绸制成的"将嘎"(项圈)。它是搏克手获胜次数多少的标志，获胜次数越多，"将嘎"上的五色彩绸条也越多。
比赛场地无特殊要求，有一块平坦草地或土质地面即可举行。选手们挥舞着壮实的双臂，跳着模仿狮子、鹿、鹰等姿态的舞步入场。
虽然比赛场上一直重复着一首蒙古族歌曲，而且我也听不懂歌词，但曲调抑扬顿挫，百听不厌。旅途结束后找了很久才找到蒙语歌曲《博克之歌》还有一首《蒙古摔跤手》也非常好听.
1:30返回阿木古郎，途中又参观了阿尔山庙，
阿尔山庙，法名“延符宝明寺”，是一座藏传佛教格鲁派寺院。该庙由额尔钦巴图建于1928年，坐北朝南，占地面积2130亩，鼎盛时期有喇嘛300多人，2009年时有喇嘛8人。最初该庙以蒙医为主，治病救人。文化大革命期间，该庙几乎被全部毁灭。
如今的大殿是过去阿尔山庙里的药品库房，该药品库房是文化大革命之后该庙仅存的老建筑。文化大革命后，将该药品库房向前扩建了一部分，作为如今阿尔山庙的大殿。今天还有赛马比赛，可惜是在早上4点开始，没有看到。
晚餐后在广场溜达，又发现乌兰牧骑演播厅有排练，
进去观看，原来是内蒙古电视台，呼伦贝尔电视台和新巴尔虎左旗电视台联合举办的《辽阔草原》颁奖晚会排练.
晚会包括马头琴和蒙古长调和蒙古族时装表演等
又是一台极具特色的蒙古族歌舞晚会。
这样的晚会绝对不能错过.一直观看到晚上零点。
舞蹈《原野的呼唤》
晚会精彩纷呈，充满异域风情.
《蒙古射手》获得内蒙古民族舞蹈创作奖
时装表演，配乐是印第安歌曲《Ananau》非常优美动听
这台晚会基本上都是新左旗乌兰牧骑表演的.非常精彩，大赞.
D5-7.19
今天白天进行《辽阔草原》颁奖晚会带妆彩排.晚上正式演出.并在内蒙古电视台.呼伦贝尔电视台播出.下图是内蒙古电视台节目主持人.
早餐后去“萨如拉塔拉影院”观看晚会彩排。
新巴尔虎左旗电视台节目主持人
旅店老板说:你来的真是时候，运气真好！草原上的盛会都让你赶上了。其实也不全是运气好.有些是功课做得好.提前得到消息.
晚会7点半开演，验票进入，但是不卖门票。想买也买不到！门票都是分发给各个机关单位的.想观看只能自己想办法了.
晚餐后6.30就早早去了演播现场，这时门还没开门，7点后门开了.工作人员进入现场.我也假装是工作人员顺利进入晚会演播大厅，而且有座位。
现场观看和看电视的视听效果天差地别，现场气氛热烈.非常震撼.
7.10分，警察，武警，边防部队等大概30-40人封锁3个大门，验票才能进入。演播大厅里也有很多警察，昨天祭敖包和那达慕，边防部队，警察和特警更多!大概上百人出动维护现场秩序。
7.30验票，8点正式演出
两天连续观看三场.已经深深爱上原生态的蒙古音乐.蒙古族舞蹈.现场观看让人热血沸腾.
大家对蒙古族的印象是不是这样：
骑马看日出
从来不看书
光脚跑草原
戴着大耳环
出门带着刀
弯弓射大雕
其实蒙古族是个能歌善舞的民族.
这些天观看的“蒙古族服饰”表演，“呼伦贝尔马头琴大赛”“辽阔草原”颁奖晚会。都是极具蒙古族特色的演出。
晚会是马头琴大赛和长调创作颁奖晚会
新巴尔虎左旗是长调的故乡，蒙古长调被称为草原音乐活化石.也是世界非物质文化遗产蒙古长调的特点是字少腔长.高亢悠远.舒缓自由.
现场观看就是震撼!和主持人演员近距离接触。感受现场观众狂热的气氛，和观众一起打节拍一起欢呼。
晚会演员多数都是新巴尔虎左旗乌兰牧骑的演员.
乌兰牧骑，蒙语原意为"红色嫩芽"，意为红色文化工作队，是
活跃在草原农舍和蒙古包之间的文艺团队。
乌兰牧骑的队员多来自草原农牧民，队伍短小精悍，队员都是一专多能，报幕员也能唱歌，唱歌的还能拉马头琴伴奏，放下马头琴又能顶碗起舞。
蒙古族著名演唱家拉苏荣
歌唱家“其其格玛”独唱《阿伦高娃》
新巴尔虎左旗乌兰牧骑的演员各个都是多才多艺！
乌兰牧骑的节目多为自编自演，以反映农牧民生活为主，小型多样。
10点演出结束，今天甘珠尔庙和新左旗的活动全部结束，明天骑往巴尔图原始森林景区和诺干湖景区。
D6-7.20
绿草平铺大草原，白云飞动蔚蓝天.
今日气温29度，东风3级。早餐后整理好物品，开始骑往阿尔山方向.
途中小雨，一会即停，此时从对面骑过来两个湖南骑友，互相挥手致意.并停车休息聊天.互加微信.
一会又遇到一队辽宁沈阳.鞍山等骑友，和他们聊天，路上遇到的骑友基本都是轻装.看我重装骑行.要我在他们的大旗上签名.
中午炎热，在一个大桥下休息.又遇到武汉的两个骑友.两个骑友是开饭店的，性格随和大气.每年都长途骑行.
途中沙地上的很普通的花朵和车轮拍出来.是不是很美？
风餐露宿享自然
且留轮迹作诗篇
春光有意诚相伴
千里骑行不羡仙
途径诺门罕村，附近很多小沙漠，沙山。
下午两点喝光4瓶水，看到一位牧人在用水管浇菜，问他是否能喝，他说是深水井，用水泵打上来的能喝，于是马上灌满，在7月的草原上骑行，炎炎夏日里，要时刻保持饮水充足。感觉有中暑的迹象时还可以把水洒在头上，双臂上降温.
今天逆风骑行很慢!下午6点在七仙湖加油站晚餐，然后向诺干湖骑行，
途中不断有骑摩托车的牧民经过，不断的向我挥手问候，8.40天色渐暗.一辆闪着警灯的警车从对面开过来.经过我身边时一位警察从车窗探出脑袋说：“注意安全啊....” 一句很关心的话，让旅途中的人心中充满温暖.
继续骑行前面一路上坡，风力加大，骑行费力！前面两辆大货车开过来，照向我后关闭了远光灯，到我身边时我向他们回了一个军礼
天已基本全黑了，下车喝水时，一位骑摩托车的牧人看我停在路边.用蒙古族特有的普通话口语关心的询问到“没事吧”？我说没事。谢谢
继续骑行，路上又遇到两个人骑一辆摩托车向我打招呼，今晚一路上遇到的很多热心人。可见蒙古族地区民风淳朴，善良。9点到达巴尔图林场，在旅店住下。全天骑行126公里。
雨歇晚霞明
风调夜景清
月高微晕散
云薄细鳞生
