品味南岳衡山
——2012.9.15长沙5.1干线有感
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（奉湘西大哥的指令，杨家界马扎“张果老”是引领，
谢谢天门狐仙的“画龙点睛。）
南岳美名，始出春秋战国时期，见《虞书》：“舜五月南巡守，至于南岳”。这是中国历史最早对南岳的记载。
南岳，站在衡山祝融峰往下看，南岳犹如一只巨鸟翱翔在云天。开国眼的大师魏源《衡岳吟》曰：“唯有南岳独如飞，朱鸟展翅重云天。”南岳的山徽——“朱雀”，君山对南岳具体而形象的天语。
回归长沙才明白，外界的风云只是一时，而“寿比南山”的——南岳衡山流经岁月的变更，始终沉静，不受侵扰。
时光越老，人心越淡。面对人世间，一句话：“今生，必须是最后一世。再来时，脚踏莲花。”谁说此言尚不知，但可以看出其道心坚定，誓与尘寰断往来。人与人之间，家庭与家庭之间，国家与国家之间，饱经无常轮回，应当皆以平淡之心待之。
南岳衡山见惯了世俗刀光剑影的磨砺，见惯了红尘烈火烹油的煎熬，而今已无太多锋芒，反而日见悲心。阴历八月初一至十五的“进香” “诸恶莫作，众善奉行”的祈福，昭示着人注定有一天要消逝在茫茫人海，那么他们可以随心所欲的选择之间的归宿？
岁月是贼，偷走了我们的美好与容颜、偷走了我们真实的情感和幸福，最能够偷走的是我们的记忆，偷走我们民族仰望星空的能力。偷走什么，都不能干戈相向，那样总有一天被洗劫一空。
其实，大千世界，芸芸众生，都要历尽尘劫，预想不到的结局，随着风月，柳暗花明。我们不要祈求的太多，人的生命历程看过了不在意的自然更迭，那忙忙碌碌的你、我，何不多修炼几世，求得功德圆满。
人生百味，世事洞明。南岳衡山的进香女，大至八旬，小至少女“少欲无为，身心自在”，面着粗布素衣、清茶淡饭，每年一次的衡山进香，肩担50斤以上的鞭炮、香火、被褥和吃喝，锲而不舍地从衡山的南坡一步一步行走，步履艰难但稳固，仰望祝融峰，逢庙烧香磕头，搂福祈望家人、儿女与山水共清欢。
“人无求品自高。”仰望衡山，有的人因此而开悟，决意听信因果，愿意化作青林，在岁月的山河里寂静地存在；而有的人轻浮与悬念，小事怨人，大事扰国，其都是自身修为不够。
佛说：“欲得净土，当静其心，随其心静，即佛土静。圣人求心求佛，愚人求佛不求心，智者调心不调身，愚者调身不调心。”浩荡风云，起落浮沉，就能够看清一切灵透事物，只守着自己的心灵，拥有平和和宁静的禅心。
人生日影如飞，就是一出戏。一出戏看到落幕，也是艺术的修得。这里、那里，其实都是里，也就是佛说的：“云水无涯。这珍贵的世间无论的黄尘飞扬还是静水无波，拜国了南岳衡山，理当慈悲祥和，洁白一身，端静安素。
拜南岳，望九仙！
幸福而静谧的度过人的一生，也是远行，叩拜南岳衡山的初始。
张家界三人行
