非常认同他所谓的“旅行”观念，在路上为的是用心去体会，而不仅是到此一游的遇见风景。
特地摘来与朋友们分享之。
《出国自助游教科书》--序.旅行的意义 by三少
“在美洲流浪为我带来意想不到的改变，我已不再是我，起码不是相同的我。”——切·格瓦拉《摩托日记》
这个应该是序吧！
在杰克魔豆看完“摩托日记”，忽然很想写一点东西。一直都想为自己的书写个序，尽管在动笔这一刻还没有知道能否成书。我为什么要写一本出国自助游的教科书呢？因为我希望更多的人靠自己走向世界。但是，为什么要走向世界呢？却是一直不知道如何用文字去很好地表达出来。
相信有很多人都喜欢旅行，一谈旅行就如数家珍，我去过九寨沟、去过布达拉宫、去过新马泰、去过澳洲甚至去过阿拉斯加……
然后有人会说，你那是跟团把?跟团有什么好玩的？自己走吧！
然后有人会说，我一样是走过布达拉宫、走过新马泰、走过澳洲虽然还没有走过阿拉斯加……但我是自助游。
那么旅行的意义究竟是对美学的遭遇还是一个聊天的话题还是有其更深的含义呢？
从小，很小很小时候，我就听过读万卷书不如走万里路，当时的我有这样的想法，如果我可以环游世界而不用读书，该多好啊。当时的这个想法很天真，尽管还是很天真的那个很小很小时候的我都觉得是一个天真的想法。当我慢慢地开始认识旅行，开始自助游，开始出国自助游，我才真实地感悟到，原来古人的话是多么有道理的。在这短短的几年间，我是改变了！正如 切·格瓦拉那句话，我已不再是我，起码不是相同的我。
很多人跟团去过九寨沟、去过布达拉宫、去过新马泰、去过澳洲甚至去过阿拉斯加……走遍全国也走过5大洲，但是他们还是原来的他们。就算他们是自助游，那可是一个被认为完全不同的旅行境界啦，他们还是原来的他们。为什么呢？因为他们和他们都走进了一个共同的误区了。古人说的是走万里路而不是遇见万个景点。
对于一个人来说，知识是很重要的。那么，什么样的知识才是最最重要呢？应该不是天文不是地理吧，更加不可能是摄影什么的。我觉得，那应该是人生观和世界观。人生观和世界观是如何而来的呢？就是经历、遭遇，就是我们生活中的经历、遭遇。那么这跟旅行有关系吗？如果我们在一个城市里面，我们可以经历的是有限的是重复的，如果我们旅行，我们就能够遭遇不同的人不同的事。如果我们出国旅行，我们就能够遭遇大不同的人大不同的事。人就是这样一种高级动物，能够在变化中进化。同等年龄的人，大学生明显比那些初中毕业甚至小学毕业的人更会做人更会处事。为什么呢？就因为那些考完试之后就全还给老师的数理化吗？答案是，肯定的。虽然是不得不学数理化，然后不知不觉忘得连如何算三角形、梯形面积都忘了。但就因为这些不得不学过的东西让我们成长了。让们不知不觉得到了那样的思维方式去对付我们的日常生活。对比起那些初中毕业小学毕业的人来说，大学生是有了高等数理化的思维优势。简单化一点，就是对于同一物品能够联想到的范围更广了。也就是说，遭遇同一件事情，高级数理化思维总比初中小学思维想到的解决方案更多。然后，应该反对我这个观点的人会跳出来说话了，很多大学生其实处事能力不如初中生甚至小学生，然后举例子了，某某某小学毕业就到来工作了，对比起他的大学同学，某某某明显更成功，已经是拥有自己的商业公司。这是例外吧！不是的，这不是例外！！！数理化的思维优势虽然是优势，但是，那是我们不得不得到的优势。某某某为什么能够更成功，虽然他没有数理化优势，但他有着大学生们也许永远遭遇不到的经历，做学徒、扫地、不断转换工作地点……那是刻骨铭心的优势!
大家不要误会，这本书不是关于教育的书，是关于旅行的书。
走万里路之所以可以得到万卷书，原理就在这里，我们的遭遇。环游整个中国，可以遇到不同省市区不同的人不同的民族，我们可以获得很多很多的遭遇。但是，不要忘记，我们遇到的这些人都是在一个教育体系出来的人，拥有同样的不得不拥有的数理化思维，虽然每个人都会因为环境不同而有差异，但是那是大部分相同的东西。如果我们走到国外去呢？那是完全不同的，完完全全不同的文化，更加是完完全全不同的思维方式。曾经听过一位文科的大学教授说过的一句话很有感触“中国之所以几千年都那么强大，很重要的一个因素是融入了不同的文化。近百年为什么越来越弱，同样原理，拒绝了一切的外来文化”。那么跟团旅行呢？那只是导游牵着鼻子走的遭遇，听到的可能是片面理解的解述，可能是书本上的死话，可能是出自跟我们同样的数理化思维的人的口，更重要的是，根本没有办法接触融入当地，除了跟酒店门卫说hello就没有正面遭遇当地人，甚至完全没有机会品尝当地的小吃，连所谓的特产都是导游介绍的可能连当地人都不知道的东西。那么自助游出国的人呢？真正能够在万里路得到万卷书的人估计只是非常少数一部分，大部分人走万里路可能就只带回几卷书。其实这是大部分国内自助游者的弊病，自助游只是自己策划的旅行团，沿着旅行团的路线去走，甚至比旅行团走得更狠。旅行团在7天内走了20个景点，自助游朋友们在5天就把这20个景点走完了，然后就自豪地说，1天走完巴黎，半天走完曼谷，2小时完成悉尼。当我看到那些人在网上问，XX地方要玩几天，XX地方安排一天可以吗？4天把泰国南北走完可以吗？我记得有个美国人用了好像多少个小时环游了整个世界一周，他的做法是下了飞机立刻上另外一架飞机，结果完全没有出机场就环游了地区一圈了。虽然我忘了多少小时，但可以肯定，我们要把世界走遍也就是可以用小时来做单位的。那些人7天走完欧洲然后就说没有必要再去欧洲啦，已经去过的人，真能够读懂欧洲？虽然他们真的品尝到了欧洲某个地方的美食，也在问路的时候跟路人指手画脚地聊了几句，但那个万里路能变成几卷书大家可想而知啦。
真正在万里路里面获得万卷书的方式是，融入当地人的生活去，也就是我们倡导的，把旅行变成生活，用生活的方式去旅行。把自己变成一个当地人，像当地人一样衣食住行，像当地人一样遭遇当地人。如果我有一个星期在泰国，那么能否就在曼谷生活一个星期呢？忘掉清迈，忘掉布吉，甚至把大皇宫都忘掉。住在曼谷人住的地方，跟邻居曼谷人小孩玩耍，跟曼谷人打篮球，到曼谷人买菜的地方买菜，询问曼谷的卖菜的阿姨如何做泰国菜，到报摊买最新的曼谷报纸，跟卖报大叔聊聊泰国的时事。走进曼谷的超市，走进曼谷的银行，走进曼谷的邮局，走进曼谷的医院，走进曼谷的学校……虽然我们最后还是错过了清迈布吉甚至大皇宫，但是，我们得到了一个真实的曼谷真实的泰国。我们的数理化思维是强加进去的被迫的思维，我们虽然能够运用它但我们只能被动去反射。我们在旅行中得到的文化思维是自主吸收的，我可以自主条件反射的。就如我们看到饭，潜意识可能会反射出“粒粒皆辛苦”，同时会很兴奋地想起咖喱饭，然后想起 咖喱有红青黄白，曼谷咖喱跟清迈 咖喱有什么区别，泰国咖喱跟印度咖喱又不是一回事。
什么时候可以变成另外一个我呢？那可是我们学政治时候的话题了，量变之后就是质变，当我们不断地用生活的方式去旅行，我们的量变自然会质变，另外一个我，另外一个更高的我。一个能够看地更广更远的我，一个遇到困难能够想到更多的我，一个处事能够更从容的我，一个更懂得生活更懂得旅行的我。
