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【上海taoyaoyao】2009年9月3日玛沁(大武)-阿尼玛卿-玛沁(大武)

天尚黑,四周的建筑都是影影憧憧的灰。我们启程去朝拜阿尼玛卿,车灯的雪白刺穿了黑暗,也照出远天一点朦胧的青色。
从玛沁到玛卿岗日很近,86公里;但又是段很远的距离,5个多小时。沿205省道,借东倾沟北上至雪山乡,属乡间土路,55公里;溯切木曲河西行,崎岖山道,艰涩难行,30公里。山峰下绵延的曲哈尔晓玛冰川,是我们的目的地。
  
天色渐由浓转淡,莹润而剔透。车窗外草场和牧人的帐篷也慢慢清晰起来。绵羊和牦牛开始咀嚼第一口带着朝露的牧草,而牧民开始挤奶,桑烟开始冉冉升起。仁青把音响开到了最大,《姑娘我爱你》的激越节奏击打着车座,油门低低轰鸣,在土路上遗留两道长长的灰白车辙印。
天光像是注入黑咖啡中的牛奶,无声无息地渗开,似乎从四面八方,从头顶、从脚底融开。四周的世界渐渐沐浴在乳色的晨光里了。东方的蛋青色里,点入了一丝烟绯。道路颠簸,年久失修、崎岖不平,时而汇入草场,时而贴近山岩。仁青说,下雨天,这些坑洼接满水,密密麻麻布满路面,整个车就像在大大小小的水盆里跳舞,所以这段路也叫脸盆路。

继续前行,车子拐弯进入了进山的第一个垭口,一阵劲风,瞬间吹散了煨桑台的青烟,也吹开浓云,瞬间现出了阿尼玛卿群峰雪白的尖顶。这里是藏民转山的起点。再往前,半途在一个铁锈色的崖壁前停车,岩间汩汩流下细细清流。仁青介绍说这是四周藏民皆知的一眼矿泉,对胃病有奇效。他每周都来为奶奶和妈妈拉两次水。我们把所有腾空的瓶子贴近石缝,满灌了冰冽清亮、略微泛红的泉水,细看还有无数微小的气泡。尝一口,竟似苏打水般微微麻了舌头,带一丝丝铁腥味。想来,这泉眼应该含有大量的碳酸盐和铁离子,天然的弱碱性水质让它成为抑制胃酸最好的药物。

40多公里后右转,道路骤然变窄,路况也变得复杂起来。阿尼玛卿雪山的融水,滋养了玛沁的草原牧场,汇聚成奔涌的切木曲河。河水夹着石灰石细碎的粉屑,滚滚而来。道路高高升起,沿着切木曲河前行,另一侧是壁立如刃的山岩。时不时有塌方和落石将道路堵塞,近容一车通过。车速降到了20公里/小时,我们的车歪歪扭扭地侧爬过塌方所致的驼峰,又小心避让过路面犬牙参差的尖石;车窗外是灰浑怒吼的河水,所有人都静默不语。这段行程让人走得有些窒息。

天已大亮,日头半掩在厚重的云彩里,一字排开的白塔和一个小小的寺庙突然映入眼帘,雪山乡的白塔村到了。
这是个安静的驻地,也是众多徒步朝拜阿尼玛卿的信徒们歇脚和补充给养的地方。气温低至零度,空气清冷刺骨,却又裹着一股牛脂羊油软暖的膻香。在乡政府近旁的小餐馆里,我们一人喝了一大碗油泼红辣的羊肉面片汤,一下子周身暖意融融了。

离开雪山乡是上午的九时半,我们沿切木曲河蜿蜒前行。一样是一段让人心惊胆战的路程,近两个小时后,终于到达第二个垭口,。尼玛卿崴嵬的山体愈发的清晰;流云似帐,包裹住了峰尖,朦胧中它静如卧莲,现出一种摄人心魄的圣洁的美。
道路又渐渐开阔起来,我们开进了切木曲河的河谷中,河谷平坦,两侧平铺开的山崖,黝黑如铁。河水像高原中流淌的奶浆,从容不迫。河谷中处处浅洼深坑,处处是被冰川融水携来的尖锐山石。雾霭升腾,轻拂过粉灰紫乌的嶙峋滩石。仁青车技过人,车速又加快了,越野车在前车压下的车道上腾挪冲移,在每个急弯呼啸而过,留下身后的滚滚烟尘。几处路基残断,车子急急颠过河道的浅窄低洼段,水花四溅。

天空异样的阴灰起来,云层快速地在疾风的推动下滚动,阿尼玛卿的顶峰,已完全没入了云海中。峰间隐约可见洁白的冰舌,象一顶顶露营的帐房,这就是藏民所说的“千帐顶”。这几年全球气温变暖,冰川已经消融了许多,千顶帐房的盛景不知还能持续多久?

十一点半,车子在最后一个垭口稳稳停下,眼前威伟的山峰,覆盖着白雪,静静包围着一条顺势而下的巨大冰川——曲哈尔晓玛冰川。劲风猎猎,捶打着垭口五彩的经幡。冰川就在我们眼前,触手可及。
翻过两座遍布砾石的冰碛垄,我们和冰川无限接近了。爬到冰舌上,发现真实的它呈现出灰暗的色泽,表面遍布着碎石沙粒,沙砾下是晶莹的冰面——这是海洋性冰川。经过一个夏季,脚下的冰面微微有些松软,在一两处冰层稍薄处,可以看到股股的清流涌出,像冰川轻微的呼吸,在冰面溶出深浅不一的沟壑。

这是活的冰川,它曾经暴虐肆意,在巨大的重力下分崩离析,携巨石翻滚而下,摧枯拉朽;它曾经奔腾激荡,化为惊涛,研磨山岩,在大地上刻下伤痕,沿途的冰碛垄就是它巨大力量的印记。然而今天的它,安宁静谧,在云彩中轻轻地呼吸。
我们尝试着向前行进,云层通灵地变淡了。在云的彼端,阿尼玛卿的卫峰次第显出身影。第一次,我们看到了白色也有那么多层次,云的飘渺,雪顶的神圣,冰的莹洁,水的透亮。在间或的日光下急速地变换着明暗。雪峰沈默,唯有呼啸的风声,提醒着我们大山的威仪。仁青向阿尼玛卿献上了哈达,我们伫立在这满目的白色中,所有的情绪、思绪都荡涤一清,所有能做的,就是弯下身,五体投地,一次又一次的五体投地。
时间似乎彻底地消失了,空间的距离也不再存在,当我们的额头和手掌触及冰面的清凉时,我们已彻底融进自然,融进对天地神的敬畏中。阿尼玛卿,雪山老爷爷,庄严英武,又温柔慈善,那一瞬间,我们理解了藏人对您的尊重,也理解了他们膜拜的因缘。

回程中,我们谁也没有说话。云霭散开,车窗外玛卿岗日的三个主峰依次露出了真容。这朵巨大的白莲花,在身后静静地绽放,伴我们一路。
晚上六点半,返回大武。

(归途中,经过第二个垭口时,我们有幸目睹了对面山坡上两大群马鹿觅食,它们轻盈地在灌木草丛间跳跃,仁青说,他也许久未见这样的景象了。路上还可以见到风尘仆仆朝山的藏民,他们风餐露宿,将用2-3个月的时间,以顽强的意志叩等身长头,徒步绕山朝拜一周。传说阿尼玛卿山属马,每逢农历马年,藏区所有的神灵汇集阿尼玛卿山,马年来此转山、朝拜,就等于朝拜所有的神山,尤其在藏历“水马”年,朝拜阿尼玛卿峰功德无量,徙步走一圈相当干平常年份的十三圈,磕等身长头一圈可洗尽一生罪孽。所以那时会有无数藏人启程,用他们的身体丈量完阿尼玛卿。)

总结:从大武到雪山往返只有240公里的路途,但路况很差,需要一整天的时间往返。
如果进山前天气状况尚可,基本不必用到四驱,但是因为路面不平、尖石密布,一定要注意控制车速;
雨雪天气以后,道路翻浆严重,多处地段还易出现滑坡、塌方和落石,四驱车的优势就显现出来了,所以如果不熟悉路况车况,一定要谨慎驾驶。

前半段路程比较艰难,到达白塔和寺庙,可以看到一个三叉路口,左边的进入雪山乡,右边通往阿尼玛卿。
自寺庙沿河向西行,第一座小桥不要过,继续向西,会看到一座稍大的桥,过了桥,阿尼玛卿就在眼前了。
后半程路程稍好,特别是快到冰川时基本在河谷平地上行进,速度可以稍稍提高,但是还是要当心保护车轮。

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早在上世纪的1987年夏,我曾因公两次到过甘肃。
一次坐火车、换乘汽车再换火车,路线为成都——绵阳——广元——宝鸡——天水——陇西——定西——兰州——临洮——岷县——宕昌——舟曲——陇南——横线河——陕西略阳——广元——绵阳;
另一次长途驱车,路线为绵阳——平武——九寨沟——甘肃文县——陇南——宕昌——岷县并基本原路返回。
一路所见,感触良多,尽管当时国家已改革开放近10年,但与富庶已解决温饱的川西平原相比,甘肃那时给我的映像,除山清水秀的文县而外,仍可用左宗堂当年作陕甘总督的评价来概括:苦脊甲天下。

一晃25年过去了。
当我再次驱车从绵阳经平武,越4000米的雪山梁,过川主寺,逾尕理台,走红原草地,探黄河第一湾,寻高原湿地,观泥炭花湖,赏若尔盖晨雾,觅郎木寺梵音,长途奔袭700余公里,最终由若尔盖红星乡山间峡谷驶入本次行程的终点站——迭部县扎尕那村时,一路的蓝天、白云、青山、绿水、杉松、柳林、山花、藏寨、等等,几乎颠覆了我原来心目中的甘肃映像,真怀疑自己来到四川盆地温润湿茂的世外桃源。
绝对没想到在素以贫瘠干旱著称的甘肃境内,还有这样一个不为大多数国人所知的最后秘境:上帝遗失在人间的伊甸园。

秘境扎尕那:最后的人间伊甸园(增郎木寺 唐克 花湖 红原草地 川主寺 雪山梁陪衬)
http://bbs.8264.com/thread-1311798-1-1.html

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请教个问题:当前天水到岷县的路况如何?震区恢复重建顺利否?祈福平安!

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【忘记出处,抱歉】黄河与阿尼玛卿之间的关系很暧昧,就像神一早安排一样,黄河沿着阿尼玛卿山流入四川和甘肃南部后,才有唐克的九曲黄河之境,但是黄河对阿尼玛卿神山恋恋不舍,又绕着神山拐了个180度的大弯,又绕道回到青海后才再次流入甘肃中部,之后才有著名的几字形。

对于黄河,阿尼玛卿山就像难舍难离的神造物前的恋人一样,不得不令人感叹。
《国家地理杂志》中的青海上下集,算我孤陋寡闻,之前我也真没有留意黄河上游的流向是如此特别的。


四轮色驴兄:米亚罗红叶、丹巴秋色、九寨沟彩林、札尕那、拉卜楞寺,貌似都是深秋出片之地,握手!

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