北京街道的名称受古代都城建设的影响很明显，称居住区为胡同，其源于元朝大都城“胡同”一词，一般解释为蒙古语“水井”的意思。“胡同文化，是集建筑文化、历史文化、语言文化、习俗文化、文学艺术、市井文化、饮食文化、娱乐文化于一身的文化现象。自二月十二日徒步老北京某胡同后，一直在考虑继续寻找相对完整无商业化的老胡同转转。二月十八日朋友们在通州南街附近撸串，我去的稍早些，仅凭记忆走了十八个半截胡同部分路段，回来后开始设计完整徒步线路。
中街清真寺东门～女寺门。
胡同儿内现在也有了“墙上博物馆”的熊家胡同儿，这里是网红打卡地，更是当年北京评选的十条最美街巷，在这里就能看出胡同中百姓生活的变迁，胡同的历史和味道。
顺利转完十八个半截儿胡同，返回南街向北走，计划小楼饭店晚餐。
魁特饭庄。
小门脸的牛羊肉很新鲜，想吃爆肚可以在这里买，回家自己加工。
通州小楼饭店三焦～焦溜肉片 、 焦溜鲇鱼（烧鲇鱼）、焦炒咯吱。
卤拼盘。
辣肚叶。
蒜黄炒羊肝。
扒肉条。
醋木。
溜咯吱。
卷果。
小楼饭店主打菜～烧鲇鱼。
松肉。
麻豆腐。
老北京胡同之最①最窄的胡同～钱市胡同。位于北京市珠宝市街西侧，临近大栅栏商业区。一直是历史上和现在北京最窄的胡同。胡同全长55米，平均宽仅0.7米，最窄处仅0.4米，两人走过都要侧身而行，街内南北共有九组建筑。 推着自行车就难以通行。清真寺最高建筑宣礼楼。
邦克楼 ，明正德十一年（1516）该寺修缮并更名为朝真寺。“朝真寺”坐西朝东，中轴线上主体建筑为礼拜殿，此外，还存有主院北讲堂、水房，碑记5块。1945年曾为大学校址。1966年后山门、影壁、南井亭、窑殿均被毁。20世纪70年代重建。1996年重新开寺。
朝真寺的主体建筑为礼拜殿，建筑形式为勾连搭四卷，明三暗五开间。一、二卷均为3间，其前部为敞厅，卷棚式瓦屋顶，其后部为过厅，做法为硬山脊；三、四卷皆为5开间，前为调大脊，后为歇山脊；四卷明间后为望月楼，四角攒尖脊带琉璃宝瓶。殿内设井口天花，写意牡丹图案；四周梁枋满饰重彩博古图。第二卷两山之侧，各建六角攒尖顶过门亭1座，各与第三卷稍间相通。大殿面积670余平方米，分男女礼拜殿。
二月二龙抬头第二季十八个半截儿胡同深度游。
数一下电表，就晓得小院有多少住户。
最近几年一直在征求腾退意见。
《清史稿·白镕传》原文。白镕，字小山，顺天通州人。嘉庆四年进士，选庶吉士，授编修，典福建乡试。十八年，大考二等，擢赞善。督安徽学政，诏密询地方利弊，疏言：“安徽钱粮，惟凤阳、泗州遭湖、河之害，积通较巨。遇丰稔之年，循例带征旧额。在小民以一年而输数年之赋，虽乐岁不免拮据；而官吏惧谴，规避多方，积重难返。与其存征之名，致小民日受追呼，国计依然无补，何如核征之实，使官吏从容措理，旧额尚可渐清。请嗣后二属钱粮，每年只带征一年，倘遇歉收，再行递缓，民力渐纾，催科者自顾考成，行之必有效。”诏允行。青阳有孝子日徐守仁，幼孤，事母孝。母没，庐墓三年。镕造庐赠膊，题请旌表。访求明臣左光斗遗裔，取列县庠。按试所至，集士人讲学，以正人心厚风俗为本。累迁少詹事。道光元年，督广东学政。历詹事、内阁学士。七年，擢工部侍郎，调吏部。九年，偕尚书松筠赴直隶按白勤被诬冤毙狱，护理总督屠之申以下降黜有差。督江苏学政。寻偕侍郎宝兴勘视南河垛料，举实以闻。十—年，擢左都御史，召还京，未至，命查勘江南灾赈。时尚书穆彰阿、朱士彦亦奉命勘湖、河泛溢状，穆彰阿先回京，镕遂偕士彦履勘沿河闸坝工程，与总督陶澍定议以工代赈。赴安徽，周历太平、宁国、池州、安庆、庐州各郡，先后疏刻劾饰灾侵赈诸弊。次年，回京，署翰林院掌院学士，典顺天乡试。十三年擢工部尚书典武会试故事武闱双好不足额始取单好是科双好不尽取中坐降大理寺卿十九年，乞病归，卒于家，年七十四。镕孝悌，宣宗尝嘉其家法之善，以勉朝臣云。
