开罗伊斯兰建筑志 | 穆伊兹大街 - 走出国门 - 8264户外手机版

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穆伊兹大街(al-Muizz Street),全称“al-Muizz li-Din Allah al-Fatimi Street”,为开罗最古老的街道之一,也是每一位到访者无法绕过的伊斯兰建筑宝库,承载着时光的沉淀,行走其间每一步都是对历史的叩访。909年,信奉什叶派的法蒂玛王朝(Fatimid)取代阿格拉布王朝(Aghlabid)登上北非政治舞台,其统治者自称是先知之女法蒂玛及其丈夫阿里的后裔,建立了以什叶派为主导的哈里发政权。969年,法蒂玛王朝名将昭海尔·绥基利(Jawhar al-Siqilli)率军东进,攻占旧都福斯塔特(Fustat),一举终结伊赫昔迪王朝(lkhshidid)的统治,并在福斯塔特的东北方向营建新都“al-Qahirah”——阿拉伯语意为“胜利者之城”,这便是今天开罗的雏形。972年新都建成后,法蒂玛王朝哈里发穆伊兹(al-Mu'izz li-Din Allah)正式迁都于此,埃及遂成为法蒂玛王朝的政治与文化中心。

▲穆伊兹大街

▲穆伊兹大街

在当时最为强大的哈里发王朝的统治下,开罗崛起为伊斯兰世界最重要的文化艺术中心,而穆伊兹大街作为贯穿整座al-Qahirah的南北轴线——北起征服门(Bab al-Futuh),南至祖韦拉门(Bab Zuwayla),如一道脊梁撑起了这座都城的宏伟格局。在法蒂玛王朝时期,al-Qahirah属于禁城,仅哈里发、军队、官吏以及维持运转的相关人员得以出入,城中心并立着东、西两座哈里发宫殿,其间以名为“Bayn al-Qasrayn”的城市广场相隔,穆伊兹大街便从这片宫阙之间的核心地带穿行而过。然而法蒂玛王朝的鼎盛时期并未持久,在哈里发穆斯坦绥尔(al-Mustansir)统治时期内忧外患日益深重,东方塞尔柱帝国(Seljuq)虎视眈眈,北非的柏柏尔人(berber)势力亦对地中海的东南沿岸觊觎已久,风雨飘摇之际,穆斯坦绥尔任用维齐尔巴德尔·贾迈利(Badr al-Jamali)以军事统治稳定局势,才勉强缓解危机。

▲法蒂玛王朝时期的开罗地图(图源wiki)

可以欣赏好久了
这里的建筑都很结实

▲伊斯梅尔帕夏公共饮水处

▲伊斯梅尔帕夏宗教学校

当千万重悠扬的邦克声从不同角落传来,回荡在老城的无数宣礼塔之间,穆伊兹大街便从一部静止的建筑史诗化作时间的和声——它既是今朝的召唤,亦是往昔的回响,更是在砖石寂灭后文明依然搏动的心跳。作为一段立体的编年史,这条长街早已超越视觉的恢弘,无声见证着十个世纪的信仰流转、权力更迭与文明延续。每一座建筑都在默默低语:所谓文明,从不只是征服与创造,更是记忆的接力,是一代又一代人行走于此、生生不息的足迹。【The End】


张祺林,2025年12月5日于首都师范大学




伊斯梅尔帕夏公共饮水处和宗教学校

Sabil-Kuttab of Ismail Pasha

位于纳西尔穆罕默德建筑群对面的穆伊兹大街东侧,由穆罕默德·阿里的孙子、埃及总督(赫迪夫)伊斯梅尔·帕夏(Ismail Pasha)为庆贺新婚所建,由公共饮水处和宗教学校组成,以其饰有奥斯曼帝国苏丹马哈茂德二世(Mahmud II)的图格拉(tughra)图案的窗棂和精致木构穹顶与弧形立面而闻名。图格拉是奥斯曼帝国统治者签署文告时使用的印章,兼具政治权威与艺术价值,被用于政府公文、硬币及印玺,以苏鲁斯体书写君主本名、父名、头衔与祝祷语。

▲伊斯梅尔帕夏公共饮水处和宗教学校

▲伊斯梅尔帕夏公共饮水处

▲伊斯梅尔帕夏公共饮水处

苏莱曼阿迦西拉达尔清真寺

Mosque-Sabil of Sulayman Agha al-Silahdar

苏莱曼阿迦西拉达尔清真寺是一座集清真寺、公共饮水处和宗教学校于一体的建筑群,由奥斯曼帝国埃及总督穆罕默德·阿里麾下的埃米尔苏莱曼·阿迦·西拉达尔(Sulayman Agha al-Silahdar)建于1839年,是穆伊兹大街上最晚近的清真寺。清真寺平面呈矩形,分为东、西两区:西侧区域包含礼拜大厅和中央庭院,庭院四周环绕着大理石柱廊大厅,大厅上方覆有小型穹顶,每座穹顶内侧均绘有各式花卉图案,其间点缀着古兰经铭文;东侧区域则为祈祷室,顶部的木制天花板亦饰有彩绘。清真寺的宣礼塔修长优雅,圆柱形的塔身与圆锥形的塔顶由一层阳台轻巧分隔,神似铅笔的外形是典型的奥斯曼建筑风格。清真寺隔壁的公共饮水处立面立面以白色大理石筑成,洋溢着奥斯曼巴洛克式的韵律——拱廊上饰有繁复的花卉纹样和古兰经铭文。

▲苏莱曼阿迦西拉达尔清真寺宣礼塔

▲苏莱曼阿迦西拉达尔清真寺和公共饮水处

▲苏莱曼阿迦西拉达尔公共饮水处

Sabil of Tusun Pasha

位于穆伊兹大街南段,由穆罕默德·阿里(Muhammad Ali)为其子Tusun Pasha建造的公共饮水处,也寄托着为他履行善功的心愿。Tusun Pasha于1816年因感染瘟疫英年早逝,安葬于南部墓地的Hosh al-Basha之中。这座公共饮水处为典型的洛可可风格,运用木材、金属、大理石及彩绘灰泥等多种材质装饰华丽,青铜格栅、木质飞檐、大理石铭文匾额以及饮水室上方的木制穹顶尤为精美。建筑两侧还各设有一座两层的宗教学校,其下方考古发现了大型蓄水池遗址。

▲Sabil of Tusun Pasha

▲Sabil of Tusun Pasha

▲Sabil of Tusun Pasha

▲Wikala and Sabil of Nafisa Bayda

▲Wikala and Sabil of Nafisa Bayda门廊

Wikala and Sabil of Nafisa Bayda

位于穆艾耶德清真寺对面的穆伊兹大街东侧,由Nafisa Bayda于1796年修建,她原是奥斯曼帝国时期的马穆鲁克贵族Ali Bey al-Kabir之妻,后改嫁马穆鲁克将领Murad Bey。这座商队旅馆因产销蜡烛而被称作“蜡烛驿站”,临街的立面分为南北两个部分,南侧底层设商铺,上方两层客房均有临街的镂空雕花木窗,北侧商铺上仅有一层客房。入口顶部亦有马什拉比亚风格的雕花木窗,石砌的门廊通向若干内部商铺。此外,建筑外部的街角处还有一座集公共饮水处与宗教学校于一体的两层建筑。

▲Wikala and Sabil of Nafisa Bayda(图源微软)

▲Wikala and Sabil of Nafisa Bayda(图源微软)

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