——前言
贡嘎山（Minya Konka），在如今的户外圈里，有着举足轻重的位置。随着2018年中国登山者李宗利、童海军登顶贡嘎山的消息传遍，这场距离1957年中国中华全国总工会那次悲壮的攀登已经过去了61年，这是振奋人心的登顶。然而，时隔六年，2024年，陈楚俊、王永鹏、童海军三位年轻的攀登者又一次成功登顶，书写了中国第三次站立在蜀山之王的传奇。
然而这座距离人类聚集地如此近的山峰，甚至在天气晴朗的季节，在成都都可以看到横亘在西边的贡嘎群峰，在早期的中国，是一片灰暗。
“如此骈列而凝聚之七大雪山，生于名城打箭炉附近，而复逼临汉地。乃数千年来，汉人熟视若无睹也。”任乃强在《西康图经•地文篇》山脉•木雅贡噶篇如是说。
一、西方早期探险——约瑟夫.洛克
1930年前后，约瑟夫·洛克成为第一个真正站在贡嘎山下的西方人。在这之前，贡嘎山的探索已历经了近50年，而贡嘎山的声名鹊起，始于约瑟夫•洛克1930年10月在《国家地理杂志》发布的贡嘎文章——“贡嘎荣光（The Glories of the Minya Konka）”，在这篇文章中，洛克粗略测得贡嘎山高度为25600英尺（约合7802米）。
美国《国家地理杂志》1930年10月号头条文章：约瑟夫洛克的《贡嘎荣光》。来源：《国家地理杂志》1930洛克探索贡嘎也并非偶然，他于1928年在贡嘎岭（今稻城亚丁地区）考察时，曾在这一百多公里外的地方远远望到过贡嘎山，贡嘎的突兀高拔给了他很深刻的印象。当时他的向导告诉他，远方的那座山叫木雅•贡嘎（Minya Konka）。于是在第二年，洛克执意寻找那座他曾远远望见的山。
洛克先是在暮春时节到达了玉龙西。在当地向导的带领下，他在河谷东侧的玉龙山顶上见到了脚下布曲河谷（即今莫溪沟）对面的木雅贡嘎、娘波贡嘎、郎格曼因和达多曼因峰。随后他向北翻越玉龙梁子、进入折西沟和日乌且沟考察冰川和山峰，并向北抵达打箭炉。在那里作了两周的休整，又在六月从玉龙工，原路返回玉龙西，决定翻过子梅垭口前往贡嘎寺（Konka Gompa）。
与洛克几乎同时进入贡嘎山考察的，是十分钟情自然风光的美国总统老罗斯福（西奥多•罗斯福）的两个儿子：小西奥多•罗斯福（Theodore Roosevelt, Jr.）和科米特•罗斯福（Kermit Roosevelt）率领的熊猫探险队。
他们专注于熊猫，未能过多考察山峰，却在1929年下半年所出版考察报告的地图上、在打箭炉以南留下了一个三万英尺的问号标记和一个标明贡嘎（Koonka）的题注。其后的海姆、波德塞尔，在叙述时无一未提及过这个“30,000？”的符号曾带给他们的疑惑和吸引力。洛克和罗斯福兄弟的报告在美国几乎同时出版，两部文章配合作用，把贡嘎山的神秘和魅力在西方世界渲染到了前所未有的高度。
洛克所摄小贡嘎（Chiburongi Konka）来源：国家地理杂志1930.10注：部分内容引用于户外探险OUTDOOR和大横断-寻找川滇藏第2版
二、从木雅藏族转山推测到早期贡嘎大环线
今天的子梅村到玉龙西（又称玉龙石、玉农希等，为藏音的不同转译）的一段在西方人到来前早已有原住民，第一个在折多山或在玉龙梁子（今加折拉山口，或称盘盘山垭口，Djesi La或Djezi La）上见到这群山峰的人没法考证。
我从《贡嘎活佛转》等典籍和藏传佛教的传播史中，我推测，当地木雅藏族对于贡嘎山的崇拜始于噶玛噶举派-贡嘎寺的建立和宗教影响。当地的木雅藏族，也会在冬季农闲时，整个村子一起出发转山。从康定老榆林村出发，经上日乌且垭口进入莫西沟，再到老贡嘎寺朝拜，最后从巴望海到草科乡出山，乘车回到康定结束。
徒步贡嘎山，一直以来两条线路最为经典，一条是从新都桥经甲根坝到玉龙西，再翻越子梅垭口。另一条便是康定老榆林进山，翻日乌且垭口到草科乡出山的传统大环线，这条线也是近十年以来传统的贡嘎大环线，我想早期的线路开发者是考虑到遵守当地的信仰习惯，遵守传统的转山线路，当然，网络的发展，在无形中也有了推波逐流的影响，直到近两年。
三、传统大环线的利与弊-日乌且垭口
随着近些年网络的发展，户外运动意识的提升，传统的大环线正在发生在改变。早些年，前往贡嘎大环线徒步仍然是一条具有挑战的线路，时间长、海拔高，也和早期川西各个线路的包容开放有关，让贡嘎大环线成为进阶线路，而非一条入门级线路。
1、从老榆林进山到贡嘎寺，徒步需要4天3晚，翻过4900米的日乌且垭口，数十公里的跋涉才能见到贡嘎山，而在日乌且河谷和莫西沟河谷，都无法见到主峰的影子，河谷独特的地貌形成的小气候频发，特别是在暑假，往往让慕名而来的驴友吃尽了苦头。
2、翻过日乌且垭口下到莫西沟尾巴，需要过河3次，这里地势陡峭，河流湍急，河面开阔，是极具危险的地段。
3、翻过日乌且垭口后，出现突发事故下撤的难度极大，往前到贡嘎寺再到子梅村需要一整天，往后回到康定还得翻过日乌且垭口，这是艰难的抉择时刻。
4、巴望海段也受河流的影响，在早些年，草科也是受到自然灾害频发影响的地区。
于是，在冷嘎措的日益火爆和传统大环线弊端更加突出时，传统大环线逐渐走向历史的舞台。
中间的那段过渡时期，我们尝试从莫西沟尾，翻越玉龙西垭口前往玉龙西村，直到日达曼垭口的发现。
四、权衡下的日达曼垭口
盘盘山垭口，是日乌且垭口的备选方案，在春雪季和冬雪季时，马帮无法翻越垭口的最佳选择，早些年，各户外组织也保持的难得的共识，不会走大环线。相比上日乌且营地近距离观看嘉子峰、小贡嘎、勒多曼因等山峰的超五星营地，盘盘山营地就平凡了许多，除了垭口远距离的雪山，几乎也只有永远做备选的份。
1、90%忠于传统大环线的路程，仅在接近垭口时改变了方向，所以此视角的风景几乎没有差别。
2、平缓的道路，没有想长传毕垭口的碎石坡，多是草甸路，让徒步的难度降低了不少。
3、翻过垭口便能看到公里，意味着下山之后有车接送到村客栈，可以不用再煎熬的住一晚帐篷。
4、突发事件下撤的时间缩减了，形势变得缓和。
在取舍之间，我们舍弃了巴望海出山到草科的路程。舍弃了世外桃源一般的上中下子梅村、冲积河谷形成的巴望海及森林长廊、草科的烤鸡和温泉。有时候就是这样。
四、仍然是未来的户外天堂
早些年，墨汁在子梅垭口那张经典的照片，如今已经被淡忘，和走过贡嘎山峰的所有前辈一样，我们都在老去，但贡嘎山，未来仍然是户外的天堂。
