本帖最后由 ㄧ。 于 2012-2-15 14:47 编辑
他们伸出来的手，不过是我们藏起来的欲望，至少比我们干净，遮掩不住的只有我们的丑陋。
我是08年出来穷游的，从那以后除了每年偶尔回去，大部分时间都在外面晃悠，在很多不同的城市做过停留，攒钱
旅行，旅行攒钱。我第一份工作是做服务员，端茶倒水买东西，其后做过很多份工作，农民工，搬运工等等。阐述我的一些经历，只是不希望某些人把我定义为肤浅，或没有深入了解过什么。我做过不同的工作，接触过不同的人和圈子，我有资格说，我对生命和人性了解不比你浅薄。
与我而言，看别人的游记也是对人性探索一个过程。以前大家会告诉去新藏的
驴友，带些糖果或者彩笔，但是也不知道从什么时候开始的，驴圈里很多游记有了这样的告知书：“路过某某地方，要快点过去，提防小孩子要东西。”，“去
西藏千万别给小孩子东西。”。当然，这些富有正义感的口号也披上了诸如“不要污染小孩子的心灵。”或者“别助长了他们不劳而获的心理”。瞧，驴友们的道德观是多么的强呀，驴友们简直可以说的上是人类灵魂的工程师。
然而，我用我的眼睛发现的事实，却不是这样的。
这里形成了以下鲜明的对比：
1.驴友搭免费车，蹭吃蹭喝，这是是天公地道的。
对，没有坑蒙拐骗，这是一种生活方式，可是当你问他为什么自己有能力，还刻意要别人帮助他的时候，他不会正面回答，他会告诉你这是别人愿意的，我又没坑蒙拐骗。这样的逻辑就有意思了，你没有能力，去要求别人帮助你，这肯定说得过去。但是你有能力，还要求别人帮助你，至少在我的理解能力来看，这不是另一种形式上的欺骗是什么？逻辑是这样的：“我有钱，我有赚钱的能力，但是我就是不去做，我非要别人帮助我。”
2.“藏人如果收钱，或者藏人小孩要钱和东西，这是天理不容的。”
藏人似乎应该永远的好客，不计得失的付出，尽管他们居住的偏僻，生活也很贫穷，可是他们的优良传统是热情好客，免费招待驴友吃喝住行。驴友立马刻意忽略了我们在社会中的待人接物的方式，也忽略了我们礼尚往来的优良传统，尽管驴友大都有丰富的资源和条件，即使没有，也有能力，知识和资本去创造。我们可以很明显的看得出，为什么驴友可以蹭吃蹭喝，为什么藏人小孩不能要钱或者东西，真正原因只有两个字：利益！
我的观点是，有知识的人都会打着口号，以满足自己私欲的目的去侵犯别人的利益，并以此为荣。而那些没有知识的藏族小孩，他们是一个个单纯和率真的生命，所以他们对欲望最直接的表现是伸手要或者抢。所以，一旦从彩笔和糖果，这些小恩小惠牵扯到利益，一旦牵扯上“人民币”，知识分子就会打着口号去杜绝别人侵犯自己的利益。就这样，不知道什么时候大家不带糖果，不带彩笔，甚至鸟都不鸟那些小孩，还凶相毕露的去吓唬了。
“某某单位的车，停都不停下，看来某某单位是靠不住的”，“敲了多少家的门，到某某地方借宿，不让。人心不古啊。”大家见过的游记，是不是有类似这样的描述？好了，然后转眼一变，我们可以说不给那些藏族小孩子的东西，是为了他们好。按照这样的逻辑，别人不让你搭车，不让你借宿，不是为了你们好吗？自己想不劳而获，又指责别人不劳而获，可不要忘记，小孩子是不会像大人那么会算计的，他们只会把欲望赤裸裸的表现出来，不会拐弯抹角的去拉关系，占便宜。
一群游客去参观动物园，想要免费的吃喝住行，一开始无聊的用小恩小惠去逗小猴子开心。可是有这么一天，小猴子开始主动伸手要东西，小猴子不在满足小恩小惠，要动游客的钱包了，然后这些游客就急了，倘若过几年那些大猴子在谈一谈什么收费的话，这些游客肯定会天翻地覆的狗叫了。
唉，人性呐，躲着小孩子走，去吓，去凶那些小孩子，这是谁的羞耻？
也是藏人太纯朴，助长了某些人的私欲，才让现在的旅行以蹭吃蹭喝，顺风车，不劳而获为荣。
把藏人和驴友们换过来，我可以预见会有很多人挨宰，或者被抢劫，你信不信？我反正信了。
