在路上，生活就像个流动的窗口，光影不断地移动变化，每天都有新鲜的人和事发生。刚开始随着脚步的移动影像切换得很快，渐渐地，随着行走的时间越来越长，生活变得很有节奏，窗外的一切静止了，内心的激动与激情变得安静与平淡。生活其实也就是每日三餐，发呆和睡觉，无论你是在为自己的理想奋斗或是在旅途行走中，生存为基本准则，其次就是为何而活着。
路途上总会被问到“旅行的意义是什么？”“你的收获是什么？”“为什么去做义工？”。
如果是在出发之前我会对你说：“想看看外面的世界是怎么样的，看看别人是怎么样生活的。”。但当我在路上的时候，这一切赋予的含义都没有任何的意义，只有用心去感受旅行中的生活，享受它带给我的快乐，无论是徒步转山的艰辛、寺庙诵经的洗礼，还是每日三餐睡觉发呆中的清闲。旅行不再是看别人怎么生活，而是自己怎么融入这生活当中。生活是一种态度，旅行是一种方式。我想旅行生活带给我们的意义和收获都隐藏在这里，或许中途你会发现它，或许当你结束这段旅程还想不出个所以然来，又或许多年以后你偶然忆起时会恍然大悟。这些都需要时间的沉淀，智慧的积累，才会浮出水面。
当你正在路时，一切都变得简单，担心的总总都能一一面对。最艰难的部分应是出发前的准备和思想斗争，在常理的生活中挣扎着。一个人的外出，父母总是最担心的，2011年春节与父母沟通，得到允许。7月合同拒续签之时与经理谈话，得到理解。准备期间，得到朋友的支持。带上仅有的1万5积蓄上路，我不知道自己能走多远走多久，这是一次未知的旅程。这也是一次蓄谋已久的旅行，我要放纵，我要疯狂，追求梦想，寻找生活。活着是一件美好的事情，若不是2010的那场事故，就不会有今天的态度。
在云南的鸡足山上，在西藏的哲蚌寺里，在山南的搭车路上，在尼泊尔的徒步中，在印度的火车上，在泰国的骑行中，在吴哥窟的微笑里，在老挝的逃亡中，总有一些片段似成相识，甚至是细微的动作和话语。从没有到过的地方没有发生过的事情怎能如此熟悉？！我想天注定要我走这一遭，去与一些人相遇。曾记得我们肩并肩走过那段繁华巷口，尽管你我是陌生人过路人，彼此还是感觉到了对方的一个眼神、一个心跳，一种意想不到的快乐，就好像一场梦境，这是“缘分”。路上的生活因为你们的存在而变得精彩，影像才越发生动，因为每个人都有着自己的故事，每个人都用自己的方式去旅行，每个人都用着自己行动和理念感染身边的每一个人。感谢路上遇到的所有的人们和默默帮助我的人。
[滇藏行——云南篇]2011.7.15~2011.8.2
[昆明]滇藏之始
2011年7月15号，从成都坐火车去昆明，离开这工作生活了三年的城市，有点不舍，但还是毅然离开。决定走滇藏线的主要有两个原因：
一、川藏已走过四川段，路况在雨季时危险重重，暴雨、泥石流、洪水都会随时发生，最重要的是这里有一段伤心的往事，不想再次触碰。
二、去见已经三年没见面的大学同学，云南四川并不遥远，可偏偏就没时间没机会过去，人生几何，相见几时？相见不需要借口。
到达昆明，黑风老妖到火车站接我，老炯开车去抚仙湖参加“7.16”活动。抚仙湖畔品三道菜，并绕湖看风景，路过好大一棵树，还逛界鱼石公园，最后回昆明，住入玩儿家。
厚脸皮的我霸占了玩儿的地盘，吃喝拉撒一点都不拘谨，活生生地把人家扫出门，鸠占鹊巢。唯一的贡献就是把他那小屋收拾得像是个人住的地儿。后来雯雯也从香港过来，他愈发可怜地说：“人生最大的痛苦就是，床上躺着两个女人，可惜那床已经不属于我。”
没想到半年之后，画面重演，从老挝回来再次路过昆明，我又带一美女继续霸占他的小屋数日，直到回海南过年。可怜的他真是有家不能归呀。真心的感谢玩儿的收留和帮助。
对于昆明我毫无所知，于是老妖安排了最好最适合我的“行程菜谱”。吃一次斋饭，登一座山，看下大学城，参加一次讲座，喝杯青稞酒，来一次心灵上的对话。这样的特别“菜肴”让我难忘，特别是在“卡夫卡书屋”参加弟子规行程讲座。老妖将带着学生们去马来西亚学习国学，孔老夫子不曾被海外游子忘记，反而盛行，只是在国内整好相反，实在是应该反思我们失去了些什么。很想跟着一起去学国学，可惜知道太晚，就算那时我立即去签马来西亚的签证也赶不上他们的行程，若以后有这样的机会，真不想错过。后来到“幸福厨房”与黑风队员聚首，喝上一杯醇厚的青稞酒，浓烈。畅谈人生与哲学，宗教与信仰，户外与生活。那时还不知道，这将我是踏上佛教国家旅程的开端，寻求生活中信仰的开始。
等待小平同学从文山出差回来之际，自个儿去爬了西山，我喜欢山，虽然不是出生在大山里的孩子。当你亲近山时，山若喜欢你，你便能看到它的容颜，沉稳深邃；若不喜欢你，能用任何方式阻止你，阴郁狂暴。昆明的山很多，拱王山是我耳熟能详的，因为老妖多年探索后留下的文字。昆明市就是个坝子，它被山所包围，所以到现在别人问我在昆明的七天里你都去哪里了。很抱歉，著名的石林没去过，就去登了两座山，参观了西南联合大学旧址。哦，对了，后来还去金马碧鸡坊与小平同学吃了顿大餐。本人这日子过得实在是慵懒，不太勤于跑景点，过于随性。不管怎么说，昆明，我来了。
我、逗你玩儿和雯雯
和黑风老妖登长虫山
国立西南联大
[玉溪]抚仙湖畔
古云“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。” 亲眼看到抚仙湖的确如此，湖水清澈见底，沿岸青山秀丽。除了自然地理条件的原因外，也来源于人们对这片海子的爱护。看看滇池就是个反面教材。
在我的印象中，湖里有个神秘的水下遗迹，人们推测这是古滇国遗迹，但没有文献记载可追寻。可怜我不会游泳也不会潜水，想去看个究竟也不能。后来想在泰国学习潜水，由于没有经费，没得到实现。相比之下，老炯曾经横渡琼州海峡，别看人已年迈，身体素质那可是杠杠地，对于一个出生在海南却不会游泳的人更是羡慕和佩服。这次“7.16”活动是为了纪念毛主席横渡长江，很多人纷纷到此参与这次活动，云南民间游泳健将云集在此。老妖为老炯报名，希望老炯能认识更多同圈子的人，老妖说毕竟自己是在山上行走的人。
这一次我看到一位70多岁的老人，游在了年轻人的前头，获得第一名。儿子在一旁为老爸准备一切，父子同行，多年为一日。顿时为之感动，何时我也能与父母同行？
到了抚仙湖必定要品尝三道菜，三七炖鸡、酸辣鱼和羊肉清汤。炖鸡咱就不说了，就说这羊肉清汤，汤头里有薄荷，去羊腥味，清新可口。再说这酸辣鱼吧，使用抚仙湖特有的抗浪鱼烹饪，肉细味香，酸辣舒心。为何说这抗浪鱼是抚仙湖特有呢？在抚仙湖和星云湖的河中段有一堵伸到水面的赧色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑。碑上有诗：星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。这是个奇怪的现象可不是？同是出自一个水源的湖水为何不能往来？我的第一想法就是生物生活习性或地域性的问题。老妖的想法却不同：“为何不能看成是一种寓意：浪子回头 呢？”那时我恍然大悟，是呢，为何就不能赋予拟态，丰富其含义，真是仁者见仁，智者见智。何必追究其因由呢。
老炯开着车，环绕抚仙湖，只见有人在湖边钓鱼，有人在湖里游泳，有人在湖畔野餐，好不休闲。车开到一棵大树下。好大的一棵树，估计5个人都抱不过来吧。看那树根破桥延展到对岸，展现了大自然让人敬畏的力量，后来到吴哥窟看那些苍天大树更是感触深刻。
看着车窗外，抚仙湖的水在荡漾，我的旅行也才刚刚开始。
湖水清澈见底
老炯比赛归来
70多岁的老爷爷和老炯
[昆明]登长虫山记
跟着黑风老妖的节奏，健步如飞地前往虚宁寺。寺庙的名字在不断的改变中，昨日虚“凝”寺，今日虚“宁”寺，史记“溪灵庵”，名称的更变应是音译的原因。就单从“凝”与“宁”二字，“凝”，聚集、集中且有稳重之义；“宁”，和平安定、清静寡欲之义。二字的转换无形中旁射了昆明人对生活态度的转变。在扩建中的虚宁寺有个伟大蓝图，要建成最大的寺庙。事实上蛇山（即长虫山）中有三座寺庙，确切地说是庵庙，在漫长的历史长河中遭到破坏或被烧毁，现今留下的也只是瓦砾残砖或灰飞烟灭。在寺庙里稍作休息，吃碗斋饭，这是我有史以来吃过最好吃的一顿斋饭，直到后来我都念念不忘，虽为素食，但品种多，相当可口。老妖在此赠送一条黄手帕给我，这“幸福的黄手绢”寓意此次出行能平安归来，包含着亲朋好友的祝福和等待。
之后，继续前行，经过军事禁地和一片墓地。山上的红色粘土遇水就特别滑，若没有登山杖，估计我都被摔个七八次了吧。喜欢和老妖一起登山，他就像一本活的故事书，聊天之时总把昆明和这座山所隐藏的历史文化生动活泼讲述。山因为有故事而变得有意义，登山不再是单纯的登山，而是游走历史遗留下的痕迹。
登上山顶，白色的石头整齐排列着，从这个山头连绵不断地延伸到另一个山头，就像是大蛇的白骨散落在荒野中，走在这条蛇的背脊上，看着这座气数已尽的“龙脉”，远眺着被古代称之为“龟城”的昆明，此规划早已被高速路和工业开发得不复原形。曾看过一本小说《伏藏》里就有讲过龙脉、蛇脉是在五行风水中排在天格和地格位置上的绝顶好地。在风水学中讲究“九蛇出一真龙”，意思是一条真龙出世后能够面南背北、坐镇天下，而其他八条蛇呢？只要其他的命理搭配不是太烂，都可以熬到列土封侯的地步。虽然我不太懂风水，但回顾历史，看看吴山桂叛乱自封番王，就可以看出这条蛇脉在风水中的位置了，当时的人们为了安定，建寺庙把其蛇脉给斩断，并把昆明建成“龟”城咬住此蛇，以免叛乱，灾祸百姓。建国后这里就开始搞军事工程，整座山的肚子都被挖空，只剩下这躯壳。若对昆明历史感兴趣的人，可以去翻阅史书了解来龙去脉。
这里有座朝阳庵遗墟，掩藏着一段沐氏家族的兴衰史，当时沙定州入城，沐氏的家祸就此降临，沐天波在逃亡之时，把妻儿和老母弄丢。而其妻焦氏混乱中不见其夫和太夫人，只好带着幼女和宦官逃到金峰庵，同时沐天波之母陈氏则逃到朝阳庵躲避。两庵相距也不过二里路，婆媳两人却都不知道对方的生死。天黑之后，焦氏得知沐天波已奔西，此时又有敌人追赶，此女子说了一番壮烈的话：“我命妇义不可辱，中途遇贼奈何！不如早死使公无累，得以一意讨贼，死不逾生乎？且我婆婆义烈，今日必死，吾稍迟必愧对婆婆矣！”，于是这个晚上，两庵被熊熊烈火湮灭。我随老妖攀岩到达此遗址，还能清晰地看到崖壁上的刻字“明黔国太夫人陈氏尽节处”。
从山顶上眺望昆明，看着从远方卷来的乌云，时间就如这乌云般把这段历史卷埋。看来这天是要下雨了吧。
令我念念不忘的斋饭
头上绑着黄手帕，像个陕北农民
军事禁区
