钟声漫过菜市,隐于尘烟的天主堂 - 四川 - 8264户外手机版

  四川

总第306文

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冰冰巫宝走天涯(订阅号ID:bbwbzty)


满目的苍凉将旷野包围

但有山,在远方连绵

山上生长着无边的荆棘还是无尽的繁花

我越过无数个夜晚和无数个季节

一遍又一遍,一山又一山,只为见到山上的月光

我席地而坐,对着星星高歌

无声处能否泛起回响,沉静中能否照见心境

我拨开堆砌的妄念,踏过虚无的迷茫

我带着挚诚且满腔激昂

待我站在山巅,星尘化为火焰,寸寸燃遍人间

我身是青山,便有天地

我心有方寸,即是桃源

看,我和世界!

———————————by Viki 2024


  闹市寻踪   


在荣昌城区,导航显示天主堂就在眼前,然而环顾四周,只见车水马龙、商铺林立,哪里有教堂的踪影?

又跟宝成寺一样,就在眼跟前,却怎么都找不到!

我沿着熙来攘往的街道来回踱步,目光在每一处可能的入口处停留,却始终不见那标志性的哥特式尖顶。

最终,一位老者告诉我,需要穿过热闹且拥挤的菜市场,才能抵达这座"大隐于世"的教堂。

我按照指引,在熙攘的市井中穿行,穿过叫卖声此起彼伏的菜市场,最后在一处不起眼的巷口,看到了那座历经百年沧桑的天主堂。

围观欣赏美景
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闹市中的宁静


这次寻访,不谈作为文保对曾经积贫积弱的中国的见证,纯作为一处城市风景游览。

站在天主堂的主楼上,透过窗户可以看到外面的高楼大厦。车流声、人声隐约传来,与寺内的宁静形成鲜明对比。

教堂外是鲜活的俗世人间,孩子们在和猫咪嬉戏,两个妇人嗑着瓜子儿聊天,卖黄凉粉的小贩正拌佐料,卤鹅的摊子边上挤满了人……

小城百姓的日子一天天流水般平静淌过,少见都市里脚步匆匆、麻木生硬的脸孔。

远离过度的繁华与喧嚣,就是人间的天国。

这座教堂也算是命运多舛:1922年被雷击,解放后被征用,1976年遭特大风暴,1999年和2001年,教堂两次经历地震,原高80米的钟楼顶部垮塌(从而也影响了钟体)。

但这座百年建筑屹立不倒,保存相当完好,在全西南地区同时期教堂中很少见。现为重庆市级文物保护单位,电影《1942》、《开罗宣言》曾在此取景。

【小贴士】

天主堂,即天主教堂,是天主教徒进行宗教活动的主要场所。

天主教,正式名称为“罗马天主教会”或“罗马公教会”,是基督宗教的三大宗派之一,服从罗马教宗(圣座)的领导。 ?

根据天主教的信理神学,教会认为自己是由耶稣基督亲手建立的、唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会,首任教宗为耶稣的十二门徒之首圣伯多禄。

教堂主体建筑为哥特式风格,由圣堂主体楼、神父楼和教会学校三部分组成。

钟楼原高80米,是当时全国罕见的高大建筑,后因地震垮塌,现仅存49米。

教堂最引人注目的是钟楼上的法国自鸣钟。

圣堂后面是钟楼楼梯入口处,楼梯依着雪白的墙盘旋而上,楼顶大吊钟垂下一根长长的钟绳,一拉就会敲响钟声。

这是重庆地区最大的直径为2米的自鸣钟,一个世纪以来用于向全城报,走时极其精准。每到整点,宏亮的钟声能传遍数里,全城百姓都靠它来校对时间。

非常遗憾的是,这口自鸣钟现在已经停止了运转,听不到钟声了。

一方面是岁月侵蚀,另一方面是曾经遭受两次地震,严重影响了钟体结构,钟声无法完全恢复往昔状态。

教堂内部,两面尖拱形的柱子支撑起高耸的圆尖拱形中厅,正前方上空有耶稣圣像,下方是圣坛,供奉着鲜花、圣器、长明灯。

一排约半米的矮墙把圣坛和大厅区分开,两列长长的经凳排列整齐,供信徒使用。


百年沧桑


荣昌天主堂始建于1915年,由法国传教士季伯吉和莫神父主持修建,是西南地区保存最完好的天主教堂之一。

教堂大门上写着四个大字:真道惟一。

可别念反了,它有个出处。

从摩西带领以色列人出埃及的途中,神显现并将真道写在石板之上,这是真道以文字方式出现。

耶稣基督降世,被钉十字架后,死而复生,这代表着真道化为肉体的形式。

自此真道借着圣灵广传,各国信徒们用各国语言传道。

天主教弘扬认识真道,相信并接受,信我主耶稣基督,信圣经是神的默示。

惟一、表示“独、只有”的意思,表示追寻传说中的惟一之道。

【以上仅代表个人理解,若有不足之处,请朋友们指正】

这座教堂的修建,源于中国近代史上的"余栋臣教案"——1890年,四川大足县龙水镇群众与教会发生冲突,清政府为此赔付5万两白银,法国天主教会决定用这笔钱在荣昌修建新教堂。

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