寻箭觅道在大邑 - 四川 - 8264户外手机版

  四川

总第173文

巫宝走天涯  第138文

巫宝讲故事

巫宝在学习

巫宝和伙伴


文|  Viki,转载请注明出处

冰冰巫宝走天涯(订阅号ID:bbwbzty)


这里是前言


不知道大家知不知道一个古老的部族,叫做出族。


出族是一个在历史上十分强大的部落,汉朝之后开始消亡,至今是考古学界争论不休的一个难解之谜。


据研究川西地方古史专家说,出族人在汉代之前曾统领川西数县,包括今日的邛崃、大邑、新津、双流、崇州、都江堰等地。


然而到了汉代,出族人就从川西坝退了出去,几近消亡,只在今日成都大邑出江一带山区活动。


三国时期,出族以今日大邑出江镇为国都(就是离花水湾温泉不远的那个出江镇。出江河也因此跟着出人姓出),长期与川西坝汉人发生摩擦。


当年出人把出江镇定为首府。


后来出人繁衍壮大,统领川西好多个县的地盘,就将首府迁出大山,在斜江河出山处的盐店处筑城定居,现今发掘的盐店史前遗址,就是出人国都。


后来部落间的征伐,出人被打败,又退回了出江镇,再没有发展起来。


当时的出族首领叫梵布。


在刘备攻打汉中后方空虚之时,梵布带领一万多人马先取邛州(邛崃),直逼成都。


刘备在汉中得知梵布犯境的消息后,抽调赵云火速赶回成都,将梵布赶到了大邑静惠山处的蜀出分界点。


赵云要梵布识大体,与蜀汉和睦相处,共同遵守边界相关互不侵犯条约。


梵布自认自己武艺好,不服赵云,要和赵云比武。


结果被赵云打败了(毫不意外)。


梵布还是不服,要和赵云比射箭。


赵将军想我得收服他才是上策(毕竟七擒孟获珠玉在前),不然出人会继续与蜀汉为敌的,会影响我们东和孙权,北拒曹操一统天下的大事。


于是赵云放了梵布:“蜀国与出国,本来就是邻居嘛,兄弟怎么说,我就怎么办。友谊第一,比赛第二。”


赵云招待梵布喝了一台,大家都很开心,然后举行了一场为期三天的箭法比试。


在那三天的射箭比赛中,梵布箭法确实可以,连赵云也很佩服。


决胜局的时候,赵云叫人将梵布射中的箭取下来对梵布说:“看我射你的箭洞。”


话声一落,箭到靶,刚好从梵布射中的箭洞中穿过而去。


就连梵布手下的军士们,也翘起了大拇指齐声喊叫“赵将军!不得了!”。

梵布向赵云作了一个长揖说:“我认输了。”


赵云设宴款待梵布,还与他结为兄弟,又到梵布的出江城去小住了一月,顺便看好地形,以防日后梵布胆敢反悔再入侵,便于出兵征讨。


梵布输了,心服口服地在互不侵犯条约上签了字,退回了出江,直至蜀汉灭亡,均未发生过摩擦。


这场比试让这带居安定了好几十年。


赵云将所带之兵将,留了一半人马沿静惠山新筑土城,以防出族羌族等部落的侵犯,其余一半又带去了汉中战场。


那条赵云与梵布比赛射箭、令兵士们来回搬运箭矢踏出的那条又长又宽的大路两边,逐渐有人修筑起了房屋。


大家给这条路取了个名字,叫 箭道街。


赵云梵布比赛射箭那年,大邑还不是县,连个小镇也算不上。


由于汉朝的张道陵来大邑鹤鸣山创建道教,使得鹤鸣山远近皆知,遐迩闻名,学道者、游山者云集。


因为进出鹤鸣山的人流越来越多,斜江边的进出山口,就成了人们在此聚集的首选之地。


于是来山口河边开旅店饭馆的生意人就越聚越多,房子也越修越多,商贾也越来越多。


到了唐代,斜江河进出口处已是参差错落的万户人家了。


于是在唐咸亨二年,唐高宗李治决定将四周五个县的土地划拨一部分在鹤鸣山出山口,成立大邑县。


箭道街,作为大邑县的一部分,就这样传到今天。


当年的静惠山,现在是大邑县的静惠山公园了。


公园里赵云当年防羌防出所筑的土城遗址,仍然依稀可辨。


作为大邑最古老的街道之一的箭道街,赵云梵布射箭那年,是东汉建安24年,即公元219年,如果箭道街从那年算起,它已经有1800岁高龄了。


大 邑 箭 道 街


到了大邑,已经是黄昏时分,正好,出去溜达溜达。


一路看着大邑县城的生活气息,挺有趣,这个什么得儿,不认识。


本地很有名的一家餐馆


悠哉游还没结束


周更,下期预告:

下周我们去看看中国最早的寺庙。


也可能插播最新的一期城市探索。


随缘吧。




文|  小Viki

冰冰巫宝走天涯(ID:bbwbzty)

原创文章,转载请注明出处

长 按 二 维 码 即 可 关 注


悦 来 美 食

成都人每年到了冬至,流行吃羊肉汤锅,总是爱去简阳。


其实悦来也是“麻羊之乡”。


每到冬至前后,悦来都要举行盛大的“麻羊节”,要进行现代版的“庖丁解羊”比赛。


这样的日子总能吸引附近7个场镇,上万人来此观看,场面十分热闹。


当然,也不一定非要等到冬至,这里的羊肉一年四季都可以吃,不上火哦。


除了羊肉,悦来的血旺肥肠也是当地美食,麻辣鲜香之外,还保证每日新鲜、分量十足。很多人从西岭雪山回成都时,会专门到这里用餐。


老公路旁还有家店“荤豆花”,用剁碎的肉臊和着豆花一道烧制,吃起来是肉的荤香裹挟着豆花的幽香,清爽中又油润绵长,鲜美可口!

山门背后悬有一白底蓝字匾额:向内求。


道家规定,今日戊禁,不烧香。


川主宫主供神灵是李冰,


这个川,可不是四川的川,而是指的河流。


川主信仰是在我国西南以四川为中心并在贵州、云南、湖北、陕西等地的许多地方广泛存在的一种水神信仰。


主殿内居中者为川主李冰,左者是文昌帝君,右者是财神赵公明,泥塑工艺造像。

川主宫2017年重建后,占地两亩多,坐西朝东。


山门是青砖白墙,典型的川西建筑风格.


顺着冷公馆外窄窄的田间小道往里走,穿过户户相连的小巷,会看到一排古老又低矮的围墙,这就到了悦来古镇的“川主宫”了。


川主宫始建于清朝同治年间,当时是悦来五宫之首,隶属于鹤鸣山道观下院。


宫门口上方刻有一蓝底金字门扁“川主宫”,左右一对黑底红字的对联。

进门后,有半圆青石水缸一口,后面有生铁香炉和焚化炉。


再其后是重檐歇山式五开间全木结构大殿,左丹房右斋堂为悬山式砖混仿古建筑。

古镇最引人注目的建筑之一是西洋式建筑碉楼的冷公馆。


冷公馆是中西合璧砖木结构建筑,占地面积1530平方米,由四个院落和主题建筑构成,纵轴线长约100米,宽16米,通高14米,整体建筑坐西向东,小青瓦屋面,逐渐建筑为两层楼,后半部分两侧对称两座碉楼,半圆形窗户相结合。


但是很可惜,我到的这天,因为疫情,主人家没有开放参观,不然可以从高处俯瞰全镇景色。平常还可以在里面喝茶吃饭,嗯,商业化也是与时俱进的。


砖结构门额上有楷书“觉庐”二字。


道路的尽头是新鹤龄桥(老的鹤龄铁索桥建于1920年),方便两岸居民来往。



沿着蜿蜒的小巷,沿着悦来的街道漫步,感受古镇那稍稍带有点寂寞的韵味。



具有深邃内院的民居


古镇的青石板,在阳光下还能看到泛着些些光亮。

发表回复 关闭 发送

您需要登录后才可以回复登录