王相岩的名字得来源于商王朝的国王武丁及其国相傅说。相传在3300多年前，也就是公元前11世纪，商王武丁和奴隶出身的宰相傅说都曾在这里居住过。由于武丁和傅说这两位“王者相者”曾经居住过的地方，因此这个地方就被称为“王相岩”。有关商王武丁，有一段很有意思的传说。武丁少年时被父亲小乙送往商都西部的太行林虑山和平 民奴隶在一起生活。武丁生活在下层社会，学会了耕作和劳动本领，养成了简朴的生活习惯 ，很快就和奴隶傅说交上了朋友。武丁觉得傅说很有雄才大略，可惜是个奴隶，无人能重用他。继承王位后，很想用傅说，但傅说是个奴隶，无法说服群臣。于是苦思冥想，谋划出了一条妙计，利用人们的迷信心理，演出了一幕威震文武百官的哑剧。一天武丁对大臣们说："我当了国王，希望有一个大才大德的人帮助我治理国家，请大家举荐。"大臣们议论纷纷，挨个把王公贵族的名字数了个遍，武丁总是摇头叹息，蓦然间竟晕了过去。经过一阵抢救，才慢慢醒来，却一言不发。就这样，武丁在宫里整整昏睡了三年。三年后，一天大臣们正在议事，武丁突然大笑起来，大家都惊呆了。武丁说我们朝有希望了，我梦见先王，他给我推荐了一位大圣人，名叫傅说，说这个定能辅佐我治理好国家。大臣们信以为真，立即按武丁指的方向去找，最后在林滤山找到了傅说，并把他接到商都王宫，而傅说也不负所望，只用了三年时间就辅佐武丁把朝zz理党井井有条。后世就把武丁和傅说居住过的崖洞命名为“王相岩”。
王相岩位于林虑山主峰西侧的石板岩镇，距林州市区25公里。这里峰崖峥嵘，泉瀑飞荡，花木拥翠，风景幽雅，被中外游人誉为“太行之魂”，是“北雄风光” 的典型代表。
王相岩，是一处以险、奇、美而著称的国家4A级景区。这里拥有壮美的山川、奇特的石岩、别致的瀑布和茂密的森林，是一处集自然风光、人文景观和科技娱乐于一体的综合性旅游胜地。
林州王相崖景区景点：筒梯、牌坊、玉皇阁、悬空栈道、夏馥洞、荡魂桥、仰天池、牧马坡、王相岩瀑布、傅说雕像等。
王相岩是典型的是神砂结构围谷地貌，山峰三面围合，开口向东，迎来紫气，形成护砂严谨的风水宝地。东边隔河相望悬崖上伸出的那块红色的岩石犹如孔雀头部，而其后的山崖犹如绿色的彩屏，被称为“朱雀”；右边由西向东逶迤而来的山岭犹如一条“青龙”，腾空欲飞；向左看，山顶上的造型地貌像一只“白虎”，虎视眈眈，俯瞰山下；在套谷里面还有一个“金龟望日峰”，龟蛇也叫“玄武”。前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎四灵兽地貌造型维妙维肖，暗合了中国古代风水学“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式。这四种灵兽在古代既表示方位，又是传统的风水模式。难怪商朝23代国王武丁和奴隶宰相傅说要选在这里躬耕，也吸引了历代名人雅士来此修身隐居，东汉名士夏馥、明代河北道士赵德秀、清代兵部督捕右侍郎许三礼等名仕都曾在这里隐居避祸。与人文现代旅游专家学者以王相岩之雄，王相九峰之秀，登山道路之险，山间景观之奇，可谓既具风景之秀美又有人文之丰厚，令人神往。
到达王相岩景区购票处，购买太行大峡谷大通票和景交票（全国60岁以上人员免票），我们进入景区。
进入景区，第一个景点就是“静心池”。
静心池是采用道教理念设计，明代河北肥乡道士赵德秀在此隐居修炼，顿悟道教之根本，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。赵得秀，号九峰，明朝河北省肥乡县人。道家出身，传说其有很多法术。明嘉靖元年（1522），他云游林虑山，卜居王相岩，涵真炼性，修炼道家法术。赵对王相岩山水风光情有独钟，进行了长时间景区建设，如九拱桥、玉皇阁、老君殿、书斋楼、上山古道等；还用石碾碾药，炼制长生不老丹等。从嘉靖乙丑（1529）到嘉靖甲子（1564），经他35年的修建，王相岩才始彰于世。他本人也卒于王相岩，为后人留下民美丽而神奇的王相岩人文景观，深得林州人的怀念。民国《重修林县志》“列传七·流寓”有传。
穿过静心池，迎面见到一石碑，上有当代诗人王怀让为王相岩留下的佳句：“飞瀑鲜艳花鸣啭，声色俱丽王相岩。称王为相不足论，我登此山我神仙。”
石阶梯路旁树木茂盛，绿荫夹道，透过树桠不时可以看到峭峻的山崖。
走走停停不一会儿，便到了牧马坡。牧马坡，该名始于商代，传说奴隶傅说在王相岩服劳役时，所牧之马天赋秉异，可登临此坡，为武丁所赞叹，傅说的雄才亦为武丁所赏识。后人将商王武丁和傅说玩耍之处传说为“牧马坡”。
从坡道一侧向外看，已看到部分巍峨山峰的顶端了。
再往上登，大峡谷越来越仿佛匍匐在脚下，无限风光尽收眼底。
站在观景台上，天地宽阔，山峦起伏，奇峰异立。
向左俯瞰，太行风情小镇——石板岩，尽收眼底。
向右眺望，在山际的轮廓线上，有一道豁口，叫“鲁班豁”，地势险要，海拨1172米，豁口宽110米、高200余米。并演绎成鲁班一斧子劈下去，就在巍峨的林虑山间为人们开辟出一条通向山外的险道的传说。在没修通林州太行隧洞前，鲁班壑自古以来一直是连接秦晋（上党地区，今山西长治）与豫北平原（林州石板岩乡）的交通要道。至今仍遗存有“西上十八盘，东下十八弯”的古道。如今的鲁班壑，已经成为太行大峡谷中的一个交通遗迹景观，是驴友户外活动的胜地。
抬头仰望，绝壁断崖上方高悬“之”字形悬空栈道，这是悬空栈道上段即第二段，高60米、186个台阶。山峰之高，绝壁之陡，大有“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”之感。这个地方就叫“虎咀”，是一处“猿猱欲度愁攀援”的百米悬崖，当地人腰系绳索，打钎凿眼，插铁为基，硬生生地建成了这段“之”字形的悬空栈道。
垂直高差60米的这一段“之”字悬空栈道呈现在眼前，虽说并没有恐高症，但看到如此贴着悬崖峭壁，只能一人通过的栈道还是有些发怵。行走其上，让人心惊胆颤，毛发亦寒，真是“步步走在白云里，蓦然回首是人间”。
身旁的绝壁悬崖，刀斩一样的齐，斧劈一样的绝，直竖竖的，没有一点坡度。再看对面的山壁横亘挺立，一层直崖一层绿，层层台地托绝壁，构成太行大峡谷独特的地质概貌。
艰难地登上第二段的绝壁悬空栈道，进入第二个观景台小憩一会。
观景台中立有一高大的石碑上“太行大峡谷”五个大字，是原新华社社长穆青先生题写。字体宛如斧劈刀削，刚劲有力。
登上来真不容易，我要在此留个影。
观景台另一面还有一石碑，上刻有七横七竖，七七四十九字，此文为诗人书法家墨棋，游览王相岩所写的藏头回文诗。它的正确读法是从中间一个字念起，按顺时针方向从里往外旋转而念，上句的最后一个字的部首或一半就是下句开头的第一个字，这样就成为一首七言诗。
游人至此多驻足观看，更有大批诗友爱好者慕名而来，石碑后面的诗解。“太行精华王相岩，山静水悠隐前贤。臣欲尽忠待明君，尹辅成汤化美谈。炎黄子孙多奇志，士高手悬霸王鞭。更有英雄换天地，也该今人笑鲁班”。诗人就是这般神奇，他们笔下的意境，往往让你越品越有滋味.....。
路旁这两尊石碑上的一男一女浮雕像，由于这个景点叫“殷商遗风”，我猜想可能是商代晚期君主武丁和他的妻子妇好吧。其雕工精美一流、细腻入微，十分了得！
王相岩，幽谷深险，山势陡峻，藏秀于雄，蕴巧于朴，气势恢弘。刀削斧劈般的绝壁地质层理明显，人行谷底，雄岩壁立，险不可攀，而峰回转折处，绿色灌木丛中，险径忽现。
从这个角度可以仰望到山崖后面，海拔超过1700米山峰“浮云顶”，所谓浮云顶，顾名思义峰顶之高已经可以触摸到云端，故名“浮云顶”。在浮云顶前面的刀削斧劈的崖壁上，有几座红色的建筑。
崖顶上那一排红色的房子，据说以前这是修道人住的地方。
悬崖上靠前面的红色楼阁名曰“书斋楼”，倚壁凌空建在123米高的悬崖之上。据说该楼始建于明嘉庆年间，是道士赵得秀读书的地方，曾藏过5000言《道德经》 ，1990年复建为二层古建楼。书斋楼后下面红色的建筑是“玉皇阁”，阁中塑有玉皇大帝神像，神态各异的各路神仙塑像排列两旁，香烟袅袅，钟碧声声。
古人在仰天池东侧的巨石上刻有斗大的"仰止"二字，道出了此处风景的绝胜独奇，又好像提醒游人仰首止步，静观此岩奇景。
因四周崖壁高耸万丈，必须仰头方能看到天空，故名“仰天池”。
仰天池里的水源自“王相飞瀑”，也叫“宝泉瀑布”。
据说过去绝壁之上过去有溪水飘落成瀑，名曰“宝泉瀑布”。宝泉瀑布盛夏飞雨浙浙，沁人肌骨，三九寒冬，冰山玉柱，直刺青天，巍巍壮观。这里的飞瀑景观，在明万历年间被工部郎中郝敬之列为“林虑八景”之一的“宝泉晴雨”。天气晴好之日，宝泉水从高处落下，在微风吹拂下如泻玉洒向整个山谷，似晴日下雨一般，故名“宝泉晴雨”。可我们到来时却没有见到一滴水从崖上飘落，很是遗憾。
从仰天池观景台，可以望到被誉为“华夏第一筒梯”的“摩天筒梯”。摩天筒梯钢构为旋梯型没计，高88米，直径3米，331级踏步，是进入下一游览区域的必经之路，游客登梯，需要回旋攀登，初行者即使大胆扶栏远观，难免头晕目眩，魂飞魄散，摇摇欲坠如临深渊，此梯是一试胆力的必游之处。由于凬去的几个驴友都有“恐高症”，别说爬了，就是听，也心生畏惧，就没有提胆去体验一下刺激。
右边可以望到高山悬崖上的"书斋楼"。有人会问，在那么高高的悬崖上，建筑材料是如何指上去的呢？传说，老道士赵得秀有个法宝，就是赶山鞭，神通广大，能把巨石从远处高山深谷像赶羊一样，一群群地赶到建筑场地，供应造桥涵、修楼阁使用。
拾级而上，驻足休息，路边平整的岩石层面上，布满了近于平行的波状起伏的痕迹，这就是波痕。它是由于流体作用在非粘质沉积物表面形成的一种层面构造。
走出“森林浴廊”，一块岩石下三角形凹进处谓之为“夏馥洞”。夏馥，字子治，东汉名士。东汉恒灵年间，国运衰颓，发生了名士与宦官的冲突，夏馥因正直而被评为党魁。为避祸，夏馥剪掉胡须长发，隐入林虑山中，隐姓埋名，为冶铁人家当佣，居住于此处。此典故《后汉书》和《辞源》均有记载。
在夏馥洞一旁有一块石头上有一小坑 ，据说是“夏馥捣米臼”。
再往前走，路过“月宫洞”。月宫洞是一个神秘的地下溶洞，洞内有各种奇特的石柱、石笋、石花等，形态各异，美不胜收。
行走在下山步道上，感觉轻松了很多，不一会儿来到了“神龟望日”观景台。
抬头望向右方，峰顶有一座异石，状如神龟仰首，活灵活现，仿佛面向东海观日，名为“神龟望日”。据说相传古时候王相岩仙人洞内住着一个灵龟。傅说曾卜卦问龟，知晓天下事。傅说归天后，灵龟便变成了块这块龟形巨石。
继续下行，陡峭岩壁，岩石层层叠叠，层次分明，更增添了形态各异多彩的美感！
钙华又称石灰华。王相岩的顶部分布着巨厚的石灰岩层，地下水在沿石灰岩层向深部流动过程中，溶解了大量的碳酸质成份，沿裂隙以泉水的形式流出地表时，因圧力和温度的就化，水中溶解的碳酸质成份沉淀析出形成钙华景观。
岩层中存在上下层面相互平行，但细层与层面斜交、同向倾斜的形态，我们称之为“交错层理”。它的细层倾斜的方向大致反映了单向水流的方向。
到达王相岩碑林，大多是历朝历代赞美王相岩的碑刻。碑林，是王相岩历史的见证，共十三通，其中蛟龙碑，碑文为《创修王相岩碑记》，立于嘉靖43年（1564年），高3．06米，宽0．81米，碑文由在山西数个地方任过提刑按察司副使的张学颜所撰，由在山东数个地方任过提刑按察司佥事的申佐书丹，林县知县张崇雅立石。
过了碑林，就来到王相民俗村。据传，王相民俗村曾是商王武丁和奴隶傅说躬耕居住的地方，这里充满了深厚的历史底蕴。 王相村，村前巍然耸立着圣人傅说的雕像。
王相民俗村的房屋就地取材，采用传统的建筑方式，使整个村落洋溢着古朴、自然的气息。漫步在村中，游客可以实景看到当地村民的日常生活状态，感受那份宁静与和谐。
16：50，我们回到王相岩景区大门口。
站在王相岩谷口向东望去，映入眼帘的这一美丽俊秀的山峰就是前面说的“朱雀峰”，前上方那大红巨石是朱雀冠，在阳光的照射下闪烁着耀眼的红光，恰似孔雀开屏。
