直到暮色即将降临，全身几乎都已散架的我们终于回到了亚丁，结束了此次的徒步之旅！
次日经乡城、得荣返程途中山路下方的藏寨（2009年11月5日 2：59 PM）
《情系西藏》篇结束 下一篇先发《雪顿节晒佛》 待续......
由于写作进度过于缓慢，先发当时就完成的这篇，请各位驴友见谅！
2011年8月29日 雪顿节
蜇蚌寺展佛
凌晨四点,闹钟叫起.
洗漱完毕,继而打车先至仙足岛接阿文.丁丁.朵朵.四人同往西郊蜇蚌寺.
出租车行驶途中才发现交警早已开始了交通管制,通往蜇蚌寺的各路口都对机动车辆进行只出不进的限制.最终出租车绕至距离寺院最近的路口(海关附近),不得已四人下了车,开始徙步.
尽管时已入秋,清晨的高原圣地,空气中依然透着丝丝寒意,不过早已习惯高原生活的我们都穿起了自备的外套,行走在通往郊区的街道上.街上也络绎不绝的聚集了许多藏民,手里拿着不同的念珠,嘴里默默诵颂着经文,与我们并肩走着.
五点,经过了四十分钟的步行,终于到达了藏传佛教格鲁派最大的寺院------蜇蚌寺,在第五世达赖喇嘛迁至布达拉宫以前,蜇蚌寺就是达赖喇嘛的驻锡地.每年雪顿节伊始,蜇蚌寺都要进行展佛仪式,即把寺内的巨型唐卡面对着日出的方向依山展开,继而接受信徙们的朝拜,市井中也将这仪式称为晒佛.
购票进入寺院,此时早已汇集了几万名藏民和游客,大家都徐徐顺着盘山路行往寺后的山腰.第一次进入蜇蚌寺看展佛,不知道准确的目的地,日出前到处也漆黑一片,只能在黑暗中尾随着人流赶往展佛地.越走越窄的盘山路慢慢挤满了越来越多的人,最终丁丁.朵朵还是走散了,不过,这在进入寺内之前大家都是有准备的,走散在这样的环境中是再平常不过的事了.随着人流走完了盘山路就开始上台阶栈道,当上到山腰,上行的速度也缓了下来,随即跟着一部分人群就顺势坐到台阶旁的山腰上.等待着日出的到来.
坐在山腰上鸟瞰拉萨夜景,天空透着红色的朝霞,身旁站着维持秩序的警务人员.(6:05 AM)
待续......
续：
天空渐渐泛白,才看清楚了蜇蚌寺寺内和身处的环境.当喇嘛们把佛像和佛像的垫布依次扛出来时,山腰和栈道上的人们不约而同地骚动了起来,都争先恐后的想要一睹仪式的开始.
巨型唐卡被喇嘛们扛了出来,本来坐着的人们都站了起来.(7:24 AM)
主持展佛仪式的活佛随即也从寺内走出,顺着山路行至展佛台.(7:30 AM)
位于左后方的展佛台(7:34 AM)
待续......
续：
展佛台上下方都有喇嘛一字排开,先把佛像垫布从下往上拉平垫好.此时,才算真正明白展佛台的精确位置------依山腰成四十五度角的斜平台.而人群都意识到仪式即将拉开帷幕,再一次骚动起来,有人想调整更好的观看位置, 在山坡中上窜下跳,就连维持秩序的警务人员也已经无能为力,身处山腰上,人群熙熙攘攘感觉摇摇欲坠,危险随时可能发生.
展佛台垫布已经铺好,煨桑的烟雾升起,但人群也随之无序骚动起来.(7:47 AM)
为避免潜在的危险发生,随后小心地下了山腰,回到栈道,可惜此地地势偏低,无法看到展佛的过程,不得已再往栈道下方的山坡上寻找好的位置.刚下到一较好的且人少的地方,法号随即响起,法号声传遍整个山谷中的寺院,展佛正式开始了.
佛像在法号声中缓缓从下往上拉起(7:55 AM)
当佛像全部展平后,日出的阳光也开始越过前方的山脊透了过来,洒在巨型唐卡上,尤为壮观.而此时,各信徙有的双手合十,双目紧闭,握着念珠;有的双膝跪地;有的五体投地,但他们嘴里都持续不断的诵颂着经文,在虔诚地祈祷.
当佛像全展开后,阳光刚到佛像的上方.(8:03 AM)
待续......
续：
随后,寺内所有人按顺时针缓慢移动,亲近佛像,而在佛像周边的信徒们不时的向佛像抛掷哈达.钱财和信物等等.
人海缓慢地按顺时针方向移动(8:11 AM)
随着移动的人群用了半个多小时才到达佛像下,用手轻轻触摸了巨型唐卡下方圈起的背面------正面是用天然矿石原料(包括金粉)绘制的,频繁触碰会造成磨损.而身旁的喇嘛善意地示意要用头部脑门轻触唐卡,于是按所示范的在这一佛教盛会中象信徒一样虔诚的祈福了一次.
位于佛像下方的喇嘛们用编织袋收集信徒们抛向佛像的哈达.钱币和信物.(8:44 AM)
身处巨型唐卡下,所有人都显得如此的渺小,而抬头仰望它,才深深感受到它的壮丽.耳边连绵不绝的法号声,整会场也弥漫着煨桑的烟雾,四周的信徒都念着经文不停地膜拜,作为游人没有不被此虔诚的信仰所折服的,而此种震撼也同时冲击着心灵,无论是否是信徒,它都让人无法平静.
佛像前的喇嘛(8:45 AM)
待续......
