第一次的九华山穿越莲花峰-梅花峰 - 安徽 - 8264户外手机版

1.  莲花峰
莲花峰，为九华山99座山峰之9座主峰之一，海拔1084余米，坐落长江南岸，九华山北端，其西为庙前镇华阳村，其东为蓉城镇平山村。《青阳县志》和《九华山志》载：“莲花峰在翠盖峰东，乱峰层叠如莲花，上中下三处皆有庵，惟上莲花尤胜。石瓣嵌空，如菡茗初舒，色青紫欲浮。”莲花峰不仅峰奇、石怪、岩秀、谷幽，而且古迹名胜众多，向以莲花云海而著称。上世纪八十年代以来，被誉为“现代版的愚公”方大彪带领子女凿洞居住，垒石建房，用极其笨拙的工具开辟了近两百亩高山茶园，更成为一道靓丽的风景。

      从青阳城南眺，如鬓黛高绾，耸入云层，有时身着素纱，窈窕多姿，似九天仙子，迷离动人；有时云飞雾渡，完全隐匿在云雾之中。忽尔，云雾上绽出蓝天一角，云摇山移，鹤舞蛇行，动态难测。登临山腰，仰视峰顶。青峰西倾，六座岐峰如同六片荷瓣，如菡萏初放，形象逼真。尤其云烟上浮，瞬息万变，万顷白云转眼汇聚成海，波涛荡漾，村庄潜形，低山笼烟，谷壑填平，蔚为壮观，出现在银涛之上的恰似舒莲朵朵。待到旭日东升，云絮尽染，微风吹拂，摇摇晃晃，犹如九天仙子手持彩炼，凌空起舞。这就是九华十景之一的“莲峰云海”奇观。

      散布在莲花峰山麓的，有许多胜景奇观，如仙桃石、仰佛石、石门、金蛙晒肚、金龟望月、玉兔拜月、海豚出水、双象石、沉机石、春阳台、拱笏门、天门、天泉、观音洞、魔王洞、栖仙洞、绀毛洞等。天泉，座落在泉渚峰，此峰由三座并列的奇峰组成，南、北紧紧相联，如同三股钢钗，恕指青天，陡峭无路。从青阳城望去，形似一座天塔，紧偎于莲花主峰东侧，实际位于莲花峰北，偏东十五度，距离约一华里处。北峰与峭壁浑成一体，仰望头晕目眩，惊心动魄，气壮山河。数十丈高处，有一巨洞，上下长方形，内中乱石挤挤，水从众石缝中渗出，千万颗明珠，串串漫天飘洒，落在沉机石旁，摔得粉碎。飞溅的水沫，织成了雨幕，再落下来。碧流汩汩，清湛如酒，故又有“神仙吊酒处”之称。天门在天泉和莲花主峰之间，峰顶巨石垒叠，高约七、八丈，中有二石峭立，巨石突覆其上东西洞穿，形状如门，门上还有天窗，奇异非常。

    莲花峰古迹也很多。这里的广福寺，原为宋超回书堂。宋超回即南唐宰相宋齐丘，书堂原名“应天院”，宋齐丘死后，更名徵贤寺，宋太平兴国五年（一六八○），改名广福寺并赐额，早废。石雪奄在下莲花峰，亦称莲花庵。宋诗僧希坦诗云：“有石有云重叠处，深藏茅屋两三间”。建于何时未考，今存遗址基脚。中莲花庵在天门下首，明正德初年重修，清代已废，大殿石柱仍竖立原址，油盐池尚存，可见当年之盛状。庵旁有观音洞，洞内有在天然石雕刻观音石佛一尊，存有清朝雍正七年（一七二九）《莲花峰碑记》一块。最近又出土明天启七年（一六二七）罗阳伸草书石刻诗一碑一块，书艺非凡。（罗阳伸本县杜村人，进士出身。户部主事）。安福院，亦称上莲花庵，是唐代高僧道济*师修行的地方，早废，遗址墙脚尚存。上莲花峰有座古寨，当地群众称为“牛皮寨”，寨门今仍保存完好。绀毛洞内建有慧安禅师宝塔一座，六尺见方，高约一丈，条石全封结构，保存完好。

2.五老峰
据史料记载，自唐朝以来，就有不少儒家的文人学士来九华山。他们或怡情山水，吟诗作画，乐而忘归；或隐居山庄，著书立说，讲学布道；或出人烟霞，参学访道，融会三教。其中不乏名贤和隐士。如唐代进士、著名诗人费冠卿，长期隐居于九华山少微峰下，因其节孝之行卓著，厚风俗而敦名教，穆宗欲封他为右拾遗，然费冠卿志向清高，辞不应诏，备受时人崇敬，后世许多学者前往九华山“费拾遗书堂”及其在拾宝岩下的墓地凭吊。唐代进土、翰林学士杜荀鹤，长期隐居九华山五老峰下，自号“九华山人”。

唐进士王季文、张乔、殷文圭等人最后均归隐九华山。北宋著名隐土刘放，学识渊博，誉满朝野，长期在九华山双峰下观音岩东隐居，许多名士慕名前来拜访，其中有王安石、苏辙、章皓等人。其所居的山冲被人们称为“刘冲”，当年拜访者及后来的凭吊者多刻诗文于其宅旁的岩壁上，现仍存“刘冲石刻群”景区。宋进士章贲，因不愿与秦桧同流合污，弃官归隐九华。陈岩在宋亡人元之后，隐居九华山不仕，筑“九华书院”、“溪山第一楼”，啸歌其中。他遍游九华，至一处则以一诗记之，其诗潇洒出尘，绝去畦径，有高人逸士之风。其著作《九华诗集》共辑诗210首，为《四库全书总目》收录。元儒士杨少愚，池州青阳人，自幼博览经史，终生隐居九华山不仕，著有《孝经衍义》、《秋浦集》等。明代儒者施达，精研理学，其著作《周礼通义》、《孝经注》、《序卦图阐集》、《儒行注》和《天柱志》等流行于世。他曾在九华山天柱峰下的“天柱书堂”弹琴著书、开馆讲学长达17年，遐迩闻名，登门求教者络绎不绝。其生前于舍旁洗心墩岩石缝隙中手植的一株银杏，至今仍挺拔耸秀。明代理学大家王守仁(号阳明)，曾因*等原因隐居九华，常与其弟子在九华山寻幽访胜，著书讲学。他的“致良知”等学说，在社会上影响颇大。他吟咏九华山的诗赋有五十余首，清周赞辑为《王阳明先生九华诗册》，录入清版《九华山志》中。王守仁逝世后，其弟子及青阳县令祝增在化城寺西建“阳明书院”以纪念其高风亮节。清儒士陈明两，世居九华南麓，自其高祖以来，世积德善之行，笃行孝道。平素厚待邻里，周恤孤贫，**之美，至老不倦。后人为之建陈明两公孝义祠。另在卧云庵东北处土岩，相传有处士隐居数十年，人不知其名，今仍存留有石床及手植松桧，等等。

3. 笔架山
笔架峰又称笔架山，位于柯村东，属九华山向支脉南接狮子、沙弥、大古、天柱、花台诸峰，北衔中莲花、下莲花诸峰。主峰海拔1091米，山顶支雾雾绕，绰约多姿。因其五峰并耸，形似笔架，故名。在文人的审美眼光中不禁为她霰神毕肖而惊叹，相传唐代大诗人李白游九华山时为笔架峰的气势叫绝，曾吟出上联：“笔架横空，曾问何人搁笔？”，千百年来，至今下联无尽的悬念!

在地质科学工作者的眼光中，她是大自然艺术师的精工杰作。笔架峰同九华山系的其它山峰一样，主体由花岗岩组成，要距今5亿年前至距今7000万年，经过几次造山运动，逐渐形成了今天的突兀峥嵘、挺拔峻峭的峰峦奇观。在峰顶留有距今4亿多年前的志留纪高家边页岩（S）和奥陶纪灰岩（O）的岩层，在陡峭的岩壁上还可以看到距今2300多万年的第三纪末期冰川活动残迹－－冰渍层。因此它成为地质考察旅游的一个景地。如今在柯村狮形山地段树立的99来地藏菩萨露天大铜像，就是以雄峙的笔架　峰，作为天然的背景，大铜像建在这块风水宝地上，确为莲花佛国添了一处辉煌的人文景观。现在让我们去该地观赏它的优美生态环境和山川形胜，领略大铜像基地的风水神韵。