洛阳看牡丹,华山论英雄 - 游记攻略 - 8264户外手机版

  游记攻略
本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-25 21:51 编辑



2013年的五一,到洛阳看牡丹花,赏龙门石窟。

本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-25 21:51 编辑

出发坐的是鹰潭至洛阳的K31路火车,4月24日的大运河。
本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-25 21:52 编辑



本次的重点是看牡丹。
本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-25 21:53 编辑




4月25日到达洛阳,决定先去龙门。

本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-3 23:22 编辑


    龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一,位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。车程约40分钟,打的前往35元左右。也可乘坐81路:洛阳火车站----龙门石窟;60路:谷水西----龙门石窟;53路:平等街----龙门石窟。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来,这里松柏苍翠,寺院林立,到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩,伊水碧波荡漾,唐代时行船往来,穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映,形成了旖旎葱茏,钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客,帝王将相,高僧大德徜徉于此,赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜,龙门首焉;龙门十寺观游之胜,香山首焉”的佳句,声名远扬,今诵尤新。 

      经过自北魏至北宋400余年的开凿,至今仍存有窟龛2100多个,造像10万余尊,碑刻题记3600余品,数量之多位于中国各大石窟之首。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,唐代著名书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐,身体各部比例匀称,面容丰满,胸部隆起,表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中,丰满敦厚,表情温雅文静,富于人情味,揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”,是佛教净土宗供奉的偶像。潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

      


本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-3 23:22 编辑

     景点票价120元,云冈石窟展现了中国北魏晚期至唐代最具规模的造型艺术。去石窟最好上午去,因为上午阳光直照石窟西山,光线充足,走在沿着山壁上凿出的栈道,仿佛能看到修建者在峭壁上一斧一凿地打造出不朽。徜徉在精美的佛像之间,才能感觉艺术带给我的震撼力,特别是置身于一洞万佛的万佛洞,仿佛翻阅着一幕幕的历史,面对卢舍那佛时,艺术感染力更是非凡,庄严之中多了几分和蔼,超然中多了几分亲和,从内心深处生出一种温暖感。
本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-3 23:23 编辑



夜游龙门 晚上6:30——10:00 ,晚上9:00停止售票。
本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-3 22:48 编辑



      白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的,此园依山而建,峰翠水碧,秀丽古雅。白园坐落于洛阳市城南13公里处的龙门东山琵琶峰上,占地44亩,这里东西两山对峙。白园内主要景点有青谷区、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道时书屋等10余处。青谷区位于两山之间,有白池、听伊亭、石板桥、松竹、白莲。进入青谷区瀑布飞泻,池水荡漾,竹林青风,白莲飘香,使人心旷神怡,乐天堂依山傍水,面对青谷,是诗人作诗会友之处,室内自然山石裸露,汉白玉塑像潇洒自然,静座山石之上,给人以深思明世之感。站在乐天堂前,可深切回味诗人原作"门前常流水,墙上多高树,竹径绕荷池,萦回百余步"的内涵,诗廊立石38块有中外名家书写,行、草、篆、隶齐全,既可以欣赏白居易的名作,有可以领略书法艺术之美。日本书法廊是为中日书法交流而建,多为当代日本书法名家之作,于2000年3月建成对外开放。墓体区位于琵琶峰顶,从牡丹坛拾级而上即可到达。这里有白居易墓、卧石碑、乌头门及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石铺地,墓后草坪如毯,周围翠柏环抱,给人以庄严肃穆之感。白园为纪念性园林,园内建筑古朴典雅,三季有花,四季常青,曲径通幽。是游览的好去处


本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-3 23:24 编辑

上午11点钟左右 参观完龙门,出门有去少林寺的班车,30元一人。
本帖最后由 杭时名越 于 2020-3-25 21:54 编辑

     本人是早上就进去的,塔林给铁网围了起来,不能入内,先逛演武大厅看武术表演,然后逛三皇寨,这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔,规模宏大的塔林,最著名的元代观星台,最有史料价值的汉三阙(太室、少室、启母阙),规模宏伟的中岳庙,古朴雅致的嵩阳书院,苍翠清幽的大法王寺等。山门为一殿,面阔三间,雕脊彩瓦,吻兽生动,系清雍正十三年(1735)所建。门上“少林寺”横匾,山门后甬道两旁立有唐、宋、元、明、清各代碑铭三十余座,为嵩山少林寺有名的“碑林”。其中有王知敬写的大唐天台御制诗书碑,元代日僧邵元撰文的息庵禅师碑,明代的释迦双迹灵相图,扶桑园沙门德始书写的淳拙和尚碑以及书法家米芾“第一山”刻石,明代董其昌书写的天言道公碑,清乾隆的御书碑,吴道子的观音画像碑等。其中以北宋苏轼的《观音赞碑》和元代赵孟頫的《裕公碑》为最佳为清圣祖玄烨亲书。二进院为天王殿,内有四大天王像。三进大雄宝殿于1986年重建。殿内柱基均为雕刻高1米多的石狮。藏经阁遗址前后,除钟楼遗址上放重5.5吨的金代大铁钟外,神座上放明代弘治元年(1488)铸的1.75米高的地藏王铁像和石碑等文物,东配殿为紧那罗王殿和东客堂,西配殿是六祖堂和西客堂。方丈院在第五进院落,站在方丈室门口南望少室山主峰,山坡上横卧一块巨石,约10多平方米,每当夏季雨过天晴,阳光直射石上放射出奇异光彩,遥望如白雪一片,晶莹夺目,故称“少室晴雪”,为中岳八景之一。出方丈室拾级而上,高台上有一座琉璃佛殿,称“达摩殿”,又叫“立雪亭”,相传为禅宗二祖慧可立雪断臂处。慧可,少为儒生,博览群书,通达老庄易学,后出家,精研三藏内典。在40岁左右遇达摩于嵩山洛阳一带游化,即拜他为师。达摩闭门面壁,置之不理,慧可便在门外等候,时数九寒天,大雪过膝,慧可站立雪中不动,第二天达摩仍不许入室,于是慧可砍下左臂献于达摩前,表示求道至诚,达摩才把木棉架裟和钵盂传他,作为传法的凭证。“衣钵传真”的典故便出于此。亭内佛龛中供奉达摩铜像。亭正中悬挂乾隆御书“雪印心珠”横匾。亭外东墙镶嵌金代模刊的苏轼观音像和观音赞、金代刻制的二祖慧可画像、明代左思明的“炼魔台”三字刻石等。

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