十年十万里之九：江南塞北万里行 - 骑行天下 - 8264户外手机版

谷雨时节，杨柳吐绿，燕子归来。

小区玉兰花开，春意浓浓。

老友高玉文赋诗曰：

盛京谷雨气温优，野陌和光煦远楼。

遥望日晴浮浪渺，近观云霁艳花稠。

杏柯落雪期莺语，柳杪摇风伴水流。

遍野机牛播玉种，盈杯老酒梦丰收。

玉文兄在微醺老酒盼丰收，我则为体重飙升而发愁。

自去年骑行回来以后，经过大半年的养尊处优，体重又飙升到近90公斤。这已经超出了前几年的最高体重，所以我急盼春暖花开，开始新的长途骑行运动减肥的过程，以恢复标准体重，保持身体在健康状态。

大地回春，万物复苏。正是骑车远行的最好时节。

经过一段时间的筹划，终于一切都准备齐全。

决定明天出发，开始我的“十年十万里”第9年的骑行。

我今年骑行的主题是《江南塞北万里行》。

初步计划是：走辽西古道，经阜新，朝阳进入河北承德，然后一路南下，经山东德州，济宁，转入安徽，从宿州，蚌埠，合肥，跨过长江之后，进入江西景德镇，再一路南下，一直到赣州。

这一大段行程，行程大约横跨19个纬度，11个省市，总行程大约6600公里。

更欢迎大家发表观感，点评游记，提出宝贵意见！

在这里先谢谢大家！

辛弃疾在此留下的一首《念奴娇·书东流村壁》，则记录了一段缠绵悱恻的才子佳人故事，而黄庭坚的一句“沧江百折来，及此始东流”，更是让“东流”这一地名家喻户晓。

除了以上诗词以外，还有一句脍炙人口的名句也是出自东至，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这句诗是南宋名僧志南和尚在东至县城内的梅山寺所作。

东至县东流镇，原为东流县治所，镇名取自黄庭坚的“长江百折来，及此始东流”之意，是以古祠堂、古塔、古街、历史名人为特色的历史文化旅游区。

东晋时期，东流为彭泽县的黄菊乡，陶渊明最后一次仕途就是在彭泽担任县令。后人为纪念这位著名隐士，在东流镇鳖石山修建了陶公祠。

公元405年，41岁的陶渊明任彭泽县令，因酷爱属地东流的菊花，一有闲空，就常来此种菊、赏菊、赋菊，留下了“日驻彭泽，夜宿东流”之说，东流也被誉为“菊邑”，流经东流段的长江被称为“菊江”。当地人为纪念陶渊明与东流的渊源，每年都举办“菊花节”。

饮酒·其五

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

此诗即是诗人隐居在东至时的情景。

诗中描写诗人在庭院采菊时，抛却尘俗纷扰，不经意间看到南山的美景，表达了陶渊明恬淡闲适、热爱自然的心境。

除了陶渊明，宋代著名词人辛弃疾也曾在东至的东流镇上题写过一首《念奴娇·书东流村壁》，留下了一段缠绵悱恻，引发人无数联想的爱情故事。

念奴娇.书东流村壁

辛弃疾

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。

刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。

曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。

楼空人去，旧游飞燕能说。

闻道绮陌东头，行人曾见，帘底纤纤月。

旧恨春江流不断，新恨云山千叠。

料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

也应惊问：近来多少华发?

宋词中，写爱情离恨的，有的炽如烈火：“针线闲拈伴伊坐，和我，免使年少光阴虚过。”(柳永)有的柔如弱水：“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮? ”(秦观)。有的则雾花水月，迷离扑朔：“当时轻别意中人，山长水远知何处? ”(晏殊)。

但它们往往只能引起读者爱的惆怅，情的思索。换言之，显得单薄，辛弃疾的爱情词虽然为数不多，却情挚意秾、沈著厚实，读来不但使人思考人生男女交媾的悲欢，又常导人生发人生家国兴衰的感叹。他的名篇《青玉案·东风夜放花千树》、《祝英台近·宝钗分》、《粉蝶儿·昨日春如十三女儿学绣》都体现了这一风格，本篇《念奴娇·书东流村壁》则更为典型。

此词作年为淳熙五年(1178)。是年，辛弃疾三十九岁。春天，词人奉旨由江西豫章(南昌)调任临安(杭州)大理少卿，行经东流县(在安徽省)一个自己曾经逗留过的村庄，听说自己所熟知、也许还曾经爱恋过的女性已嫁他人，不由感慨横生，乃于墙壁之上题词以记之。

上片写词人重来东流旧村的时令、听闻与对昔日情别的怀想。首句借花写时节：“野棠花落，又匆匆过了，清明时节。”“匆匆”二字是作者表意的中心所在，他慨叹道： 时光是如此匆匆，曾几何时，野棠梨花还盛开似雪，如今却花谢叶长，清明节也在不经意之间倏然闪过，而今，时光已在飞穿仲春、直奔暮春了。在这样的时刻，词人来到了故地： “刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。”刬地，怎的，怎么，为什么，也可释为无端的、平白无故的。词人夜宿在客店里，不知是什么原因，东风便将自己从梦中惊醒了。他躺在床上，看到头上身边的云母屏风，便觉得寒气逼人。句中有一“梦”字，颇须注意。词人缘何做梦? 所梦何物? 此梦与全词有何关连?此句限于篇幅，未加说明，只是悬起一笔，三句才和盘托出：“曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。”“曲岸持觞”，即“曲水流觞”，《荆楚岁时记》载，古人“三月 三日，四民并出水渚，为流觞曲水之饮。”晋王羲之的《兰亭集序》中曾记之。此处是写数年之前的清明节，当作者将离此村时，一个多情的姑娘(可能是歌女吧)，曾经情致绵绵地在河边向他敬“曲水流觞”之酒，表示融融之爱。那时，他将马系在河边的垂杨上。其时，词人对姑娘的美意并没有现在这样深切的感触。三杯酒后，他便翻身上马，随意分别了。然而谁知竟会成为永别、诀别。当他再度经过这里的时候，姑娘已嫁给他人，成为“有夫之妇”了，“楼空人去，旧游飞燕能说”。此句用白居易《燕子楼》诗典，诗的序言说，徐州尚书张建封有爱妓叫盼盼，颇得建封钟爱。建封故后，盼盼念旧爱而不嫁，居燕子楼十余年。词人反用此事，对姑娘嫁去，自己有爱无人可求，只能空对村壁，只能无可奈何地听栖息于此的旧时飞燕喃喃地叙说旧事深表叹婉。

下片抒发词人闻听姑娘已嫁消息时的悔恨交加的悲郁情感。过片三句“闻道绮陌东头，行人曾见，帘底纤纤月”，是全词的引发点。句中的绮陌，指鲜花芳草夹束的道路，是对通往姑娘丈夫家的道路的美称。“纤纤月”本指新月，一般诗词中指妇女的眼眉，或说指妇女缠裹精巧的小脚，此处乃借指这位美丽多情的姑娘。词人听说他曾经钟情的姑娘已嫁给了绮陌东头的人家，并听说过路人曾在“帘底见过她——“纤纤月”，不由得旧悔新恨齐涌心头：“旧恨春江流不尽，新恨云山千叠”。“旧恨”，指往日的“轻别”;“新恨”，指今日的楼空人去。作者说自己此时的心境，乃“旧恨”如流不尽的一江春水(这显然是在运用李煜的名句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”)，新恨如百层千叠的云一般的群山。为什么要如此形容? 当然出于他对姑娘的爱。那样值得深爱的姑娘，她昔日竟然与之“轻别”，今日又因“楼空人去”而不得再睹芳颜，而且细细算计起来，今日之“恨”实在是因为往日之“轻别”而铸成，怎能不令人恨上加悔、悔恨并生。况且，这种恨不是至此为止，明朝还会大增：“料得明朝、尊前重见，镜里花难折。”“料得”，作者假设的猜想之语：也许我会在明天的酒宴中见到她，然而见到又有什么用?她已为别的男人所有，乃镜中花、水中月，可望而不可即。即使双方有再深的情谊，囿于封建的规矩伦理，也不能吐露一句。纵然两人有说话的机会，她也只能吃惊地发问：“近来多少华发? ”您近来怎么添了这么多白发? 而不能坦露爱恋之情怀。这种问语，只能更深地增加自己心中的忧愁。

前面说过，辛弃疾的爱情词的特点是情挚意秾，沈著厚实。何以成此? 是因为他常将爱情与家国之思结合起来并以种种含蓄手法婉转出之，使人莫窥其厚，莫测其深。此词写于他南渡十五年之后。十五年来，他虽一再向朝廷申诉恢复之愿，报国之志，但都不被理睬，壮志成虚，宏愿如寄，他焉能不恨生心头? 怀着此种情感，又遇了这一爱情的恨事，自然要在抒发失爱的痛苦时溶入家国之思。他化用李煜的《虞美人》而成的名句“旧恨春江流不尽”不是将这种感情做了明白的宣示?梁启超说此词表达了作者“南渡之感”，可证此说。当然，这样解释并不是说此词不是爱情词，而只是要申明稼轩的爱情词因为溶入了家国之思和含蓄笔法才显得厚实沉挚。

介绍完陶渊明和辛弃疾两位的大作，今天的游记也就告一段落了。

本来今天走过安庆—东至这一线，人物多多，故事多多。无法一一道来。只能“弱水三千，仅取一瓢饮。”希望大家对他们的故事感兴趣。

今天的内容就是这么多了。已经快晚8点，我也该休息了。

今天来到了东至县。东至是由东流和至德两县合并而得名。

这里具有典型的江南水乡风格。

东至又被称为尧城。因相传舜帝躬耕于此，尧闻其贤，千里来访，所以自古便有"尧城"的美誉。

池州电视台这样介绍东至：至美东至，山灵水秀，东至县山水湖泽样样俱全，各色美景应有尽有。

有国际重要湿地、国家级自然保护区升金湖、尧舜圣境历山景区、被誉为“大山深处最后一个匈奴部落”的南溪古寨等等，春天的东至景色优美，山花烂漫、茶海深深，步步皆是美景，处处充满诗意。

回想这次巧遇，真的好巧好巧。

时隔六年，天南海北的我们竟然能两次同时相遇在某一班次的过江轮渡上。这种缘分，说出来，巧合的令人难以置信。

事后，那位叫悠然牵牛竟然翻出了6年前他们转发的我在安庆那天的骑行游记从微信上给我发了过来。

并转过来他在当天发的朋友圈。

悠然牵牛在当天的朋友圈文章中这样写道：

近日在捷安特单车QQ群里拜读了骑友方大成推荐长篇图文游记，沈阳-深圳万里行这篇文章，作者是一位年愈花甲的骑行爱好者，他利用81天的时间从北至南一路骑行，一路记载，文章写得洋洋洒洒，各地的人文地理和风土人情描述着淋漓尽致，让我们耳目一新非常敬佩。2018年6月15日(端午节)上午10;30分我随着骑域车队从江西鄱阳莲花山骑行返回安庆时在大渡口碰到的这位慈祥的老者，看到他的单车行李架上堆放着许多大小不一的水杯，感觉到十分惊讶和好奇，在渡船上骑友们纷纷与他寒暄交流，询问了一路风尘仆仆的长途驴行的情况，下船以后我与无悔、云卷云抒等骑友陪同他骑行一段路程，并且向他推荐了去安庆名胜古迹迎江寺参观游览，短暂的骑行，印象深刻。今天就把他写的安庆篇游记转发給大家，让我们共同分享图文并茂的佳篇。

能在骑行路上结识许多同道朋友，也是长途骑行的一大乐事。

我的游记能被更多的朋友关注喜欢，使我觉得每天所付出的所有辛苦都得到了补偿和回报。

离开了热情的安庆朋友。来到长江的南岸，这里是东至县的大渡口镇。离我今天预定的目的地东至县城还有40多公里。

9点整，已经骑行了50公里。天上竟然开始掉雨点。

今天预报没有雨呀。不过以防万一，我还是翻出了防雨罩，把杂物篮和驮包罩上。

果然，雨没有下起来。不过却把太阳从云层里给调出来了。

这一下可能要挨晒。

不过还不错。不一会儿云层又上来了，太阳又缩了回去。

虽然没有太阳晒，但天儿仍然是很热。

艰苦的骑行了87多公里。下午1点到达东至县城。

来到我在网上预定的旅店，安排住下。

放下东西，赶紧冲个澡，去去暑气。天实在是太热了。

北方人在南方还真是不容易适应。

冲完澡后，开始做午饭。

今天主食是大米饭，副食是土豆芸豆炖猪肉。

下午2:00，饭菜做得，我开始吃我的正餐。

吃完饭，又眯了一觉儿。

休息完了，才开始整理我今天的游记。

4:10，整理好东西，下楼。

4:15，出发上路。

早起骑车，真是舒服。天气阴凉。路上无人无车。放松骑行。

6点整，已经骑行了22公里。我在路边停下来，坐下来休息一会儿。顺便吃了一个梨。这次买的梨比上次买的还好。这应该是真正的砀山梨。肉质细腻，清甜多汁。而且梨核基本没有什么硬度。确实名不虚传。

今天是阴天。因为没有太阳晒，所以很凉快。不过早晨的时候基本没有风。虽然没有迎头风阻碍骑行，但是缺少微风拂面，显得有点闷。

从枞阳出来，沿途到处是一个个湖泊。是典型的江南水乡的景色。

天阴，拍了张照片，效果一般。

6:00，骑车到达安庆。

这个城市，我上次骑行深圳返程时从这里路过。

安庆，是陈独秀的家乡。

我们的党史对这位创始人的评价，100多年来一直欠缺公正。

当初建党的时候，陈独秀极力反对用苏俄的钱做党的活动经费，就是怕失去中国**的独立性，为苏俄所制，受苏俄影响。

拿人钱财，就得替人消灾。100多年来，我们为了那一点苏俄卢布付出了的代价实在是太大太大，而且至今整个社会还在为此买单。

当然这也与我们的中华文化有关。我们讲究言而有信，投桃报李。而这些年我们花了那么多钱，支持那些非洲小国，结果人家稍不满意就。转身投靠台湾或他人。那也是一种活法，我们是绝对做不来。

中国人讲究滴水之恩，当涌泉相报。而当初苏联人的这几滴水，中国人何止是涌泉相报，简直是涌血相报。

一百年来，我们对陈独秀这位伟大的先行者，中国**真正的缔造者从无正面的肯定，只有负面的评价。这是很不公正的。

不过这次来安庆，感觉还不错。进安庆的大道被命名为独秀大道，也算是给了这位**创始人一种变相的肯定。

6:25，骑行25公里，沿着独秀大道一路南行，进入安庆市区。

在安庆市的东侧一路向南，快到长江边的时候才开始转向。

7:30，沿着皖江大道一路来到了长江渡口。

花三元钱买了张船票推自行车上了长江轮渡。

在轮渡里，发现一队本地车友，一起骑车出行，也准备过江。

说来真的是太巧了。

这一队车友，见面一聊，竟然认识。

2018年，我万里骑行从深圳返程，路过安庆，当天正好是端午节。

在过轮渡的时候，当时同船也有一队车友。因为素不相识，在轮渡上也没好意思深谈，只是简单介绍了一下我的长途骑行。

下轮渡的时候，安庆车友热心的陪我骑了一段路程，并向我介绍安庆的名胜古迹，建议我在安庆停一停，玩一玩。

很可惜，那天我只是在安庆住了一晚。第2天便匆匆离去。

没想到，他们之中的一位骑友，回去搜索了我的深圳骑行游记，并向队里的骑友们做了介绍。

于是他们对我的骑行有了更多的了解，我在当天写下的安庆游记也给他们留下了深刻的印象。

所以今天一见面，谈起来，问我从哪儿来？我说从沈阳来。

一位叫悠然牵牛的骑友马上认出了我。

于是大家深入的交谈起来。我简单介绍了一下我这次骑行的目标。他则称赞我的游记写的好。

在几位骑友中，竟然还有朋友是沈阳炮校毕业的。

我请大家有机会去沈阳玩玩，尤其炮校毕业的朋友，可以回沈阳看看，旧地重游一定会，别生一番感慨。

上岸前，我们彼此加了微信。相约以后多联系。

轮渡到岸之后，安庆骑友热情的和我合影留念。

“曲有误，周郎顾”、“欲得周郎顾，时时误拂弦”， 说的就是周瑜在音律上的高妙之处。

周瑜在很年轻的时候，就特别精通音乐，即使是酒喝多了，仍然能发现音乐演奏中的细微缺点，只要听出漏洞必定要回头看一看，所以在当时，就有民谣流传：“曲有误，周郎顾。”

相传，一次孙权宫中设宴，为周瑜等凯旋的将士接风洗尘。

宴会过半，孙权命歌姬上来演奏周瑜创作的《长河吟》为大家助兴。此曲初时平和悠扬，逐渐变得激越，乐声交响不绝，尾声余音缭绕、义愤填膺、豪情满怀。

然而由于歌姬并不精通此曲，在演奏过程中手一颤，把原本应该是低音符拨成了高音符。

此时周瑜已酒后微醺，醉眼迷离。可他却听出了曲中的错误，放下酒杯，看着歌姬微微一笑。歌姬红晕飞上双颊，激动、紧张，或许还有窃喜，全都写在脸上。

自此，宫中春心荡漾的歌妓，为了想在弹奏时让周郎多看一眼，就有意将曲子弹错，故意造成曲误，以得到周郎的关注。

想想古代的女子，也是够热情奔放。

其实，这一类典故，都是大家根据后代诗人的诗作进行的演绎。

早在魏晋之后的南北朝，庾信就有诗，“悬知曲不误，无事畏周郎。”隋朝也有江总诗，“弦心艳卓女，曲误动周郎。”

这里诗里的顾曲周郎虽然出现的场合经常不对，但比较端正，一心一意想只要弹好曲，就不必怕周郎了。

但是到了唐朝不一样了，李端的《听筝》，“ 鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”

从“曲有误、周郎顾”化作了“误拂弦”。唐初释慧净与王绩则有相合诗，前者曰“ 早时歌扇薄，今日舞衫长。不应令曲误，持此试周郎”，后者和“舞袖风前举，歌声扇后骄。周郎不相顾，今日管弦调。”被动彻底成了主动，误拂弦原是为了试周郎。

当然，周瑜的才干更突出的表现在他卓越的军事才能上。

赤壁之战，周瑜用火攻之计，以十万大军大破曹操80万大军，成为历史上最著名的一场以少胜多，以弱击强的战例，范成大誉周瑜是“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。

可惜天妒英才，周瑜年仅36岁，就不幸病逝于巴丘(今湖南岳阳)军中。孙权得报，痛哭曰：“公瑾此去，以后我依赖谁呢?”亲自过芜湖迎周瑜灵柩返乡。

周瑜病逝，孙权无疑断折一臂。而对周瑜心爱的妻子小乔来说，更是慢慢长夜，永无白日。据说，小乔陪伴夫君墓14载，直至生命终了。

周瑜墓园内如今尚保留一口井，相传是小乔当年在此守墓所凿下的。井口小而深，俯身看，幽幽不见井底，像一个女人绵绵无尽的哀伤，一眼望不到底。

历史上，正史也罢，野史也罢，所记载的周瑜其人，都是一个足智多谋、胸襟宽广的儒将。裴松之注引《江表传》中，有关于周瑜和军中老将程普共事的记载：“普颇以年长，数凌侮瑜;瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰："与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”……由此可见，周瑜是位气量恢弘的伟丈夫。

但作为千古风流人物流传于世的周瑜形象，经明代小说演绎，却面目全非，成为了“心胸狭隘”的代名词。

其实，如站在历史角度，对周瑜和诸葛亮当年交往时，各自的背景及人生阅历做一比较，则两人在军事、zz上的才华可立见分晓。

周瑜生于公元175年，比诸葛亮年长六岁。周瑜21岁起，就辅助孙权平定江东，在东吴开拓疆土的一系列战争中，周瑜作为仅次于孙策和孙权的统帅，南征北战，东吴的江山有一大半是周瑜打下来的。

诸葛亮26岁出山，当时还是一个纸上谈兵并无实战经验的谋士，而周瑜已是身经百战、所向披靡的大都督。

而今，历史风云俱已散去，只留一抔黄土供后人评定。

站在周瑜墓前，可见茔上草经连日雨水浸润，芳草萋萋。远处天边，白云悠悠。

隔着千年时光，我努力地把脑海里零星的碎片连接起来。少年周瑜追随好友孙策，平定江东，对朋友可谓侠肝义胆；青年周瑜披心沥血，运筹帷幄，对孙权可谓忠臣良将；对部下程普，宽怀以待，气量恢弘；对张昭鲁肃等人，更是举贤若渴……这样一个优秀统帅，如若不是英年早逝，三足鼎立的局面是否会被改写，谁又知道呢?

俱往矣，金戈铁马俱已远去，唯有时光不老，英名流传……

今天的游记就这么多内容了。时间不早，我也该休息了。

过了浮山风景区，离我今天计划的目的地——枞阳县城只有27公里了。

今天天儿不错，温度不高不低，天气不晴不阴，微风和煦，正是户外活动的好时候。骑行在路上感觉非常舒服。

自从过了京津地区，越过了燕山山脉，十几天来，一直在华东平原上骑行。

每天上下也就是几十米的高差。基本上看不到山坡和丘陵。

而今天开始，又开始进入山区，周边大山环护。

看来未来几天要多少爬一点山了。

今天天儿好，设计的路程又不远。所以我一点儿不着急，一边走一边欣赏皖南乡村的风景。

快到中午12点的时候，终于来到了枞阳县城。直接来到我在网上预定的桃园宾馆。

入住旅店以后，先冲了个热水澡，去去暑气。然后一边看微信，一边做午饭。

今天还是大米饭，猪肉土豆炖茄子。

做好饭后，感觉饭菜都太热。

于是在那边晾着躺床上先眯了一会儿，睡了半个点儿。

睡醒后，开始吃午饭。

吃完饭，动手整理今天的游记。

今天来到了枞阳县。关于枞阳县，没什么会令大家感兴趣的事情向大家介绍。

于是还是回头说说我今天的出发地庐江县，说说那里的周瑜吧。

庐江县是周瑜的老家。那里还发现了周瑜的墓地。这是全国传有九处周瑜墓地中唯一被真正确认，并从中发现周瑜的印信和其他陪葬品的真正的周瑜墓地。

如今这里已经得到了全面的修复。并建起了一座周瑜文化园。

这座文化园就位于庐江县街心公园，远远便可见高大矗立在牌坊上的“周瑜墓园”四字题匾。

进了园，但见苍松翠竹，掩映着白墙黑瓦。

修建后的墓园气势恢宏、苍翠庄重。墓园门楼、影壁、阙门、石像生、享堂、碑廊、文物展厅均为仿汉风格的一组建筑群。

墓冢高大，按汉代墓冢形制，建覆斗形方锥夯土墓冢。

除牌坊为仿清建筑外，墓园整体建筑特色为仿汉建筑。布局井然，墓园松柏掩映、芳草萋萋，呈现出一派简洁、古朴、肃穆、庄重的氛围。并建设周瑜史料陈列馆，对周瑜生平史料进行挖掘和陈列展示。

碧草如茵的青草地上，迎面可见孙权、周瑜、鲁肃共商大计的群雕。

还有小乔抚琴远眺的雕像……

此情此景，让人顿有穿越时空之惑。

碑廊上一幅幅影雕，记载着周瑜生平典故。

周瑜(175年—210年)，字公瑾，庐江舒县(今安徽省庐江县西南)人。洛阳令周异之子，其堂祖父、堂叔，都官至太尉。

周瑜是正宗的官宦子弟，也是千古难得的少年英才，21岁，就辅助儿时伙伴孙策平定江东。他擅谋略，精音律，人也长得风姿俊美。

早上4:00，带着东西走出旅馆。

出发前，对自行车进行出行前的例行检查，发现自行车车条又断了一根儿，而且这次断的是最难穿入的那个位置。

没说的，赶紧换车条吧。

费了好大劲，才把一根新车条穿了过去。然后拧上车条帽。

等换完车条，半个多小时过去了。

4:45，真正开始骑车上路。

今天离开了庐江县城。

其实庐江县城这里也有很多历史故事。

周瑜的家乡就在这里。

这里还发现了真正的周瑜墓。

6:50，骑行32公里。我在路边休息一下，吃个梨，放松放松。

在我休息的地方，对面有一座徽派风格的传统民居。我拍了张照片，立此存照。

7点整，太阳出来了。今天预报是阴天，不过此时，绝大多数云都已经散去。

很担心。今天上午还是爱晒的大晴天。

今天本来按照百度地图设计的路线，是沿着232省道一直往前走，然后转向国道，奔向枞阳县城。

可骑行到30公里的时候，路边出现了标识，说232省道封闭，让转走233省道。可他指示的两个方向都是232声道，我不知道封闭的是哪一条。考虑到原来走的路线可能是被封闭的，于是按指示离开了原来的线路，右转进入了另一条线路。

可这条线路开始还可以，然后省道就变成了县道。

县道就县道吧，权当深入皖南农村一日游了。

可没想到这县道质量不行，这就有了大问题，首先县道的设计根本不可能采取省道国道的标准。上下起伏实在太大。一会儿高岗，一会儿下坡，上下折腾。

这还不算，关键是县道的质量越来越差，很多地方都破损的极其厉害。骑车在上面一路颠簸。

总算还不错，在县道上折腾了只有7公里，终于上了335省道。

可我发现虽然名称变成了省道，实际上还是县道的标准，县道的质量。原来这就是一条县道。连路上的标识都没有换，还是标为X09。

也许是刚刚改为省道。除了名字改了，其他一切暂时还来不及改变。

看来皖南池州这一带，经济条件不行。没有钱对这破败的年久失修的县道进行真正的改造。

在这条所谓的335省道上骑了没多远，7:50，在破败的县道和335省道上骑行了10公里后，终于又回到了232省道。这条省道倒是正在修，已经重铺了柏油，尚未来得及划线。

今天的天气还不错。首先是风向，刮的是东风，而且只有二级。我一路基本向南，所以风力对我的骑行几乎没有造成阻碍。而且侧面的这点小风，有微风拂面，清热去汗的作用。

而且今天，基本上是假阴天，虽然云层不那么厚，但也阻挡了太阳散热，所以总体上感觉还是比较凉爽。

8:20，骑行了45公里。来到了枞阳县的浮山风景区。

浮山 ，因有三面环水、如船浮渡而得名。古名浮渡山，与黄山、九华山、天柱山、齐云山、琅琊山并列，为安徽历史名山。

根据度娘介绍：浮山在佛教禅宗史上地位显赫。在东南亚等华人圈中影响深远。浮山既是千年佛教圣地，又是我国道教的三十六洞天之一。浮山是文化名山。历代骚人墨客留下近500块极其珍贵的摩崖石刻。

我从浮山景区门口经过。这里正准备搞活动。因为今天是5月19日，是国家旅游日。

因为时间还不到8:30，我估计他们的活动9点以后才能开始。我也等不及看他们表演什么节目，于是就骑车离开了。

D29 5月19日 庐江县到枞阳县

骑行73公里 总行程2166公里

骑行地图：

今天天气：阴

东风转东北风：2～3级

气温：19~30度