普陀宗乘之庙 | 塞北布宫，故地重游 - 游记攻略

崇德乐和
2022-12-13 14:37 正序浏览 26106人浏览

撰文、摄影/张祺林

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普陀宗乘之庙——第一批全国重点文物保护单位，是外八庙中规模最大的建筑群，为乾隆皇帝为自己六十寿辰和皇太后八十寿辰祝寿而建，于乾隆三十六年（1771）八月竣工。“普陀宗乘”即“布达拉”的汉语译名，意为“观音圣地”。

文保碑

普陀宗乘之庙为仿布达拉宫样式所建的汉藏结合式寺庙，，故又被称为“小布达拉宫”，是清王朝鼎盛时期的建筑代表作，占地面积约22万平方米，由一道曲折蜿蜒的宫墙包围，山门如城门，寺院如宫堡。建筑布局依山就势，自南而北层层升高，布局自然，错落有致，是中国古代皇家寺庙中的代表作，将古建筑中的对称美发挥的淋漓尽致。

普陀宗乘之庙

其建筑布局可分为三部分：前部包括石桥、山门、碑亭、五塔门；中部包括琉璃牌坊、大白台、罡子殿等；后部是其主体建筑大红台及其他建筑，崇台高筑，拔地而起，大红台位于山巅，体量庞大，令人感到佛法如天，高深莫测。其余平顶碉房式的白台和塔台，随山势点缀其间，自由纵深。

普陀宗乘之庙

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12月13日

气势宏伟

崇德乐和
12月13日

蓦然回首，武烈河水还在静静流淌，行宫门前依旧冬去春来，金顶虽历经劫难，但仍辉煌如初，瓦片间的裂隙吞噬了久远的记忆，墙体上的纹路消磨了昔日的繁华。唯有山间之清风，年复一年轻轻拂过，奏响了檐下风铃清脆悦耳的乐章，飘动了高高悬挂的五色经幡，在无声无息间带走了中国最后一个封建王朝的鸿图霸业，与来来往往的旅人共同见证着百年风雨凝藏汉神韵，一部清史筑千秋红台。

普陀宗乘与须弥福寿之庙

The End

参考文献：

[1]啸天，《承德名胜》，内蒙古文化出版社，1997.03

[2]陈金元，《承德避暑山庄与外八庙》，广东旅游出版社，2001.03

[3]魏毅，《承德：中华版图的微缩投影，民族大同的现实象征》，中国国家地理杂志社-《中国国家地理》，2015.02

崇德乐和
12月13日

万法归一殿虽是普陀宗乘之庙的中心，但并非为其最高点，位于万法归一殿西北、大红台群楼顶部平台西北角的慈航普渡亭则是整座建筑群的巅峰所在，重檐六角，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦，檐下悬挂“慈航普渡”、“普胜三界”匾额，亭内供奉观世音菩萨，悬挂有“示大自在”匾额和“水镜喻西来妙观如是，月轮悟南指合相云何”楹联，寓意观音慈愿如船，普渡芸芸众生。

慈航普渡亭/西、北群楼

崇德乐和
12月13日

万法归一殿内部主供释迦牟尼七岁等身像，南侧为铜珐琅菩提塔，塔中央的紫檀佛龛内供奉弥勒佛，塔两侧楹联为“总持初地法轮资福胜因延上塞，广演恒沙梵乘能仁宏愿洽新藩”。殿内北侧的屏风上原有一巨幅唐卡，上方悬挂有“万缘普应”匾额。大殿顶部的盘龙藻井将方形、圆形、八角形等图形叠加，由细密的斗拱承托，以不同层次向里凹进，并饰以雕刻、彩画，精妙绝伦，巧夺天工，盘龙口衔宝珠，极具气势，栩栩如生，扑面而至的，是来自康乾盛世的皇家气象。

万法归一殿内景

盘龙藻井

崇德乐和
12月13日

万法归一殿，为普陀宗乘之庙的中心建筑，是举行重大宗教仪式和进行政治活动的场所，乾隆多次在此召见各族王公使臣，六世班禅、三世章嘉活佛（若白多杰）和哲布尊丹巴活佛（咱雅班第达）也曾在此讲经，当年乾隆便是在这里接见了万里东归的土尔扈特部渥巴锡一行。万法归一殿隐于大红台群楼之中，坐落在群楼正中的条石须弥座上，光彩夺目，熠熠生辉，与红台、白台交相呼应，在重重远山的衬托下，空间轮廓极其雄伟瑰丽，仿佛凝固了岁月，淡化了时间。

万法归一殿金顶

万法归一殿面阔、进深均为七间，平面呈正方形，南北正中三间，东西正中一间，四周均有回廊，檐下悬挂有满、汉、藏、蒙四种文字的乾隆御笔“万法归一”匾额。顶部为重檐四角攒尖顶，覆有鎏金鱼鳞铜瓦，四脊饰以波状鎏金瓦，使用头等金叶一万四千余两，下层檐鎏金铜瓦上的鎏金，曾被当年的日本侵略者用刺刀刮走，至今刮痕仍在。宝顶为法铃形状，寓意皇帝与皇太后万寿无疆。

万法归一殿