自从渝昆高铁渝宜段通车后， 泸州 迎来高铁2.0时代， 泸州 到 贵阳 2小时15分钟的车程令我对丝娃娃有了非份之想。终于熬过炎炎酷暑，外出避暑的妻也回来了，俩吃货便商量着这个周未 贵阳 逛吃去。
原本是趟简单的旅程，没想到在我一番骚操作之下，变成现实版的“人在囧途”。我们买的16点45分 泸州 到 贵阳 的车票，想着家到高铁站也就10来分钟车程，便大意了。看时间时已经16点10分赶紧催促妻出门，那知道越忙越乱，出门半天打不到车，小区外面修路又绕，每个红灯都正好被赶上。当我们冲到高铁站时已经是16点40分，被 成功 拒之门外。
和妻坐在站外的石礅上沮丧的面面相觑，难道就这样放弃啦？绝不，赶紧查票，还可以去 宜宾转。系统向我们推荐20点15分宜宾西到贵阳北的班次，虽然要22点06分才能到，但总算能在今晚抵达。
坐在前往宜宾的高铁上，我想查查还有没有更早点的车次，一查果然在这之前还有17点53分从宜宾开往贵阳北的，不竟纳闷8分钟的同站换乘系统是怕我们赶不上么，继续往下看居然还有18点38分宜宾到贵阳的班次，足足近1小时的换乘时间这系统居然不向我们推荐呢，和妻商量后果断改签。
快到站时听系统播报前方到站宜宾站，一下子脑袋又嗡嗡的。耶，不应该是到宜宾西么，拿出手机查看这趟车特么果然是重庆西到宜宾的，难怪系统不给我们推荐1小时换乘时间的车次，原来不是同站换乘啊。赶紧用高德查看，幸好宜宾站到宜宾西打车只需要20分钟，只要我们冲的快，路上别堵太凶，应该问题不大吧。
车刚停稳便拉着妻以百米冲刺的速度向站外狂奔，好在高铁站外通常都有专门等客的出租车，师傅也是习以为常非常配合，虽然正值拥堵的晚高峰，在师傅一番灵活走位的神操作下，不到半小时就将我们送达宜宾 西站，悬着的心这才终于落了地。
其实 泸州到贵阳东的车次最便捷，但行前妻在网上见有人说千万别去贵阳东站。这里目前还不通地铁，公交车次也不多，如果是晚上抵达有可能身陷荒野，于是我们才专门选择贵阳北或贵阳站。后来在贵阳逛街打车询问的士师傅，师傅说没有那回事，不管任何时候，无论是市区打车到贵阳东，还是贵阳 东打车到市区都非常方便，当然时间和价格自然要多些，所以大家不必惊慌，大可根据自身情况合理选择终到站。
20时59分，虽然比既定时间晚了50分钟，我们终于还是 成功 抵达 贵阳 站。一直忍受着饥饿的我们赶紧出站打车，直奔青云市集而去。
参观完 贵州省博已经是下行三点过，虽然此去贵阳北站不过半小时车程，但有了出发时那段囧迫的经历，我们再也不敢掉以轻心。早早便乘地铁来到贵阳北，老老实实在候车室等待归途的高铁。
步入高铁时代的泸州，出行真的不要太方便，一个周未就能轻松逛次一趟贵阳。如果要问此行贵阳留给我们最深刻的印象是什么，那一定是--“贵阳好吃的也太多啦！”在我们看来，其丰富程度甚至超过了以美食著称的长沙和西安。
然而，当我回到泸州，向我那正宗的贵阳土著朋友津津乐道时，却听到他一句出人意料的评价：“要论吃，贵阳还不能称最，安顺的美食可比贵阳还多哟！”
哇，这难道是真的？我的心一下子又被勾了起来，那下一站我们该去安顺 了吧，心中不免又泛起那份对美味的新期待。
在历史上， 贵州 与岭南一带曾因地处偏远，被中原视为“蛮荒之地”，也因此成为历代官员贬谪流放之所。从唐代的李白、柳宗元、刘禹锡、王昌龄，到明代的王阳明，都曾在这片土地上留下过足迹。而在这些文人名宦中，又以王阳明在 贵州 的经历与成就最为耀眼。
正如古人所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”王阳明的一生，正是这句话最生动的写照。他在被贬至 贵州 龙场（今 修文 县）的艰难岁月中，并未沉沦于困苦，反而在孤寂与磨砺中静心修为，最终于才有了“龙场悟道”，领悟到了“心即理”、“知行合一”之旨，奠定了影响后世深远的阳明心学根基。一代大儒，由此横空出世。
谈及 贵州的历史，播州杨氏无疑是最传奇、也最绕不过去的一个名字。
播州杨氏对贵州的治理历史，是一部跨越七百余年的地方统治史诗，深刻影响了贵州的开发进程。这段历史充满了开拓、繁荣与悲壮的戏剧性。
播州杨氏，是从唐宋至元明时期世袭统治播州的土司家族。其统治历时725年，传袭29代，对贵州北部的发展产生了不可磨灭的影响。其治理历史大致可分为三个阶段：
1、草创与扩张期（唐末至北宋）
唐僖宗乾符三年（876 年），南诏攻陷播州（今遵义），原籍陕西的杨端应募领兵入黔，击败南诏后据有播州，从些开启长达700多年的杨氏世袭统治。
2、 鼎盛与“盛世”期（南宋至元）
这是播州杨氏治理的黄金时代，其统治达到顶峰。
其中又以第13代土司杨粲 贡献最大，他在位期间（南宋时期），文化上崇尚儒术，标榜“文武兼资”，修建学宫，使汉文化在播州得到广泛传播，推动了社会风化。经济上大力发展农业，兴修水利，使播州成为富裕的“乐土”。军事上还参与了南宋抗击蒙古的战争（如钓鱼城之战），以“骁勇”闻名天下，借此也提升了播州的政治地位。元朝建立后，杨氏审时度势，归附中央，被正式册封为“播州宣慰使”，其统治合法性得到强化。
3.、冲突与覆灭期（明代）
最后一任第29代土司杨应龙统治初期，播州仍保持强大。他多次为明朝出征，战功赫赫。但随着势力膨胀，他与中央政府的矛盾日益激化。万历二十八年（1600年），明王朝集结全国兵力，发动了史上著名的 “平播之役” 。经过114天的惨烈血战，杨应龙自焚，播州杨氏覆亡。
战后，明朝立即在播州实行 “改土归流” ，将其地盘拆分为遵义府（划归贵州）和平越府（划归湖南），结束了杨氏七百多年的世袭统治。这场战役被视为贵州历史上最重大的事件之一，它标志着中央政权对西南边地的控制进入了一个全新的阶段。
播州杨氏的统治，是一部开拓史、发展史，也是一部从合作走向冲突的土司兴亡史。他们在黔北地区推动了经济开发，引入了先进的农业技术和汉文化，奠定了今天遵义地区独特的文化基调。
如被誉为“中世纪军事城堡奇迹”的海龙屯（杨氏最后的军事堡垒，贵州 唯一的世界文化遗产），便是他们辉煌与悲壮的终极见证。
