玛达米——追寻消失的地平线泸沽湖亚丁穿越 - 游记攻略 - 8264户外手机版
楔子
玛达米——地震灾区坚强的人民；玛达米——安逸的成都；玛达米——神秘的彝海；玛达米——静谧的泸沽湖；玛达米——摩梭小阿夏；玛达米——高山垭口牧场；玛达米——神圣的夏朗多吉雪山。神秘而动人的香格里拉之旅给人的收获超出了徒步越野给人的感受，泸沽湖、亚丁的一线浓郁的民族风情和壮观的自然山色让我此生难忘。
映秀中学前和汶川的朋友合个影
宁静的泸沽湖
亚丁的神山
四千八百多米哑口
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本帖最后由 阿珂 于 2008-11-24 18:15 编辑 ]
稻城暮色
亚丁到稻城的路段就像一段浓缩版的川藏线，亚丁出来公路在峡谷间蜿蜒迂回，谷底流淌着奔腾的溪水，路旁山脚下一座座浓郁藏式风味的石楼点缀在青稞田之间，山坡上是浓密的森林。离开亚丁很远渐渐的这种山谷地貌被高原草地代替了，公路两旁是起伏的草甸，九月底的草甸已经有些黄绿色了，草甸上放牧着成群的牛羊。这里的羊群不像往常看到的白色，而是黑色的，远远看去也分不清哪些是牦牛哪些是羊群。
到达稻城外围天色已经暮色低垂了，天还有些蒙蒙亮，可以看到不远处的杨树林，若是光线好时来拍照一定很漂亮。进城已是天色已暗，稻城就一条街街上看到了久违了的路灯，给人一种重返人间的感觉。由于临近十一，已经有来此旅游的人了，这时候的街上不像一般山区小城那样冷清，街灯照的街道亮如白昼。和司机格桑顿珠还有他的一个朋友一起，我们四个人找了家饭店坐了下来。点菜时老板向我们推荐高原上的鱼，我们问格桑吃不吃，刚出口想起来藏族习俗是不吃鱼的，果然格桑说你们喜欢就点好了，那个意思是他们不吃的。于是点了些别的菜，四个男人就在这个高原小城推杯换盏起来。
狼有些累了，而且作为大男人似乎对逛街没有什么兴趣，家伙吃好晚饭早早的去旅社看电视去了。难得来一趟明天又要一大早就赶车离开，于是我一个人逛起了稻城的夜景。在大街旁的一条小巷里开着许多卖藏族工艺品的小店，在一家云南人开的小店里，老板给我推荐他的绿松石手镯，看看和一般店铺卖的还确实不一样，于是买了一副带回去做留念。这里还有许多卖银首饰的，不过开价比泸沽湖高许多，成色似乎也不咋地，想想在泸沽湖买的银手镯还是蛮合算的。
一个人逛街到不觉得寂寞，只是觉得在这个汉族人居少的地区，黑灯瞎火的要是出点麻烦就事情大了，毕竟上半年刚闹过事还是会旅社陪老狼去吧。
回到旅社狼早已洗漱完毕整理好了行装躺在床上看电视，我也就在浴室里防水洗头、洗澡。7天没有洗头、洗澡，打了两边洗发水洗下来的水还是黑的，这七天的香巴拉之旅给我以心灵的涤荡，身体还是要回到人间来洗涤的。洗干净的感觉真轻松，躺在软软的席梦思上和老狼扯扯闲话，又是一种不一样的感受。
回来两个多月了，可是我的心似乎留在了那里，留在了泸沽湖，留在沿途的垭口、草甸、密林，留在了那神圣的三怙神山。
穿越——D7
女主人一早就在牛场上挤奶了，一头牦牛它的孩子栓在旁边的木桩上，一会就 挤了一大桶的牦牛奶。挤完奶放开小牛，小牛马上跑到妈妈肚子下吃起奶来。喝了好几碗酥油茶吃了一晚糌粑，感觉肚子里暖融融的。站在牛棚旁回望昨日走过的垭口淡淡的阳光透过云层散射在山湾的坡上，山头压着低低的云霭，牦牛群在近处的牛场上悠闲地吃着草，略有一丝寒意的高原秋风拂过我们的脸颊，好一个高山牛场的清晨。
告别女主人我们踏上了徒步之旅的最后一段行程，翻过前面的最后一个垭口也是泸沽湖——亚丁徒步的最高点，翻过这个四千八百米的垭口就到了亚丁，就能看到央迈勇雪山、仙乃日雪山。有些体能不支的徒步者在翻越这个四千八百米的垭口时由于高山反应翻不过去，最后只能遗憾的下撤返回。狼和我经过7天的高原徒步已经完全适应高原环境了，体能也在这7天的徒步中调整到了最佳状态，翻越这四千八百米的高山垭口一点问题也没有。
狼的gps显示我们已经在垭口的最高点了，垭口上的玛尼堆上挂满了祈福的经幡。藏传佛教的信徒们认为经幡迎风飘动一次等于挂经幡的人念了一遍经幡上的经文，一天经幡被高山上的风不知要吹动多少遍，那积下的功德有多大啊！站在玛尼堆前我默默的祈求神明：我们此次徒步之旅平安，祈愿我所有的朋友平安，祈愿所有的人们万事扎西德勒！
翻过垭口站在山坡上夏诺多吉、仙乃日、央迈勇三座雪山呈品字形排列在我们面前，巍峨壮观，银光闪闪，似利剑直插云霄，藏语称之为“念青贡嘎松公布”意为积雪不化的三座神圣地。传说公元800年间莲花生大师给他们开了光，并以并以藏传佛教里三位一体的文殊、观音、金刚三菩萨来为三山加持命名。。仙乃日海拔6032米为稻城第一峰，形似大佛，傲然端坐；央迈勇冰清玉洁，闲静端庄如少女；夏诺多吉俊俏挺拔，雄健瑰丽。佛教认为暗雪山是众生朝圣积德的圣地。具有信佛缘分的众生敬奉朝拜三怙神山，能实现今生来世之事业。
在这里我们和一同徒步了7天的比玛握手告别，在7个日日夜夜同吃同住此刻在雪山前分手心里有些不舍。想来人生就是在这样分分合合中渡过，这或许也是一种轮回中要经受的一种苦吧，就是要在经历这种种世间的苦才能悟出大乘世界的奥妙。
别了淳朴的摩梭汉子比玛，别了耐劳的两匹脚力，祝你们归途一路顺风，扎西德勒。
下了山坡就是冲古草甸，。这片草甸位于仙乃日雪峰北侧的谷地中，在山峰、溪流、森林的装点下，如一幅绝妙的图画。绿色的林子，蜿蜒的小溪和如茵的草地互为店缀，互为依衬，草地在山谷里扑出一片迷人的翠绿众多小溪从山路的林子潺潺而出。这里是神明创造的香巴拉是造物主创造的伊甸园，亚丁的美是无法用语言和文字能够描绘尽的，只有处身于此方能领略她的美。
到了这里泸沽湖——亚丁徒步之旅就算写上了一个完满的句号。
穿越——D6
大叔送我们一起走出家门一直送到很远的山坡上，挥手告别了好客的藏族大叔我们开始了离开大峡谷的行程。
以前看跟随马帮的攻略说道不要在马前面走，当时没有明白其中的原因，这一次亲身经历了才知道为什么。我站在马道上准备脱掉一件抓绒衣，落在后面的那匹骡子突然跑了起来，它让过了我可是后面驮的登山包把我撞飞了出去，我的整个人腾空飞了出去，下面是两千多米深得峡谷滚下去可就万事ok了，当时脑筋里只有一个念头抓住身边的草木。在落下来的第一刹那第一个动作就是用右手紧紧的抓住灌木，这时候苗条的身材显出优势来了身轻体健一个鹞子翻身就停在了马道不远处的坡下。爬上来的第一反应就是想到了大法师，感谢他在我们出发前念的藏密咒语感谢他的祈福。咱不会念藏密的咒语，于是把六字真言、南无阿弥陀佛、扎西德勒连着念了几遍。这是我玩户外的第一次遇险但愿也是最后一次。
海拔从两千多米的峡谷底部一直上升到三、四千米，上午走的我们两个有点崩溃的感觉，下午翻过了最后一道坡来到垭口，霍的一座雪山在我们眼前出现，夏诺多吉雪山藏传佛教中的金刚菩萨化生。这一刻所有的疲惫所有的烦绪在见到夏诺多吉的一刻统统没有了，真是一件奇怪的事情。云层环绕在山腰，雪峰隐没在云层之中不见真容。我在心里默默地祈祷：我们千里迢迢而来就是为了朝见你的真容，恳请显出真身吧！奇异的现象发生了，我们这边还在下着零零星星的小雨，雪山四周的天空依然是乌云密布，忽然雪山顶上的云层晓开来了，一道阳光从雪峰顶上直射下来似一道佛光把整个夏诺多吉雪山笼罩起来。此情此景唯有感慨万千，户外的魅力就在于此，能够感受到千变万化的大自然人的心灵也在此刻能够得到一种涤荡。
这时候云层在雪山周围不断的翻滚变幻，雪山脚下的树林中腾起一阵白色的云雾，如果说这个世界有仙界的话我想这里就是，那沿途走过的一个个牧场、村寨是香巴拉是桃花源是人间天堂的话那么这里夏诺多吉雪山脚下就是真正的天堂。
借宿在一个牛场的牛棚，女主人打好了酥油茶。女主人在感冒，狼拿出了我们剩下的所有的感冒药和消炎药。包菜炒火腿肉、辣椒抄火腿肉、蔬菜蛋汤，只是海拔四千多米米饭有时半生半熟的了。我们把这个夹生饭叫高原白米饭，现在回想想当时吃的野蛮香的，现在要再吃这个高原白米饭也不容易了。
钻在火塘边的睡袋里，两个腿上痒得受不了，前两天在藏族人家被跳蚤咬得两个腿上满是包，估计今天又要喂跳蚤了。
穿越——D5
比玛笃悠悠的来了昨天赶了那么多的路，接下来几天的路程可以定定心心走了。行走在在通天河峡谷中，路边经过一个个的藏族村寨，也有了可以补充给养的小店，在一家小店里面我们补充了一些罐头，我买了几个经幡准备挂在店堂里面，一来作为装饰而来也算是一种祈福吧，祝愿我们俱乐部的朋友们出行平安。山坡上一座座的碉楼有些已经残破了，比玛说这是以前的土司为了抵御外来的劫掠修建的，今天成了我们这些徒步客凭吊历史的见证。山坡下一座藏族建筑特色的小学学校门口高高飘扬着鲜红的五星红旗，看到这面国旗心底里有一些激动，这是以往在家里看到国旗是不曾有过的感觉，以往看到国旗似乎有些习以为常的平淡，今天好像是看到了一位久违的好友心里是那么的激动。或许高原的蓝天白云真的能涤荡人们的心灵。
课堂里传出的念书声伴随着我们走过这一段峡谷，午后来到了一位藏族老人家里。这是我第一次走进藏族人家，看得出老人条件不是很好，比玛说他是村里的五保户没有子女。老人家看到有客人来，用藏语招呼我们在火塘边坐，虽然听不懂他的话语但是他真诚的笑容是跨民族的。我用唯一会说的藏语向老人打招呼：“扎西德勒”。
老人拿出一块奶渣在火塘上烤起来，一边打起了酥油茶，酥油茶打好了奶渣也烤热了。奶渣吃到嘴里有些酸有些粗，但另有一种风味。酥油茶很是好喝，对于走了几天路的人来说真是最好的营养补充品。几碗酥油茶喝下去，整个的疲劳感都没了，吃了两片奶渣好像肚子到有些饱了。和老人聊着天，比玛在一旁做翻译，狼跑出去晒睡袋、帐篷。这时候的阳光是这么的艳丽，和前一天晚上的雷雨交加是那么的反差大。
告别了老人走不多久就来到了水落金矿，看得出以前这个金矿规模很大，一排排当年工人的宿舍房，如今已是人去楼空。路边一个矿洞口，现在或许已经废弃了洞口用铁栏封住了。离开金矿又开始了爬坡，山坡下的峡谷中白水河在阳光的映照下河水在绿色的树木中掩映着蓝白色宝石般的颜色。
爬上山坡又下起了小雨，在躲雨的时候后面上来了两匹马，一位藏族大叔跟在马后面悠闲地走着。“小伙子，快走吧下雨了”这时候比玛和他的脚力已经走到前面去了，于是我们和大叔结伴一起顺着马道往前走。狼对大叔口袋里的一瓶山城啤酒发生了浓厚的兴趣，半瓶山城不一会就灌到狼肚里了。追上了比玛，大叔让我们今天就住在他家里。
马道边的一户藏族石楼，院门口一个穿着绛紫红衣服的女孩依在门边露出洁白的牙齿，一种真诚的笑容洋溢在女孩的脸上，没有江南农村女孩看到生人的那种羞涩感但是也没有城市女孩的那种世故风尘感，她的笑容给人一种发自内心的感觉，就像白水河的河水是那么纯真热情而又那么不修饰。
这边的藏族人家半牧半农，他们家种了很多蔬菜让我们第二天带上，我们一路带来的菜也就可以在今天吃掉了。大叔的的侄子女儿在一边洗菜，大婶在火塘边打酥油茶，我们几个男人举起杯子喝起了青稞酒。这里的青稞酒和泸沽湖的苏里麻酒口味上有点不同，就像我们的黄酒一样也有干型酒和甜型酒。这里的青稞酒就是属于干型的，少了点甜味喝起来到蛮爽口的。大叔举杯一句扎西德勒一口喝干杯中酒，我和狼两个看看比玛也就喝干了杯中酒。大叔的扎西德勒似乎多多益善，这样下去别晚饭还没吃就醉了。看到那边大婶酥油茶打好了，我们赶紧说酥油茶好喝的。大叔热情的说：“来，小伙子喝茶、喝茶”还是喝茶更好，喝喝更健康。连着喝了几碗酥油茶，吃了两碗糌粑。
想要露一下厨艺让他们尝尝江南风味的菜，哪知道这几天川菜吃多了，烧出来的菜我自己吃吃典型的西南山区风味。第一次在少数民族朋友家里炒菜，看看比玛和大叔一家好像都吃的蛮香的。后来想想也不是自己厨艺怎么样，关键是带来的那块火腿肉和辣椒都是他们当地喜欢吃的东西，炒菜时候我有放了很多有炒出来的菜要难吃也不容易。
一夜灯火通明，狼有多了一个唠叨的话题。第二天早饭后大叔当着我们的面开始扫地板，我们有些奇怪怎么人还没走就扫地了，而且看大叔昨天在家的表现似乎不是那种勤于家务的人啊，今天怎么这么勤快？大叔看出我们一脸的惊诧，向我们解释，原来藏族人家不能在客人走了以后再扫地这是对客人不尊重的，必须当着客人的面扫地。看来十里不同风，各个地方由各个地方的风俗，所谓入乡随俗啊。
续D4
在这个四周群山环抱的邛引藏寨的玛尼塔群旁休息了片刻，吃些压缩饼干填一下饥肠辘辘的肚子，继续往后面的垭口爬上去。山坡脚下还有一些藏族的住家和种着土豆和青稞的农田，随着海拔的升高又是成片的原始落叶松林，树梢垂下了一缕缕的松萝。马道在树林间顺着山势盘旋回绕，狼有些走不动的感觉，可能是昨晚没有休息好的缘故。几天的高海拔行走我已经适应了高原反应，头已经不痛了脚里面也和以往在山地穿越时一样没有什么特别的劳累感了，只是始终伴随我们整个徒步过程的喘气是没办法避免了。每喝一口水都要连着大口喘气，等呼吸调匀了才敢喝第二口水，要是象在平原上那样大口喝水的话肯定是胸闷气喘了。
在邛引村看山好像不是很高的样子结果走了几乎半天才到达山的垭口，站在垭口回望泸沽湖似乎可以看到湖边的女神山，而我们徒步第一天就看到的那座山峰就在我们眼前，走到山峰旁我们走了四天。
从垭口下来已经是午后快两点了，在一条以前伐木的林道边煮面吃午饭。由于以前伐掉了许多高大乔木四周的山坡上长了许多的灌木和小杂木，在这个中秋的高山上显出一派秋意，或红或黄比前几天看到的森林更显现一派盎然秋色。
今天必须赶到通天河边扎营，这是唯一的一个营地，如果在天黑前赶不到那里会印象我们七天的徒步计划，将来不及在七天内赶到亚丁。于是抓紧吃好午饭后就赶忙上路了。这一路一直是下坡，由于正在修建的泸沽湖亚丁公路经过这个山坡，整个山坡被来回环绕的公路切割的一段一段的，我们从山坡上直接竖切下去。这一段也是整个徒步过程中最容易出危险的地段，由于公路把山坡挖断了有时马道就在陡峭的悬崖上走过，下面是公路一不小心容易发生滑坠事故，有一段幸亏狼在前面提醒了一声，我已经走到悬崖的边上了，等我离开那一段看到那一段山坡上的羊肠道就紧贴着悬崖边，好一阵后怕。
站在坡上迎面一条大峡谷谷底流淌着奔腾的通天河水，山坡底下有一座大桥横亘在通天河上。比玛指着远处通天河边说今天的营地就在那边。还有好一段路呢，这时候太阳已经落到山边边了。于是我们加快了前进的脚步，沿途遇到一帮贩牛客，他们在废弃的一个农家旁搭起了塑料布的帐篷，黝黑的皮肤向我这个原来的徒步者诉说着生活的艰辛。贩牛客露出雪白的牙齿微笑着向我们打招呼，得知我们来自遥远的江苏要徒步去亚丁朝山，这些淳朴的人们用当地没好的词语祝愿我们一路扎西德勒。
有惊无险的从最后一道悬崖上走下来走在通天河大桥上，桥下是咆哮疾驰的通天河水，桥头的悬崖上挂满了祈福修德的经幡。沿着去嘟噜村的公路一路走去，河对岸金矿的矿洞在河岸边露出黑森森的洞口，河边还有洗矿的淘金机器。这时候已经是日落西山了，天已有些暮色还没有完全黑下来，走过一段塌方滑坡区一座座工棚样的房子在路边出现，上面写着旅馆的字样这时候下起了稀稀拉拉的雨滴，心里面涌起了一丝是不是就在这里借宿的念头，看看狼闷着头在往前走于是也就打消了这个想法。
终于在路边的一块不大的草地上扎下营来，比玛去通天河打水我和狼点起炉头烧水做饭。前几天我高原反应头痛一直是狼和比玛做饭，今天下雨也不用点篝火了于是比玛也没事做了，于是我就做起了大厨。饭做得了雨也下大了，我和狼穿着雨衣比玛打着雨伞在风雨雷电交加的通天河边吃起晚饭来。要命的是这个时候偏偏还有人打电话进来，于是一边端着饭碗一边担心着雨水会不会把我们呆的地方冲滑坡了一边心里还在害怕野外打手机会不会引雷。
雨越下越大，比玛的塑料布帐篷肯定是顶不住的，于是他和我们打了个招呼跑到那边的旅馆开房去了。我和狼两个在帐篷里第一次感觉到了害怕，来的路上看到通天河河边的滑坡段，要是我们这个地方在雨水冲刷下也滑下去那我们两个可就真的成了永恒的好兄弟了。狼睡到半夜口渴爬出帐篷冒雨去堆物资的地方找水喝，真担心他黑踢玛塔的会不会掉到通天河去在提心吊胆中迎来了天亮。
穿越——D四
海拔比前两天高了很多温度也明显抵了些，前几天白天一直穿着快干衣就够了，从牛棚出发穿着抓绒衣就一直没有脱过。整个上午一直在草甸上行走，草甸上上长着一丛一丛高过脚踝的杜鹃。已不是昨天的那种高过人头的杜鹃林了。草甸的高出长满了一片这样的杜鹃，道路就在这成片的杜鹃中向蜿蜒开去。
垭口下来两边是高耸的山脊茂密的松树林，我们就走在山谷中湿漉漉的草甸上，看着好好的草地一不小心脚就会陷到泥水中。和狼开玩笑我们还没有爬雪山就先过了草地。
走过这片沼泽地有踏上了原始森林的林间小道，遇上一个藏族小伙，看他背着采的柏树枝。以为树枝是他背回去喂牛的，听他说了才知道是用来垫牛栏的。在一片树林间的草地上小息一会和小伙子聊聊天，给他抽了一根南京烟。大概他觉得蛮好抽的，问我还有没有多余的烟了想要问我买一包。他说：“好烟，多少钱？要五块钱一包的吧？”我昏啊。于是我就从登山包里拿了一包送给他。
一路的下坡，越走树木越是高大，我的呼吸也越加的顺畅起来。走出森林眼前暮的出现了阡陌交通的一个藏族村寨，一条山溪从坝子边蜿蜒流过，溪水对面刚耕作过的平坦的农田，对面山腰上几家藏族风格的农家石楼，远处两排玛尼堆上面经幡招展，四周是青翠的高山，湛蓝的天空白色的云朵在飘扬。此时脑子里想到了陶渊明也想到了消失的地平线，这不就是桃花源？不就是《消失的地平线》里描写的香格里拉吗？
