2008 四川－云南－西藏－尼泊尔－印度－西藏－西安－广州 - 游记攻略 - 8264户外手机版
不错。一直在看。问一下楼主。，樟木汇率现在最高多少
6/6 樟木-友谊桥 10
签证小费 20
友谊桥-加都 尼泊尔 60
住凤凰旅馆 15
早上8点出的门，樟木还在熟睡。出了旅店门往下走，看见了邮局，不过邮局要9点半才开门，肯定来不及给朋友们寄明信片了。
樟木有很多狗，不知道是流浪的还是非流浪的。据说不需要担心，不咬人。可那块头，我还是忧着点吧。由于对它们的畏惧，我没敢再往下走了，进了一包子店吃早餐，顺便问了去友谊桥的车和换尼币的情况。从这里过尼泊尔，被认为是最简单不过的事情，大家都会一致告诉路人，去尼泊尔简单得很，路边随便就有到友谊桥的车，10元/人。至于换尼币，走在路上就陆续有人会问你要不要换钱的，不需要到处去张罗。老板娘耐心地给我解释完，还少收我一块钱的早餐费用，让我连连感激。
吃完早餐往上走，有个小型的菜市场，就沿着路边摆的滩，有中国人的也有外国人的。一直觉得中国、北亚地区的人种脸部轮廓太平淡，过了喜玛拉雅的人种就好看多了。
迎面走来几个藏族的年轻人，问我要不要换钱，要，人民币换尼币，汇率是多少，1对10.1。真的是越问越高了，就知道旅馆老板跟我开的1对10有猫腻。可惜赶着走，没时间挖掘更高的汇率。
菜市场的上边是一个寺庙，被一排转经筒围绕着。有藏族人的地方就会有经幡和转经筒。我挤了上去转了几圈。可因为不熟悉这边的风情，没有进庙里。
回旅店收拾东西，出门的时候也没有碰见半个人。老板一起床会发现我溜了。9点半了，樟木依然沉睡。同在一个旅店里的还有一位55岁的中国籍阿姨，她就很像中国城里的人，冷漠。问她是否今天要回加都，是。是否有车，是。有否位置，没有。
背着包回包子店，路上就有车问我是否去友谊桥，司机是四川人，开价就是10元/人。挺走运，遇见了一位好司机，因为是淡季，很淡很淡的那种，以为大家开价都要20呢。总不能叫司机10元拉一个人走一趟吧，司机总会告诉众人现在的油很贵呢。
回到包子店，那里有藏族姑娘在兑换尼币，他们的杂货店就在包子店旁，刚才已经问了是1对10.05。我问1对10.1换不换，话一出口就想扇自己的嘴巴，干嘛不说高点呢，10.1是这家不行也有西家行的。主要是想快点起程，早点过关。司机还在旁边等着呢。
藏家姑娘从事货币兑换工作，数学真的不咋的。数钱数了半天，司机在旁边快要受不了了。司机也在旁边不断提醒我，尼币没有假的，换一千五百的带就好，不要拿零钱太麻烦，那边的零钱多得很。我不明白尼币为什么没有假的，但一看见藏家姑娘从兜里取出来的钱就明白了，这些像咸菜一样的纸币肯定不是假的。曾经舅舅就跟我说过，人民币像咸菜一样又旧又破，现在的人民币已经新鲜多了，如果舅舅此时也在这里当会如何想呢。
换了1500人民币，1万5的尼币。突然感觉到自己很富有。可是坐一个车就几百几百的没有了，他们那3000-4000尼币的收入，平时要怎么花？
中国的海关就在包子店下面不远，走过去也可以。在那里遇到了姐姐在东莞的工作人员，他感觉我就像他的老乡，特亲切。见他拿着我的护照前后进出了三个办公室，有问题吗？没有，很正常。短短的五十米，过关速度真的慢。
从中国海关出来，跟司机等了一会儿。司机提醒我注意财物，那一带很乱的。他就在下车给客人提行李的瞬间丢过手机。问他会藏语吗？不会，但会尼语，不跟藏族人交往。你说，人是多么的奇怪，两个国家的两个完全不同的民族可以友好相处，同一个国家的临近的两个民族却是住在一起不来往。我多么想展示他看我的行程，告诉他我遇到的四川人和藏族人都很好。
司机还提醒我说，过了尼泊尔的海关，有小车去加都的，拼四人就可以500尼币/人了，包车是2000。坐公交车200，不划算，省不了多少钱，却要坐一天的时间，还要在中途转车。司机再三叮嘱，不要坐公交，去到那边人生地不熟的，转车麻烦得很。怎么说我们都是同胞，他把清楚的都告诉我，不希望同胞被外国人欺骗呀。
（关于这个交通的情况，我过境后有打听清楚。现在因为尼国缺油，500/人很难的了，一般都要600。公交车有直接到加都的，200/人。车站就在入境后一直往下走，公交车好几辆都停在右手边，错过不了的。不过，不知道什么时候才能到加都。）
等了一会儿，一个过境的人都没有，今天早上在街上的外地人不就我一个吗？司机不知道是绝望了还是不好意思让我等太久，“走吧，看看下面有没有其他人。”过了海关还是樟木小镇，街道的布局跟上面的一模一样，上了一个带孩子的少妇，一个尼泊尔男人，还在半山腰上了两个女孩。车差不多满了，这才除去了我心中的负罪感。
女孩长得一个比一个漂亮，少妇也很漂亮。搞不清楚她们是四川人还是什么人了，小孩子不是尼人就是混血，反正他们的话我没一句能听懂。
过了镇区，我们开始盘山而下，刚修了水泥路，路况好多了。在某些没修好的路段里，坑坑洼洼可想而知。远远就看见对面的经幡。今天还能看见经幡，感觉就像看见了故乡。
下到山来有一个中尼贸易市场，前面就是友谊桥了，不大的一座桥，居然要两国人民各自走过桥去办理入境手续。我第一次看见那么不加掩饰、没有屋檐遮掩、没有重兵把守、没有栅栏的国境。
背着大包，单独走在桥头，居然没有人拦我问我看我，更没有任何的告示和路标。好吧，我主动积极点，向国家靠拢。走两步问一步，得到的答案是：前行吧，可以了，没问题了。差点没跟我说：勇敢点跨过去吧。
过了桥，更加迷糊。一个Y字型的路口，该往哪里走呀。虽然有尼人来来往往，也有握着武器的尼兵，我已经懒得说话了，就往车多的右手边走吧。居然看见了France custom office，如果不是身边的都是亚洲面孔，我还差点要以为自己走错了国境。
再往前走，左边的某一小屋就是尼国的入境署，好不严肃吧，入境暑居然整在这么一个小角落里？？
入境的动作倒是很快的，帅哥头也不抬：“200RS。”听说过这200元尼币是乱收费，可我从来不为钱跟政府的起争端。关键是我前后都没有游人，只看见前方的办公桌有牌子 “PAY HERE”。我同学曾经说过，钱能解决的事情是最简单的事情，20人民币我就给他们好了。给帅哥，甘心。
（关于这入境和出境收取的200尼币，我后来也了解过了，他们是当作小费来收取的。有人会跟他们砍价，NO 200，ONLY 100。或者直接告诉他们，这200不合理，不给。关键是，我问过几个人了，尼国人不像中国人，不会为了200尼币怀恨在心来整人。所以，可以放心地不给。）
我掏出了500，心里还有担心他们会不会直接就吞并了我这500不找钱呀。事实是，还好，他们掏了几个钱包，还是给我找钱了。不过，这是我提醒他们的结果，想当作忘记吞并我的钱，没门。
入了境，看见了经幡在蓝天中高高悬挂。他们抄袭了藏族的风俗吗？不过，藏族人的身影也普遍。
边境的这边满是车，小车、小货车、大货车，把道路全挤满了。瞬间就有人过来问我要不要车，一个人2000，以为老外的钱好赚吗？但也得承认他们比中国的讲点礼貌，一般见一个人跟我说话，其他的就不挣抢着凑热闹了。而且，他们的英文很烂啊，能跟我沟通的都是用不流利的中文。最害怕的就是这种情况，我成了真正的语言不通。
我开价500，人家都笑了，说现在没有这样的价格。尼国没有石油了，中国的石油5块多一升。没有看新闻，不知道他们为什么说一个国家没有石油。无论真假，我坚持500，无论他怎么等人凑人。司机说：再找两个人，600/人。不，我坚持500/人。
坐在角落里等，看见一对尼国的母女用丝巾裹着大包。好象很沉的样子，箱子都将丝巾勒出了痕迹。将手巾或布条折起放在头上，然后将丝巾扣住头，微弯腰前行。男女都如此搬运货物。藏族人是将包勒在两肩和胸脯上。两者间是否有同工异曲之妙？
等，也没有盼头，根本就没有过境的人。司机又回来劝我了，走吧。我坚持不，一个人包车太奢侈了。我宁愿坐公交车，司机说：下面有车到加都的，200/人，可要下午6点才能到加都。为什么呢？司机没解释就走开了。事实是如何我也不晓得，因为没有遇见坐公交车过来的人，估计没几个人会选择公交车吧。以我在广东的经验，公交车跑长途，很慢很慢。
犹豫着，我还是没去坐公交。这不是500远和200元的区别，而是50元人民币和20元人民币的区别。虽然坐公交能更好地体验民情，如果绕路还可以多看些风景。可人生地不熟的，还是得先到达加都安顿好为妙，尤其是要赶在天黑之前到。天黑之后到达选择的机会将减少，因为背着大包行走在一个自己一点儿方向感都没有的街上，不安心不安全。（尼国比中国晚两个小时15分呢，司机岂不是说巴士得走10多个小时？）
原先跟我接触的司机，后来也没影了，不知道是否找到活儿走了。另一伙人过来，有司机拉一人，叫上我，700。才两人呀，他马上走的，我还价600。他说OK，可我上车后发现我担心的情况再次发生了，他没听懂我的话，“刚才那个人不是说700吗？”不过，他也没坚持。心里还感激着他的善良呢，后来才知道尼国人都那样，懒，不坚持。
我也没占便宜，因为上了一车的尼国人。不过他将我直接送到了泰米儿，觉得600可以接受。车后还放了几大桶东西，怀疑是石油。难道尼国真的没石油了，要从边境偷运过去？后来了解到的信息是毛党上台了，印度拒绝提供能源。一路上，有很多的检查站，可都没有查车上的人，也没有查车上的货物。也不知道他们看出我是老外没。尼国人，工作真不严肃。
短短的入境署门前的一段小路，我们用了半个小时才挤了出来。尼国人是不着急的，见面都要伸手打招呼，连骑摩托的也不例外。然后你上我下，慢慢地挪动。也要跟旁边摆地摊的打招呼，摆地摊的也得往屋里搬东西才能让车过去。车驶了出来，也要鸣喇叭。司机望着山上的房子，难道是跟山上的大招呼。尼国人，神了。
青山绿水，伴随着我深入尼国。不断路过小村镇，看着孩子们放学，他们也会停在路边跟车子招手。还有神龛，里面供奉着红红的佛像，个子都很小，看不清楚是什么样子的。峡谷的对面，有耕地，有绿色的庄稼，也有房子。已经不是熟悉的藏家风格了。路上的姑娘们穿着美丽的纱丽，色彩丰富。
车上开始播放音乐，身边的少妇正在和她的孩子打起了拍子摆起了双手。果然是能歌善舞的国度，这种优良传统得从娃娃抓起。
迎面看见了公交车，车顶放行李的地方也坐满了人。天，原来在印度电影里经常看得到的情景，这里的现实中也存在。尼国的人口密度是多大呀？不坐，如果要我坐在那么危险的车顶，我打死都不上去。可是，他们怎么都脸无惧色的呢，且还是一幅很享受的样子。到了城里看见公交车里挤成的德性，我也宁愿跑到车顶上去。
问他们每辆大车前都写着TATA，是什么意思。他们叽里咕噜地说了大堆，好象都不是在回答我的问题，兀自乐着。我放弃了，闭嘴。
车子路上停了几次。少妇下车看亲戚，给他们送去了一包“好吃点”的蛋黄批（中国名牌呀），少妇下车给孩子和她自己解决生理问题，少妇下车去买水果。尼国人就是那么的随意，不会着急。因为沟通出现问题，我一路上只能听着看着，闭嘴。多亏我不赶时间。
尼国的村庄，很宁静，不过妇女都穿得很好看，有些还把双唇涂得鲜红，与头上的红色相辉映。男的额头也会有红点，那是到庙里祈祷的时候点上去的。
建筑风格没有特明显的异国情调，基本都是没有红砖砌成的墙体，砖面没有装饰。部分家庭，房子还没有建好，裸露着顶层的支体，可楼下已经住人了。偶尔几家粉刷了外墙，粉兰色的、粉红色的、粉绿色的，甚为好看。有钱粉刷外墙的地位是否高人一级呢，因为他们的房子是很别致的小洋楼，阶梯、阳台、落地窗等的布局都很有美感，不是一般随意的设计。
还注意到，他们的窗户都很美。无论房子属于什么级别，窗子后面都卷着洁白的窗帘，如大家闺秀般幽雅娴静。当然，走进屋里看时，会知道窗帘一定不是白色的。
在一个小镇上停车，大家都下车吃饭去了，我一个人留在车里吃烤饼和黄瓜。估计小镇上的都语言不通，我还是省点力气吧。呆坐在车里，看着漂亮的小姑娘在母亲的监督下掌管杂货店的买卖，看着小孩子到处伸手乞讨，我赶紧锁上了所有的车门。
等大家回到车上的时候，一小孩趴到了我们的窗户上。少妇跟他说着什么，还要去掰开小孩握着车窗的手。小孩调皮，扮着鬼脸跑开，任少妇探出头去将他痛骂。
他们都揣着一小包像烟草之类的东西，不时偷偷地往嘴里塞。我都好奇极了，那是什么东西呀。少妇是把它揣在衣服里面左胸前面的，那里也有口袋？需要那么的宝贝吗？后来知道，是烟草。尼泊儿和印度都喜欢嚼的烟草。
车子在一个车站停车的时候，左边是菜市场的地摊，还有老人牵着一白一黑的两头羊，来回徘徊地望着公交车站。天呀，真的要带上小羊吗？
有人在兜售水果，我看不清塑料袋里装的是什么，也看不清楚司机给了多少钱。再往右边一看，一列的水果摊，少妇居然牵着女儿在逛街。
走到下午2点，天空开始砸下大颗大颗的雨滴。尼泊尔的雨季已经到来，每天下2、3次雨，每次1、2个小时。我开始昏睡，枕着旁边帅哥的肩膀，特舒服。3点多醒来，进入了闹区，人车鼎沸，路上全在堵塞。好多类似小货车的车在载客，小车箱里挤着7、8个人，不关门。大巴里面密密麻麻，司机旁边的门也不关了。
千万不要告诉我这就是加都，一直以为尼国是佛的地方，没有喧哗。这样残酷的事实叫我如何适应呢，我是到了印度还是尼国呀？所以当司机停车告诉我泰米儿已经到了的时候，我不愿意反应过来，但愿他搞错了。这样繁华的闹区，比樟木更呆不下去。
拍拍两腮，强行振作，付钱，下车。好象一个被抛弃的孩子，极不情愿。端起勉强的微笑跟车上的人摆手道别吧，得接受现实。走了几步，清醒了过来，现在要去哪里呢？抬头，没有住宿的招牌。笨呀，为什么不叫司机送我到旅店呢。转念又想，罢，英文沟通不了，我还企望他们能看得懂英文吗？幸亏泰米儿不大，容易找。
拿出预先准备好的凤凰宾馆的地址，开始问路。凤凰宾馆是一广东人开的，异国他乡我得寻老乡呀。相信他能告诉我怎样过境印度。
运气不错，碰见一位英文不错人也不错的帅哥，帅哥认真地给我画了一张简易路线图，走过去要几分钟。泰米儿就那么大。
不小心拐错了一个路口，那里的帅哥居然告诉我凤凰宾馆关门了，不过他那里有住宿的地方，旁边就是龙游了。我坚持去凤凰，住帅哥家不是不行，可他能帮我解决印度的签证吗？
见我坚持，帅哥就不坚持了。告诉我凤凰在下一个路口。尼国人天生不是骗子，那就保持这种优良传统吧，不要撒谎。
回到大路上，往右拐了一个弯，轻易看见了诸多住宿的招牌，许多在网上书上看过的都出现在这里。凤凰的大堂很宽阔，显得悠闲惬意，有几个人在聊天，我很有凑过去的冲动。房间里阴暗悔涩，天花板满目沧夷，唯一好处是有独立的洗手间。15元一天，要求不能太高。办这样的客栈，是难以发财的。凤凰的特色是包早餐，但白粥和馒头的吸引力不见得很大。
决定住进303，是因为老陈。我一进大堂就问怎么去印度，一进303就问有没有人去印度。赶得好真的不如赶得巧。老陈手里拿着一个跟我的一模一样的小电脑，刚从印度回来，在尼国也呆了两个多月了，热情而利索地回答了我所有的疑问，包括印度签证需要的机票，凤凰的老板就可以帮忙解决。我住凤凰要的就是这个。
办好入住手续，是北京时间下午4点半，尼泊尔时间下午2点。这午饭是吃还是不吃呢。开始倒时差了。
晚上居然在凤凰遇见了阿婷。遇见了她就找到了小新和阿姨，骑车来的两人。第二天还碰见了登山队的阿姨，她也是刚到的。世界多小。
6/5 日喀则-樟木 185
住 樟木 泰山旅馆 20
老高特别好，老早起来送我到车站。“藏族同胞”起不来了，因为昨晚杜大侠不让他们睡，要聊天。杜大侠称作大侠，还不如叫小飞侠，整个顽性未脱。我们走了，房子一下子冷清，他肯定不习惯。幸亏政局越趋稳定，过两天又有人过来陪他。
去樟木的是中巴，旁边坐的是一个高二的女孩，放五天的假期要去聂拉木看爸爸。她只是初三去过一次，很佩服她独自出门的勇气。
老高一直陪我到车开，居然还把一张经上师开过光的护身符送给我了。我知道他是在担心我。我宽慰他，印度人再使坏，也不及中国人。这话我认识的人都同意。
车子开动的时候，我知道我的行程进入了另一阶段。到达拉萨，是从自然景光过渡到人文风情，从这里开始我要独立面对异国他乡。
车子出了城，两旁是黄沙和荒坡，成片紫色的骆驼刺貌似小家碧玉，却在这里展示着自己的顽强。前面的路段，骆驼刺稀疏地点缀在路边和山头，好象是缀在高原上的珠子。
过了骆驼刺林，有耕地，不过也是沙地。路口的左边去萨迦古城，目光追随着道路，可惜望不见河流和萨迦寺。到拉孜大概10点，只看见路边山上的寺庙，没有看见城镇。到处是上海援建的标志，上海有钱呀。
旁边的小孩晕晕睡睡，醒来就打开包掏出食物救济我。当学生的时候被人救济，想不到工作那么多年了还可以享受这样的待遇，有果冻、巧克力、巧克力蛋糕、方便面（尼泊尔进口食品）、鸡翅等等，好不丰富。我特不好意思，用自己最丰富的黄瓜做回报，可惜她不大喜欢呀，更不用谈我的烤饼了。
后面座位的叔叔拍着小孩的肩膀，递给她一个鸡蛋。他们就是那么的可爱，无论认识不认识的，都好象很熟的样子，说话聊天互相传递东西食物，一点儿也不见外。
11点多，翻过了一高山，到达定日的前面，过了喜玛拉雅山自然保护区的经幡大门，喜玛拉雅山脉就在我们的左手边。天气晴朗，所有山峰都呈现了，不知道里面有没有珠峰。修路，所有车子都停下来等。路边是贴地的水草，没有办法解决生理问题。
过了定日，下午两点我们在路边的餐管解决午餐，几辆车的司机要了几个菜，临走还有饮料送。乘客们都吃炒饭或面条，我和小孩更绝，光坐着不吃，连水和瓜子都没有动。路边有很多乞讨的小孩子，估计只有我旁边的小孩理会他们，把手中的康师傅绿茶都给他们了。
吃过午饭，我们开始驶出柏油路。阿婷说一路颠簸得想吐，我觉得路况还好，不算太颠，只是到了晚上7、8点的光阴，颠簸了那么多小时后，骨架子快散了。
路上到处是施工的坑，年前就听说中尼公路在修，怎么修了那么多年还没修好呢。估计统筹的工作人员是笨蛋，路上每隔一小段距离就挖个坑，却不见施工的人员。班车开得像四驱车，一会儿左一会儿右地绕，不知道司机握着方向盘的双手和踩油门刹车的双脚累了没有，我是头被晃疼了。连水也喝不上，因为水壶上积满了尘土。
下午5点到六点间，我们望希夏邦马峰而走。不要怀疑，我压根搞不清楚前面哪一座雪山是它，都像刺天的长矛高高耸立，英姿勃发。路边不时可以看见些古建筑的遗址，不知道是哪个皇朝的遗物。
司机开车有点快，在一个工地上差点撞到了一位身穿迷彩服的。不知道他们属哪一个编制，也不知道他们是编制的不是。反正他们开着吉普从山上直冲下来，横着车身挡住了我们的去路。7、8个人下车，对着司机又是吼又是叫，骂司机开得太快了，要司机下车，司机当然不敢下去。要我们开门，我们也没动。幸好车上行李多，把门给挡住了，任凭他们怎么拽都开不了。有人踹车身，有人弯过身去抄起了大块的石头。呀，他想砸车窗吗？走了那么多天，只在纳木措的拉根拉山口听说过有野蛮的藏民砸玻璃的，难道他们今天要给大家上演真人秀？
情景像极了电影里的土匪围攻的情节。车上的人全惊动了，私底下尽是骂他们是土匪，都同意司机不要下车，等到了樟木后检举他们。旁边的小孩可镇定呢，一点害怕的表情都没有，也不骚动。那也对，车上有藏族有汉族，有一大堆去聂拉木的四川人，搞不清楚车上的情况就来这套，看谁要吃不完兜着走。
土匪窝中还是有人的，而且是清醒的，跟司机说了句“以后开车慢点”，就把车开到了一边。可我们谁都不确定是否能走了，他们要追上来惹事是很容易的。车上一个领导模样的人，大腹腆腆，自告奋勇地下车跟他们说了一阵好话，还回头喊着要司机下车去，真不知道他能否控制局面。司机也不是省油的灯，“我招惹他们了吗？”一肚子怨气。
领导叫不动司机，只好无趣的回去把几个迷彩服的再三安抚，然后就上车告诉我们可以走了，但车要开慢点。我们的车子从吉普跟前悄悄地走过，勾起我的联想翩翩。他们会像美国大片一样从侧面将我们撞得飞起吗？没有。可车上那几个凶恶的还恶狠狠地用手指指司机。真没趣，想跟司机打架吗，像极了流氓。
后来，我们跑了很长一段路后，吉普又追了上来，停车在一个工地上，恶狠狠地看着我们谨慎地走过。我紧张地屏息，等待着好戏的开幕。不过他们什么也没干，就呆在车里干瞪眼。我还是没看清楚他们属于什么队伍。
不知道过了几个检查站了，小孩拿着学生证，畅通无阻。这就是藏区，还没有使坏到利用孩子们的程度，所以都不查他们。可班车从不敢在半路停车接客，非熟人不接。
8点过聂拉木，车子在施工区下了最后一班乘客，他们是支援藏区施工队的四川民工，带了大批物资。下车的时候，藏民都过来跟他们握手，说“欢迎”。车门开启的地方，看见藏民用水壶在路边接泉水，就如同我们去接丹木珍圣水般。无论隔多远，他们还是他们。
这样后，车上包括我总共剩下3个乘客，加司机和跟车的共5人。我们开始进入了峡谷区，触目可及是郁郁葱葱的树木，以及瀑布。山瀑布流水清澈丰富，且姿态优美，怪不得那么多人选择从这里开始徒步到尼国。因为全是盘山路，所以从聂拉木到樟木的30公里需要走2个小时。
看着漫山的经幡，心想明天的旅程里可能再也看不见这些熟悉的身影了，渗出离家的酸楚。在藏区呆久了，如同故乡般亲切。实际是，比故乡更来得亲切。多少年来，首次忘却了陌生和孤独。
班车沿着峡谷蜿蜒前行，云雾缭绕。山里下过了雨，道路泥泞。山凹处有施工队伍，在修建地基。山凹处有偌大的瀑布流水，甚是壮观。车子弯过凹处后停了下来，司机和跟车的都下车寮望，山凹处的桥底下有车子，一辆被打捞了起来，另一辆还撩在那里。
近10点的时候，车子进入了一个小镇，尼国色彩丰富的大货车停满了街头，靠近加油站。车子过了邮政局，继续蜿蜒而下。噢，原来樟木是如此的依山而建的，道路是沿着山体蜿蜒而下。那我从底下走上来邮政局，得多累呀。
这里没有车站，司机停车在路边。打听了一下回去的班车，是早上5点多开车，票价可以砍。车站好象是私营的，不只一个。他们都住车站的宾馆，跟车的还带我上去，介绍给老板认识，叫老板给便宜一点。可是普通一个床都得40呢，好贵。
后也看了几个旅店，在车站附近的选择很多，可都不便宜，条件也不好。进了泰山旅馆，20/床，是迄今为止最不满意的住宿，幸好老板还行。早上天未亮就满是鸽子的叫声。罢，赶紧离去，打消了在樟木休整逗留的念头。
6/4 住日喀则 小杜家 20元
酥油 6
食物 35
又是8点钟起床，想混进扎寺看辩经。老高真的越来越象藏民了，直接进了寺没人说。我和“藏族同胞”立马给“便衣”抓到了。我们俩迅速向组织靠拢，很快把老高也暴露了。奇怪，拉巴呢，上周跟我们在林卡坐了一下午的喇嘛呢，怎么全下岗了？
我们到达寺门是9点钟，门口售票的没上班，要9点半。换句话说，我们得等到9点半过后才知道今天有没有辩经。近来是某佛的诞辰纪念月，会有不断的活动，所以辩经可能会有或者没有。
我们把买来的酥油放在喇嘛的窗口上，打算有辩经的话就买票进去。都进去两次了没买过票，心里过意不去。今天是初一，应该去拜拜各路神灵。先去广场上跟着藏民磕了几个长头，嗅到了岩石上是金属的味道。
10点回到门口，确定工作人员都到位了。有位导游小姐在身边，简单明了地告诉我们今天没有辩经，不确定明天有没有，但昨天的中午有。看吧，又被喇嘛忽悠了。
既然没有辩经，我们就都撤了。酥油留给了喇嘛，希望某个路人可以帮我们敬上。“藏族同胞”想回拉萨，被我们劝住，因为我们明天才走。没有犹豫他就答应了，这时候我突然很感动，终于意识到了他的好。虽然与他政见、价值观全不大搭，可他总不扔下同伴。早在一个月前，他就想跟我们团队到云南，可因为在成都的时候答应了上海小伙和小姑娘一起走的，所以一直没有抛弃他们。现在又不抛弃我们。看来他一千多元走到延边的宏图很难实现呀。中午时候，他就只吃馒头了。
没有辩经，那我们去林卡吧，很想融入大家的林卡节。来到新宫的草坪上，没什么人，依稀几个大的藏包，远远地可以看见有烟囱的大藏包还在，果然要在草坪上呆几天，风雨不改。还有许多学生或站着或坐着，手里都拿着书本，难道在林卡里看书特有效率？
一妈妈抱着娃娃在喂糌粑做成的糊糊，我特意过去搭讪，抓着孩子的小手不肯放。不知道她是看出了我心怀鬼胎还是因为不懂汉语，望着丈夫没多搭理我。她丈夫呢，在忙着搭帐篷，对我展露出友好的笑容。想蹭别人的藏包失败，我回到组织。“藏族同胞”说，我很厉害，连襁褓中的孩子都没放过。
来到草坪的中心躺下，又没带雨伞。这次将帽子盖住了脸，却让脖子晒得通红。睡了几觉，很舒服。上次听老高睡得那么香自己却没睡着，耿耿于怀呀，今天自己终于在草坪和阳光下美美睡过，释怀了。
老高和“藏族同胞”在聊什么，天南地北，我全不在意。只有在老高看见老鼠刨洞的时候我才彻底醒了过来。地上有很多小洞呢，还有新刨的痕迹。老鼠不出来，他们就命令我转身，因为他们要用水攻。
水攻无效，可能地下有很好的分流系统。也许，就像他们说的，老鼠一闻没有酥油茶的味道，知道他们是汉人，不怕。
中午回去又腐败在床上。晚饭的时候跟老高出去买了一只烤鸭，20元/只，现烤好的，还买了啤酒，彻底腐败。
晚上睡觉的时候，星星特别的大和亮，仿佛是要跟我送行。
付：在日喀则过马路一定要小心，大家都把车开得飞快。能飚车的地方不多，日喀则算出色的一个。
可等我从印度回来,这里的车速已经变得很慢了.
住 小杜家
花费 6元
早上，集体10点出发，寻找喇嘛昨天告知的丹木珍圣泉，在扎寺后山的后面。如果可以的话，我们还想翻越扎寺后山。简而言之，今天要去爬山。
出了门，吃过了包子和豆浆，我们即向小布达拉宫出发。昨天喇嘛的指示是绕过小布达拉宫。穿过杂货市场，我们顺便溜达进了扎寺公司的大院，可惜没有招聘信息。
路上见一小孩卖黄瓜，一块五一斤。老高的浪漫主义再次得到发挥，想象着在圣泉边上吃黄瓜，该是多么的羡刹旁人。尝试跟小孩砍价，没成功。要了几根，叫小孩过秤，神奇地发现他居然不会使秤。老高顺手就作起了卖家来，可小孩自然反应地向刚蹲下的藏民咨询意见。
两斤。等吃完黄瓜后，老高和杜大侠还在讨论黄瓜的重量，好象不只两斤吧，有没有占了小孩便宜呢。不过，取之于民用之于民，黄瓜被我分了一半给圣泉边上的孩子们。
接着走，在小布宫脚下遇到一穿美丽藏袍的小男孩，杜大侠非要跟小孩照相，幸好小孩一点儿也不怕生，POSE摆得可专业呢。
小布宫脚下是Y字型路口，杜大侠蹦蹦跑到马路对面问路，藏族小伙忙给他指路，一着急摩托车往前走了两步，熄火了。等我们老远上了山坡，见他还在挣扎着打火，心中可有负罪感呀。
上了山坡，又见叉路口。这回派“藏族同胞”上前问路。前面是一藏族姑娘，我们正给“藏族同胞”机会，以弥补他对九天仙女的思念。
藏族姑娘一指，我们进了村。头顶上的大狗开始大叫，我给门口的小孩招手问路。请允许我无礼了，狗太凶我过不去呀。杜大侠问的是一位抱着孩子坐在摩托车上的大哥。可人家是过来串亲戚的，使劲给亲戚家敲门，没人呢。最后，还是立在对面屋顶的大爷帮了我们一把，他手往前一指，还说了很多话，基本上我们都没大听懂。杜大侠：“恩，往前走。大爷，你去打圣水吗？”大爷很淳朴，认真地回答他：“不去。”惹得我们在旁边哄堂大笑，杜大侠这招狠吧。等刚才的小孩子带着家人从屋里出来的时候，我们已经开拔了。
从村边走过，看藏族姑娘用消瘦的双肩往屋里背泥沙，老高在旁边感叹：一定要娶藏族媳妇。杜大侠突然醒悟，尾追了上去，跑到阶梯上左右望，怎么没见踪影了？这种就叫做没缘分，居然不知道姑娘早就进了阶梯下的房子里。
一路问人，我们爬到了半山上，日喀则开始清晰了起来。看见三个小孩一大人背着水桶往山里来，我们兴奋得跳了起来，有向导了！
杜大侠总走在我们队伍的最前面，可还是跟不上孩子们的步伐。“藏族同胞”就另辟仙境，爬上了旁边的山头，下不来了。老高穿着前天在路边买的10元一双的胶底布鞋，居然比我走得稳。
翻过小山头，圣泉和孩子们都在眼前了。可要走过去，还是得费些劲。等我们到达，孩子们已经用白色胶管接了半瓶水了。大人在泉边洗衣服，直接把衣物晾晒在岩石上，等接完水衣服也干了。难道用圣水洗衣服有什么含义吗？
我们没洗衣服，直接浇头，醍醐灌顶嘛。孩子们洗完衣服，也开始一个接一个地洗头了。到后来，伙伴们不停地醍醐灌顶是因为凉快。
在泉边和孩子们分享着黄瓜和糖，对着对面山头坐着的两个喇嘛高呼：“请过来！”（藏语）孩子们跟我们一起叫，可他们就是不理不睬。后来我们爬到了更高的山上，居然听见他们的说话声，是尼姑呀？！怪不得引诱不成功。
老高善于寻找卧躺的地方，这不，已经跟杜大侠舒适地躺在一块大石头上晾着了。
泉眼的正前方是开阔的平地、绿洲和雅江。由于站得还不够高，雅江只望见黑亮的水面。但那里的山头开始模糊了，可能在下雨。背后，有藏人在山上捉野鸡。孩子们说山上有草坪，我们又被忽悠了。
孩子们在玩着一种植物，叶子和茎都长刺，因为物种特别，我收集到书里，做标本呀。杜大侠帮我去弄更多的叶子，不小心被刺到了，手指头居然红肿了起来，我连忙灌他圣水，解毒。
山上像色拉寺和扎寺那样，到处都长着紫色的骆驼刺和黄色的高傲的植物，孩子们告诉说，后者是有毒的。
当雅江的江面越大面积模糊了起来的时候，山上的藏民也不见了，我们开始登山，目的是翻到扎寺去。一边登山，我们一边追寻野鸡的踪迹，还不断地给野花拍特写。虽然总嚷着说，动作快点，雨要飘过来了。可谁都没有迅速行动起来。
爬了一段距离，雅江那边翻起了龙卷风，卷着漫天白沙直上高空。我们的左侧轰然雷鸣，风越吹越大。杜大侠带领我和老高迅速翻到小布宫的后山，这里可以躲避风雨，而且有明显的道路下山。
我和杜大侠风风火火，下山的速度好比97年中日联合登山队在梅里的大撤退。可“藏族同胞”没下反而上，还向集体汇报：“上面有房子！”
老高受不住引诱，上行。杜大侠也动了心。我坐在地上，躲过一阵风吹，活佛虽然给我摸了头，可没有保证我平安呀。“风太大了，我不去。”搞不好没到山顶就被吹了下来。
杜大侠看乌云已经擦过，太阳逐渐露出光芒，不忍心丢下我，把我拉了上去。
从扎寺的正门，可以清晰望见我们到达的地方，大石头平整开阔，还立着一间白色的房子，四处拉起了经幡。那么高的地方，四处没有了遮掩，我的恐高发作，趴在岩石上死活都不肯挪动半步。老高将四周地形仔细考察后，很坚持地把我拉了上去。与天只一步之遥，我不上去，他会替我可惜。
大石上，可以看见脚下辉煌的扎寺，可以看见整个日喀则和日喀则的周边。伙伴们很兴奋，做着各种姿势，仿佛飞翔在天际。照片里的他们，很象在天上，因为四周只有蓝天和白云。可怜我，腿脚一直哆嗦，一动不敢动。
经幡处有焚烧过的痕迹，起初杜大侠还以为经幡被雷劈中着火了。“藏族同胞”的说法更有说服力，传闻每年都要把旧的经幡烧掉，换新的。
玩够了，要下山，“藏族同胞”居然还要去爬白色小屋，我更哆嗦了，杜大侠也反对，怕焚烧过的小屋不结实。“藏族同胞”和老高爬了几步阶梯，发现顶上的风实在太大，只好下来。
杜大侠拉着我原路返回，从小布宫旁下山，因为四目可及，这条路最平稳安全了。他们俩从旁边的岩石四肢并用而下，居然在半山找到了一块平整的双人床大小的石块，美美地睡了一觉。
他们把石块看作是传说中的小龙女的玉床，玉床上恰好有鼓起的石块做枕头，可想而知他们俩躺得多舒适，多么地不想下来。不想下来，另一重要的理由是：他们找不到下山的路。山上全是小碎石，寸草不生，倾斜度又高，一不小心就要滑倒。唯一不滑的地方是水流冲成的小山沟，及腰的高度，可里面全是藏民的排泄物，而且也担心沙石底下不踏实。
最后，也不知道他们怎么四肢并用下来的。用老高的话说，一是因为我给他们发短信了，告诉他们我们开饭了；二是因为看见了羊群，梦想着牧羊女如九天仙女下凡的美貌，他们才得到鼓舞咬着牙下山。幸亏我走了另一条道，否则他们三人也无法帮助我下来，因为他们已经自顾不暇了。
看看他们照的照片，90度手脚并用地贴在岩石上，很明显，是站着照的。老高说，回头看见自己是那样下来的，也吓了一大跳，赶紧贴了上去，照个作纪念。
住 小杜家
花费 30元
今天，还要去扎寺拜见活佛。“藏族同胞”不去了，因为算下来见活佛的成本跟买门票差不多。我哑然失笑，历程可以这么算的？
今天我们学乖了，在去扎寺的路上就溜进了菜市场，准备好水果。卖水果的姐姐，看起来年纪不比我大多少。她已经在后藏十多年了，感觉这个城市不错。我们也很喜欢日喀则，在日喀则的时光，特别充实。姐姐还大方地让我挑桃子吃，我随手拿了一个，大的。嘻。
来到拉巴的窗前，他很奇怪我们又来了。老高跟他解释，要拜见去年相遇的大师，是另一位活佛。可活佛又去甘肃了。基本上，他老人家很少在扎寺。今年才呆了四个月就回甘肃了。去年他在青海的寺庙里传法，今年是在甘肃的牧区，住在草原上，给牧民挨家挨户地传教。
得道高僧呀！老高一直跟我强调，去年偶遇活佛的时候，住的那层酒店才98元一晚。活佛的坐骑也不是豪华的大轿车。今年居然还带着弟子住在条件恶劣的草原上。可以做到这样的，不是凡人。
拉巴说：“你去甘肃找他吧。”茫茫人海，又没有电话，怎么找呀？老高很厉害，拉巴也很厉害，最后我们弄到了活佛师弟的手机号码。拉巴还给我们注明活佛的俗名和法名，好让老高寻找方便。老高过几天刚好要回兰州，寻找到活佛的机会很大。
活佛不在，我们就拎着水果和哈达去拜神。这时候才9点，寺庙各大殿要9点半才开门，我们就念着活佛教的咒语跟藏民一起转白塔去。
在强巴佛殿前，我们遇到了两个藏族小女孩，今年高三了。她们俩觉得我很像她们爱戴的英语老师，所以才主动跟我搭讪。她们英语老师40多了，是高级教师，来后藏很多年了，近来身体严重不适，左边的肚子疼得让她在讲台上哭了出来。现在她回内地治病去了，希望她能痊愈。
因为有了两位女孩的爱戴，老高也改口称我作“老师”了。两位小朋友就成了我们的导游，带着我们转寺庙，保护我们不被拥挤的信徒碰倒。昨天活佛赠的平安绳，我们一直不知道怎样系在脖子上，也是她们帮忙系上的。可她们跟我打招呼的第一个问题，居然是“阿姨，你是本地人吗？”
在强巴佛殿，卓玛教我怎样献哈达和水果。见我笨拙的样子，德吉说：“阿姨，我来帮你献吧。”我觉得没有关系，卓玛却把德吉叫住了，说还是要让我亲手来献。
献完水果，殿里的喇嘛给我和老高赠送了强巴佛的哈达，我的是橙色的，老高的是黄色的，都是尊贵的颜色。突然被喇嘛叫住，被往脖子上系哈达，我一脸的惘然，卓玛就在旁边告诉我要跟喇嘛说谢谢。我这才醒悟过来，自己太失礼了。
没想到，哈达犹如金牌，被系上了哈达，我们在日喀则走到哪里都得到信徒的礼待呢。有藏民还问德吉和卓玛，哈达是我们自己买的还是寺里送的。听说是寺里送的，他们很尊敬我们。
从强巴佛殿出来，不忘给门边的唐卡拍个照。昨天来的时候，它只完成了不到一半的内容，今天再看，已经差不多了。年轻的画家很了不起呀。
出门的时候，我还要敲敲正门上的铃铛，铛挡的声音远远传开，仿佛可以清洗灵魂的杂念。卓玛笑了，“阿姨，敲钟是要告诉佛我们来了。”
来到广场，有些殿堂还没有开，藏民纷纷坐在门口等着，如同刚才等强巴佛殿一般。虽然是周日了，来往的信徒还是很多。
措钦大殿，有位阿姨也在旁边给我们指点迷津。有些小殿要关门了，阿姨和朋友们都在竭力给我们争取，跟喇嘛求情让我们俩游客进去。喇嘛犹豫了一下，手动了一下，可还是决定不让我们进。这可使卓玛心里不好受呢。不过，她也随即安慰我们，“这次留点没看的，下次再来。”多希望下次再来，而且还有她们作伴。
广场上有一个小佛龛，众人都把耳朵凑过去，据说里面有声音。我们听了，好象是有风声，一股能量。从广场里下去的楼梯，原来要“之”字型走的。不问那么多为什么了，学藏民的步伐就对了。
今天是星期天，寺庙关得很早。11点没到，许多殿堂都关门了。顺着路道下来，遇见一批台湾的团友。他们纷纷跟藏民合影留念。其中一位打扮时髦的阿姨坐在两小学生中间，“大家笑一下，不笑没钱给的。”很反感他们的做法。后藏的人民不比纳木措的，他们老实憨厚，不会跟游客要摄影的钱的。以钱来换取孩子们的笑容，他们不羞耻？！
告别了两位学生朋友，我们在广场上徘徊。看见两位大妈在围着火炉转，手上还不断往火炉上抹白色的东西。我眼睛不好使，以为是什么钱币之类的，老高告诉我是糌粑。我走了过去，确定是糌粑粉。火炉顶已经变成了白色，因为涂抹的糌粑很多。大妈开始洒青稞，还把青稞洒在了我身上。我在拍照，以为自己挡住了大妈的仪式。见我一脸的懵懂，老高走上前来跟大妈连声谢谢，原来大妈看见我脖子上的哈达，正在给我洒青稞祈福呢。
时间还早，我们打算去班禅的夏宫逛逛。在这里，大家都称之为新宫。
从普章路走过去，路上一藏民盯着我们看，展露出亲近的笑容。我们报以微笑，招着手从他身边走过。才走了几步，我回转身去问他夏宫的路。看见我向他跑过去，他居然放下背包，主动向我走了过来。回答了我的问题，还显得很高兴的样子。谁说藏民不好打交道？！在内地，我们还能碰到那么友善的路人吗？
顺着他的指示前行，我们路过了一中。奇怪，都周日了，还有那么多的孩子在上课呢？学校，要进去！门口有老师值班，是内地来支教的老师，都来了好多年了。向我们辛苦的老师致敬！
老师说，学校在三月份后都安排老师24小时值班，不让外人进入。可我们远道而来，网开一面给我们方便了。学校很大，正门的道路直通学校的心脏地带。我们目不斜视，一路前行，直到操场和教学大楼前。
操场上整整齐齐地坐了一群学生，刚开始还以为他们是在盘腿练功呢。可不对，大家都在写东西，好象是在考试。考试？坐在操场的地上？大太阳下？急忙请教操场边上的老师，确定是在考试。如此防止作弊，绝了。
跟老师聊了一小会儿，看见有学生不断回头看我们，不敢打搅他们的考试，我们连忙躲到暗处。暗处是在教学楼边上，跑过去是因为看见了一位藏民爸爸坐在那里，身旁放着青稞酒。过去跟他打招呼，他不搭理我呢。奇怪了。
我举起相机对准操场上的孩子，藏民爸爸好奇地凑了过来。问他来这里为什么，他指指教学楼，估计是来看孩子了。他再指指自己的耳朵和嘴巴，意思是无法和我们沟通。哦，原来如此。接下来，他恢复沉默，恢复没有表情的表情。坐了一会儿，我们起身要走，他亲切地跟我们招手再见。
我总忍不住几步一回头，看着这位风尘仆仆的父亲孤独地坐在那里，脸上依旧没有表情。这是多么令人惋惜的一代，许多人因为贫穷而无法接受教育，因为没有知识而对外间一无所知，因为得不到教育而无法改变命运。这位父亲肯定将希望寄托在孩子身上吧，正如我父亲把希望寄托在我身上一样。
学校的食堂很简陋，可我们发现学校里有很多厕所。看来，国家是一直致力于改善西藏的环境，致力于早日扫除西藏路边上的大小便。工作得从娃娃抓起。
回到门口，老师们都很高兴作我相机的模特，孩子们更是摆起了POSE，跨步叉腰，举起了两个手指。可是，他们没有电子邮箱，要等我回到家后将相片给他们寄出来。
步入夏宫气势雄伟的牌坊，遥望见顶上写着“德庆格桑普彰”六个大字。过了牌坊，里外两重天。我们没去夏宫，却完全被宫外的情景吸引。怎么有那么多小车，那么多藏民从车上下来，大包小包的，还在草地上搭起了藏包？？不是吧，他们的周末过得如此丰盛？后来，我才终于想起来了，今天是“6.1”儿童节，日喀则也叫林卡节，一连放假几天，大家都兴高采烈地到林卡（公园）上去休闲快活，气氛好比过年。
草地上有搭藏包的，有简单地撑着雨伞的，也有什么都不撑的，有玩色子的，有玩扑克牌的，有筑起四方城的，国粹在这里发挥得可谓淋漓尽致。更有盛装上阵，珠宝满身的，围坐着唱歌跳舞的，地上是茶壶、酒壶和杯子，还有装满事物的盒子篮子。小孩子穿起了新颖鲜艳的藏袍，放起了风筝，跳起了橡皮筋，远处还跑起了马儿。天上的云彩变化，给节日送上了斑斓的背景。我们是万万想不到，我们居然在日喀则蹭上了那么隆重欢快的节日。
受到感染，我们也买了啤酒和食物，挤进了阴凉的树阴下，蹭着西藏社会主义的光芒，美美地陶醉了一下午。西藏人民在佛租的保佑下，在党的帮助下，已经提前进入社会主义了。这话一点儿都不假，看看草原上各色的家庭，无论贫富，大家都可以共容共存，都可以在同一片天空下享受节日和幸福。大家的食物主要是茶、青稞酒、瓜子、奶渣，众家庭都可以消费得起，不必为囊中羞涩而犯愁。最叫我们欢喜的是，西藏景区内的物价跟外面的差不多，大家可以尽情地轻松愉快地吃喝玩乐，而不必像在内地景区那般，为高额的物价承受被宰割的痛苦。
背靠着树干，我和老高一人一拉萨啤，吃着土豆和南京板鸭（南京板鸭居然是油炸的面粉做的小鸭子，都怪买的时候没看见品名低下有一行小字，括号着膨化食物），天南地北地聊着。主要话题还是比较内地和西藏的生活，越比较越觉得西藏好呀。
来日喀则几天了，生活得特别充实，每天都很忙碌。每忙碌完，感觉更深入了日喀则人民的生活。这样的旅程，让人毕生难忘。老高还是关心着我尼泊尔和印度的行程，嘱咐我去印度一定要找个伴，不放心我一个人。我嘴上答应着，可心里想，一路走来我越走越有信心。没去过的地方，千万不要道听途说，当我们用心灵去感受的时候，能得到截然不同的体验。外界对藏区有很多负面的传言，可我能告诉大家，这里真的是雪域圣地。甚至从我旅程的开端，圣地的光辉就开始照耀着我。
看见孩子们在放风筝，我想起了童年。在放风筝的季节里，小伙伴们将报纸剪成菱形，马虎地添条尾巴，轻易就让简易风筝上了天。我爸爸是个做事认真的人，总是耐心细致地给我们削竹片糊风筝，可我们的风筝从来没有能够成功地到达天上。这样的事情对我脆弱的心灵很有打击，曾经以为一辈子都无法把风筝送到天上。这种挫败一直到大学才得以磨灭，而且我找到了童年失败的根源，爸爸用竹片搭起的风筝太重了。
不用思考，我一直承认自己是幸福的人，得到教育，有能力养活自己，还有勇气做自己想做的事情。当我不断追随自己理想的时候，当年那个对风筝没辙的小女孩已经渐渐淡去。眼前的孩子们在草地上欢快地奔跑，我知道他们能比我做得更好，我也祝愿他们比我做得更好。
喝完啤酒，生理反应就来了。在这片美丽得像电脑合成的草地上，唯一缺点是没有厕所。我和老高望着远处的山坡而走，山上有小白屋和经幡，我们怀疑是寺庙。几个喇嘛消失在那个方向上，更坚定了我们的猜想。我们继续寻找神灵的影踪，顺便要在路上解决生理需求。
好不容易走到了坝上，过了一个弯又一个弯，怎么每块树阴下都有人呀，没把我们憋坏。几位小姑娘舞动着四肢，追到了我们身后，呼喊着我们给她们照相，还摆出各种pose，欢快而不做作。问她们去哪里，指着前面告诉我们：“去看鱼！”前面居然有鱼？！我们一定要去，等解决生理反应后。
小朋友们飞舞着从我们身边过去了。远远地还能拍到她们幼嫩的翅膀，连背影都诉说着新时代的幸福。我们离开正道，再走远些，一片树林子，没人了吧？一位红衣喇嘛居然在里面悠闲自得。那么大的草坪，很难找到没有人的地方。我们分别给对方站岗，好不容易才解决掉这个大问题。
绕道到寺庙，发现那里是民居。喇嘛在不远处的草地上拉起了布帘子。终于明白他们为什么而来，也终于醒悟为什么今天那么早都不见了影踪。另一边的山上，有几位喇嘛爬了上去，视觉效果居然感觉到山顶上的人很高大，像棵大树般屹立山头（这边的山都很秃，没有植被可以作参考物）。我问老高：“我眼花了？”老高看到的效果跟我是一样的，唯一的解释是：我们俩都喝高了。
民居前面的草地上，搭起了两个大藏包，还竖起了烟囱。天啊，他们打算呆多久？又看见了刚才那群小朋友，七八个人，她们的根据地就在大烟囱的后面，隔着一张透明的纱帘。小朋友们争先恐后地给我们递食物，搞得我们这两个大叔叔阿姨挺不好意思的，虽然嘴里老叫着要蹭吃喝，可蹭孩子们的糖果，心虚。后来赶到的“藏族同胞”一直愤愤不平，可怜孩子们被我们两个忽悠了。
孩子们找不到鱼，差点忽悠了我们。但又说前方有河流，我们两人再次风尘仆仆地寻找，临行前孩子们塞给我们一大堆吃的，还要给我们倒茶，还嘱咐我们逛一圈后要回来她们的根据地。孩子们的纯真热情又给我们添了一项罪过：辜负了她们的厚望。我们没有回去。
离开了孩子们，我们没有找到水源，只找到了红墙白屋的卫校。折回草坪，听见了歌声，索性找个地方躺下，老高呼呼入睡。可怜的我，没睡着，因为太阳晒得脸发烫。用帽子盖住了脸，太阳又把双手晒得发烫。手下是挎包，包里是相机和手机，由于担心高温影响电子用品，我再也睡不着了。
我们睡觉的根据地前面是一小片及膝高的草地，妇女们都喜欢成群结队地走过去，蹲下……
返回夏宫，路上要经过一座小石桥。一娃娃跚跚上桥，边走边说：“累，累。”妈妈走在她旁边，说：“不累，不累。”于是娃娃也说：“不累，不累。”
绕了一小段围墙，矮小的栅栏上居然扣着粗大的锁把。绕回正门，被告之今天不开门。游客多的时候才开，藏民多的时候不开。游客门票15，藏民不收钱。
走到夏宫外面的马路坐下，看着四只放生羊在马路上啃叶子，想象着“藏族同胞”错过了美丽的藏族姑娘的悔恨的表情，想象道明错过了免费茶点的郁闷，我们哈哈大笑。原本要回家的了，给杜大侠打了个电话，他们听说我们这里有溜马的，立即决定要过来。
到达的帅哥们，一个嫌马小，不去骑。另一个是怕，因为从拉萨骑车过来的路上摔了一跤，内伤未痊愈，怕马上颠簸着疼。只听别人跟马夫砍价，半小时30元。可一上马背，白马就优哉游哉的了，任凭怎么催使就是不跑，真是神马呀。
扫视草地一周，我们决定参与到喇嘛的聚会中。是后来到的几位僧人，离群众聚合的地方不远。一靠近，康师傅绿茶、健力保、伊利牛奶，源源不断地往我们杯里倒。离开的时候，我快憋不住了。
大家坐在一起，东扯西扯，问了很多关于寺院里生活的情况，包括如何才能考试成为扎寺的喇嘛，扎寺的法规，扎寺以寺养寺的制度，扎寺的公司和物业，扎寺的规模和分工，等等。感受是，十世班禅是一代高僧，藏传佛教是度己度世的崇高信仰，我们望尘莫及呀。
太阳西下，草坪上起风了。我们解决掉喇嘛所有的饮料，还跟大家合影留念。往大门走去的时候，不断跟身边的藏民招手打招呼，男同志们还要向大家高呼：“你们好！”结果，惹事了。藏民把我们叫住：“青稞酒喝不？”我心肠最软，被大叔阿姨们那么一叫再叫，怎能不答应，骨碌骨碌喝了两杯。阿姨请我们坐下一起喝酒，我是想呀，奈何我们真的憋不住了，落荒而逃。
男同志在墙角轻易就解决了问题，奈何我要憋到城里，找了家餐厅借用洗手间。老板居然也很乐意，很出乎我意料呀。晚餐是酸菜饺子，18元/斤。即使回到城里，生活还是那么的舒适。棒！
回家的路上，两台自行车4个人。“藏族同胞”车后带着老高，杜大侠的车横杠上带着我。天，一辈子是头一遭这样坐自行车。屁股上没肉，差点没把我鬲死。快到家了，看见地上有类似五毛钱的纸片，立即叫杜大侠停车。典型的财迷。
可是看完了.很不错的游记,,博客确实打不开,,验证下地址....
