单车单反走天涯-游济南 登泰山 拜曲阜From青岛(080829更新) - 骑行天下 - 8264户外手机版

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2008 年3月29日-4月3日,单车单反游走在济南、泰山、曲阜。齐鲁文化礼仪之邦,风物壮丽,非三言两语所能言说,一单反,一单车,走走摄摄,无拘无束。待思绪沉淀后慢慢道来,请大家多多支持。

需要说明的是,第一次出远门,由于各种原因,并没有按计划完全完成从青岛骑行到济南。

此为预告片,请大家多多鼓励支持,更多更详细文字图片将在第二页展现……

因为图多,杀猫,正文的第一部分将会在第二页出现。谢谢支持。
Continue......

[ 本帖最后由 欢迎您光临 于 2008-8-29 20:47 编辑 ]
(再次谢谢大家关心,也再次告诉大家,时间关系,撵进度去了,并没有完成骑到济南的任务,但是下面的旅程对我来说同样是难忘的,并且是终生难忘。回来好几个月了,我一直在庆幸并没有单纯为了骑行而耽误了我的齐鲁人文之旅。因为对我来说,骑行,人文,摄影都很重要,更重要的是享受自由的心情,所以并没有为了什么而去什么)

喜欢无拘无束的生活,喜欢摄影,喜欢人文,喜欢单车,喜欢陌生的地方。清明节前,毅然请了9天长假,走上不归路:
2008年3月29日早上4:45从青岛出发,气温大约在4-12度左右。走重庆中路,到沧口立交桥上褪下牛仔裤 和冲锋衣,下身骑行裤上身休闲衬衣。城阳,稍微绕点儿路,走正阳路,路面极好,一路狂奔。7:30分 到达胶州市区,行程57公里,用时2小时40分,均速21,最高44。不知道什么时候已经走上了395省道。胶州周家庄吃早饭,由于拉肚子及吃饭耽误了不少时间。近8点半才从这里出发。

每到清明前后,天总是阴沉沉的,不是阴就是雨。回望来时的路:
一路上只听许巍的歌:
十点二十胶高界,不知道什么时候已经驶入了325省道,下面的一直到青州大部分都是325省道,下面的路况不是很好: 十二点半诸城界 安丘是恶梦的开始:
最困难的时候,需要到沟里去骑:
这样的算是好路了:
过安丘,拼命撵进程,夜宿马宋,简陋的单间,讲价到15元。 第二天继续上路,青州:
在青州市区吃小吃,青州卫校旁边有很多小吃,很不错。
吃完饭,雄心依旧,中午继续赶路。但是一切从这里改变了:

1、由于头一天在公司吃的饭不好,昨天拉肚子,但是我没有受到多大影响;
2、由于昨天从安丘景芝开始的10公里土路;
3、之前来过青州,我也去过云门山。但是怎么没有人告诉我,出了青州市区,过了云门山后,有那么一大片山区,之前多次段路没有作详细调查;
4、大风!春天的风在这里表现得淋漓尽致,几乎要把我刮回青岛了;
5、由于意志力和体力下降

所以出青州市区,爬山只坚持了15公里,就放弃了。这就是青州的山路:
如果陈楚生在,他可能会唱:有没有人曾告诉你,我很在意,在意如此崎岖的山路……从这里租面包车到黑王50元,黑王坐长途车到临淄4元,加上自行车收我12元,黑。

到临淄,总算回到城市了,有种眼花缭乱的感觉,嘿嘿。还没来得及调整过方向,马不停蹄23元16点的长途车奔赴济南。六点多到济南,八点入住家乐福旁历城路上的中易青年宾馆,多人间,二十元,就我一个人,所以舒坦啊。
家乐福对面有小吃街,去的拉面馆,好吃,量大,便宜,蒜泥黄瓜四元,葱油拌面五元,以为不够吃,又叫了一个牛肉泡嫫七元,结果剩下一大半,只好带回宾馆了。实在对不住大家的眼睛,由于天气不好,前面拍出的片子效果也不好,更因为赶时间,都是用小数码胡乱拍的,只有在这里给大家拍拍小吃,养养眼,找点感觉了:
三十一日特别乏,九点十五退房,依旧小吃街,吃混沌三元,九点三十起单车游济南:

我住的地方就在市中心,骑行一会儿,就到了解放阁。我倒无所谓,关键兜里的金钱它们对门票很反感,一看收费,我们一掠而过,好在旁边就是黑虎泉和护城河。老济南的护城河就像一条金腰带,将济南的泉水连到了一起,千百年来滋润了济南市民:
每天早晨,晨练的济南市民三三两两地从四面八方汇集过来,多数是来打水。
排队打水的和谐场面:
秩序井然:
著名的黑虎泉,与趵突泉比,关键她是免费的,确实很漂亮:
这可能是黑虎泉最大的泉眼,排队打水的人一个接一个。
我插号进去,说拍照,善良的济南市民为我让出一条道。黑虎泉的水清又清啊,就像济南人的心那样纯洁:
下面一组小景,需要您慢慢体会,我就不文字了:

趵突泉门票40元,大明湖30元,千佛山30元,我兜里的金钱说,免了吧,关键我都去过了。下一站,泉城广场,春日,又是清明前后,天气依然是暖洋洋温吐吐的,最不适宜拍照了,尤其是风景和远景,到此一游,留个念就得了:
不过,这里有令大家眼前一亮的地方:
原来在招收空姐,看来济南的美女都来了,济南的狼们也都来了。我看了看,有老狼也有小狼,不过还是以中青年骨干狼为主。
当主持人说:挽起裤腿,到膝盖以上,露出小腿时,狼群开始骚动。只有我一人岿然不动,看来我的铁布衫金钟罩有些火候了。
在泉城广场旁边小吃街,把自行车推到人家单位传达室门口锁上,这里安全啊。孔子曰:无后顾之忧,方能甩开腮帮子吃也。先吃了个好像什么炒面条,现在都忘了,反正连吃了好几家,吃的跟诸一样,只记得最后吃的是好像肉夹馍一样的东西,要一个马扎子,坐下,吃。吃过饭,骑去火车站,路遇一英俊少年,热情地为我带路,因为我走反了。在此致谢。下午二点开路,三点半到泰安。十九元车票加自行车票二十元。济南之行结束。下面是济南吃饭的地方,我在青岛也喜欢这种小小的小吃街,混迹于少男少女之中,装嫩,我喜欢那种熙熙攘攘自由的感觉,不喜欢宽敞、太窗明几净的大场面,可能我很猥琐吧,没办法。但我的心很高尚@_@:
向省城济南致敬!我喜欢人文色彩浓厚的地方,尤其是中国韵味。而青岛太多德国式和日本系的留存。以后我肯定还会再来,也许会是两个人……

到Here,济南已经结束了。下一个 is 泰山,将会在第三页展现。

Continue......

[ 本帖最后由 欢迎您光临 于 2008-6-29 19:24 编辑 ]


包有10-20斤重,一般人应该会累。我不觉得。
任性成伤 说不能随便拍照,的确是这样的。我奉劝大家到了寺庙里请不要随便拍照,最简单的原因是保护文物,最深层的原因是“保护你自己”(原因不讲了,仁者见仁智者见智,反正不拍对你没有坏处,拍了以后有什么坏处,你可以问问旁边的负责人。即使旁旁边没有负责人也不要偷拍。至于你问我为什么可以拍?我是经过人家同意的或者我有其他你不具备的条件的。否则我也不敢拍。)

好了,闲话到此。有朋友等不及了,催问我曲阜的下文,其实之前写了一部分,忘记贴上来了。剩下的部分在第五页写吧。

4月2日早上7点半退房,楼下小店混沌三元。晴空万里,但大风。不到8点,时间挺好,正好启程赴曲阜。无奈,1G的CF卡所剩不多,买不买新卡?在哪里买?最后考虑出门不易,风物不能错过,且这里应该比曲阜方便繁华,买!但店铺一般8点半开门,思想斗争一番,决定等,等这宝贵的半个多小时。一路打听,慢骑来到老的电脑城,已经有些搬着电脑机箱的发烧友在门口等候。狂风大作。在旁边的楼道里,请热心卖小吃的女生意人帮忙看车,把车子和她的锁在了一起。等了二十多分钟终于等到开门,询价,一路到负一层,135元搞定2G普速的KINGSTON,感觉价格还行吧。现在CF卡卖得比较少。后来回青岛一打听,最低可以120以内。在店内试机,D70会时而找不到卡或者丢照片的问题也找到答案,应该老卡氧化了,新卡非常好。这样的问题请专家也没有答案,还得自己摸索解决啊。历史证明,各类疑难杂症都是我自己解决的。这是店铺里卖卡的女孩,脸上挂着健康的微笑:
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谢过了免费看车的好心的泰安人,马上取车奔赴汽车站,一打听,电脑城旁边就是来时的汽车站和火车站,看来我转向了。一切都很顺利。进入停车场,一辆大巴正准备启动。上去打听,中年工作人员问我:“青岛来的吗?”哇,这都能看出来?厉害。到泰安车票19元,单车加5元。九点十分发车。十点四十到曲阜。两元钱将单车寄存在车站里。11点多了。我从来都是景点第一,没有固定吃饭时间的,在青岛也是这样。马上背包游曲阜。

孔庙孔府150元,三孔也是150元,那就三孔吧。

GO!

这是曲阜老城区的城墙,始建于明朝正德年间,距今500年历史。其主要作用是保护里面的孔庙。
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万仞宫墙的正南门,称作仰圣门。万仞宫墙,万仞形容孔子的圣人形象高大,文化无以超越:
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穿越仰圣门:
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进入城内。城墙可以购票上去,时间关系免了。进入内城东望:
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金声玉振,取孟子语,对孔圣人赞誉之意。后有下马碑,官员人等至此下马。皇帝也是如此。记得普陀山也有此碑。这一段是孔庙牌楼较多的地方,古朴典雅。下面依次有棂星门、太和元气门等著名牌坊,大多是古代帝王比如清乾隆或者著名书法家所题:
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进入孔庙的最后一道牌坊“至圣庙”,孔子是至圣,孔子前面没有这样伟大的人物,后面也没有,孔圣人是中国历史上最伟大的人物,尊称至圣。为了表示人们无以复加的尊崇,“至”也与平常不同:
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马上即将进入孔庙。这座伟大的祭祀圣人的庙宇
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进入孔庙内部。笔直的甬道。两侧古树参天。
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前进:
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弘道门。原始建于明朝洪武年间,初为孔庙的大门,后改为二门。孔子有“人能弘道”语:
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继续前进。走马灯一般的记叙:
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这一段碑文比较多,我的水平跟不上了。慢慢看吧:
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奎文阁:
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奎文阁内部:
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古朴的顶梁:
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[ 本帖最后由 欢迎您光临 于 2008-8-10 19:40 编辑 ]
剩下会在第五页写。
穿过奎文阁,是著名的十三碑亭。这里存有历代帝王称颂至圣先师孔子的碑文,皇帝的东西当然不能风吹雨淋,矗立在亭子里,就是碑亭。从唐朝皇帝开始,唐宋金元明清,历代皇帝都有,共有十三座亭子,所以叫做十三碑亭,又叫御碑亭。名人雅士以及其他功勋人物的书法文章散落于院中的石碑上,不能入亭。堪称碑林。全国最大的碑林在西安,这里是第二。大约九十年代中期我去过西安碑林,现在是个老小伙子,当年是个懵懵懂懂的毛头小伙子,人家去哪咱去哪,屁颠儿屁颠儿的,脑袋跟着腿走,什么都不懂。对西安碑林只有一幕记在脑海中:工匠(应该是卖画的商贩之流)将一张大大的长长的宣纸铺在碑文上,用锤子一点点敲打,这应该是拓片吧。这已是一种艺术。其实多少年来我一直对此耿耿于怀,我认为常此以往对碑文是有损坏的。文物保护做得不够啊!心痛。
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金代的碑亭。大约800年历史了。当时长江以南为宋朝地盘(史称南宋),长江以北尽归大金国。山东的这段历史曰必大金。这个少数民族还是很厉害的,再过400年后,他把全国都搞定了,曰大清。
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这是最大最重的碑。大清康熙帝御制。从北京西山取石材石料,直接雕刻,然后千里迢迢从大清帝国的首都运至圣城曲阜,可见孔圣人威望与影响之深远广大。封建时代,天下最好的东西都往北京走,这块碑重达60多吨,却虔诚地从北京往曲阜走,据说光牛就用了几百头。
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来到孔老夫子的地盘,皇帝都要下马的。十三碑亭还有个不成文的规矩,后代帝王的碑亭一般要按照顺序依次排列而建。但是心切的大清皇帝,把自己的大碑挤到了最前面。这也成就了一个词“勾心斗角”。勾心斗角里的勾心就是这个,仔细看看。据说勾心斗角一词最早见于《阿房宫赋》。
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这里还有一株著名的龙树,据说当年乾隆皇帝祭祀孔圣人时,亲手摸过这棵树。没有比这再漂亮的龙树了。游人到此都要摸一摸,粘粘灵气。
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旁边还有一棵凤树,可惜已经枯死。看来龙树灵气的确不同。
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未完待续……

[ 本帖最后由 欢迎您光临 于 2008-8-28 19:20 编辑 ]
下一进院落是大成门。大成门宋代原名仪门,因后面建成著名的祭孔场所-大成殿而得名。大成门两侧各有偏殿,各祭祀孔子家人以及历代大儒。
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“大成”取亚圣孟子语,意谓孔夫子集历代先贤之大成。在我眼里金碧辉煌,地位无以复加。
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因为后面就是著名的大成殿了,所以到了这里开始,就显得不一样了,大成门前后都有巨大的雕龙石柱。
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据传石雕始建于明代,这是我所见过的我国古代最生动传神的石雕龙图腾了,经过历代游人的抚摸,龙愈发油润光泽,活灵活现。也许这是她的灵气所在。就像玉石需要把玩一样。
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古代社会,有森严的等级制度,随便雕龙是死罪。但这里例外,孔庙的浮雕龙可与皇宫媲美。即使这样,乾隆皇帝来祭孔时,地方官员仍旧将龙柱包裹了起来,免得触怒龙颜。其实不用包裹,乾隆也不敢发威,因为乾隆面对的不是一条龙,不是一位孔夫子,而是全前天下的文人,甚至是全天下的中国人。
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出了大成门外,有一株高大的桧树,传说最先由孔圣人亲手所值,旁有万历年间碑石“先师手植桧”。民间传,此树兴,则儒教兴,“此桧日茂则孔氏日兴”。

公元309年   枯死          (晋怀帝永嘉三年)
公元617年   复生          (隋大业十三年)
公元667年   再枯          (唐乾封二年)
公元1040年 再生          (宋康定元年)
公元1214年 毁于兵火    (金贞佑二年)【孔子手植桧树绝迹】

公元1294年(元至元三十一年),三氏学堂教授张闿移栽原东庑废墟上发出的桧树苗于此,即为第四代手植桧
公元1499年(明弘治十二年),孔庙着火,桧树烧死,仅存树身
公元1724年(清雍正二年),孔庙再火,烧毁树身,仅余半米高的树桩。
伟大的公元1960年代!伟大的“文化大革命”!仅存的桧树树桩于文革初期被锯掉,
到今天公元2008年,石栏内顽强地保留有第四代桧树的树根。

公元1732年(清雍正十年),火后余存的树桩上复生新苗。此是第五代桧树。即今天我们看到的。祝愿孔圣人的学说千古不灭!就像这桧树:
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[ 本帖最后由 欢迎您光临 于 2008-8-29 20:44 编辑 ]
我认为,中国最重要的人物是孔子,曲阜最重要的是三孔,三孔最重要的是孔庙,孔庙里最重要的是大成殿,因为大成殿里供奉孔子。历代祭祀孔子的大典都是在这里举行。再前行就是大成殿。

大成殿是孔庙的主体建筑,整个孔庙的中心。内部主要祭祀孔子,历代祭孔大典也多在这里举行。此殿是与皇家故宫的太和殿齐名的建筑。始建于大宋年间,火后重建于大清雍正时期。至于建筑本身,有多少的柱,多少的梁,多少的龙,当然是有多少多少的特点,这里就不说了。大成殿内除了孔子,还祭祀有十四位贤人弟子。
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这是大成殿内的孔圣人塑像:
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孔子,是世人对其的尊称。圣人姓孔,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人,中国最伟大的思想家,教育家,中国社会和文化,乃至整个中国的各个方面,2000年来均受到孔子思想的影响!所以,孔子是中国最伟大的人物,是整个中国的老师,是所有中国人的老师,是中国所有人的祖先。假如问,中国人的代表是谁,毫无疑问是孔子。

敝人认为,无论是横向地看这个地球,还是纵向地看人类社会,地球人类可分为东方和西方两个最大,也是最伟大的阵营。东方阵营以中国文化为绝对中心,西方阵营的范围则几乎囊括了除东亚外的全世界。西方阵营,其思想,其文化,其社会的根本是以神学打底,主要表现是天主教,基督教等宗教(东方的印度以及中东的伊斯兰,虽然不属于西方范畴,但是都是以神学打底的社会文化,因而也归于这一类)。西方社会和西方人的骨子里是“天主”神学思想;而以中国为中心的东方阵营,则是以儒学打底,以人伦为主,后来并逐渐融合了佛教等其它文化脉络,但归根结蒂,孔夫子的儒家思想是居于主导地位的。

同样一个事物,在不同的角度看会有不同的解释(有兴趣的单独讲解)。

敬礼至圣先师孔子!
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大成殿门口上方的这块匾额,“生民未有”,是大清雍正皇帝所题。原语是亚圣孟子赞扬孔子之语:“生民未有盛于孔子也”。意思是自有人类以来,没有可以超过孔子的人。这是对孔圣人的最高最恰当的评价。
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这些匾额都是对孔圣人的恰当评价。孔圣人是千秋万代的师表;做学问的祖师,学问的根儿在这里。
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大成殿两边廊庑各四十间,供奉有72位贤人,及历代名儒,
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[ 本帖最后由 欢迎您光临 于 2008-9-15 17:26 编辑 ]
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