心中的日月——香格里拉的另一半(全文完) - 户外摄影 - 8264户外手机版

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本帖最后由 amomentinpeking 于 2009-4-21 09:24 编辑

前言
  
川、滇、藏三省交界之地,组成了人们所谓的大香格里拉地区,四川部分以稻城三神山为中心,云南部分则以梅里雪山为核心。去过稻城后,终于又有机会探询香格里拉的另一半……
  
  
行程:  
  
4月29日,第一天,丽江古城
4月30日,第二天,丽江-泸沽湖
5月1日,第三天,泸沽湖-丽江
5月2日,第四天,丽江-虎跳峡-奔子栏
5月3日,第五天,奔子栏-飞来寺-明永村
5月4日,第六天,明永村-飞来寺-纳帕海-中甸
5月5日,第七天,中甸-拉市海-丽江
5月6日,第八天,丽江-大理
5月7日,第九天,大理-丽江
5月8日,第十天,丽江古城
  
本帖最后由 amomentinpeking 于 2009-2-24 10:57 编辑

这次行程事先决定以丽江为中转站。由于一名队友迟两天才能到,因此三人决定先去泸沽湖,回来后再在丽江会齐。
  

后面的照片拍摄于2007年4月30日,旅程第二天
   
出了丽江便能见到具有云南特色的红土地,据说这种土壤养分丰富,非常有利于植物生长。
  

  
云南省内到泸沽湖主要有两条路线,一条经宁蒗,一条走永宁,由丽江只能走前者。
  
丽江到泸沽湖约六小时车程,道路曲折,途中经宁蒗彝族自治县。彝族服装绚丽而夸张,从老太太所戴高高的头饰中可见一斑……据说这种宽大帽饰只有族里地位高的年长妇女才可使用。
  

  
下午三点来钟,终于到达泸沽湖。这里是落水村的码头,由于还有一天才到黄金周,目前游人很少,船多空闲。
  

  
泸沽湖位于云南宁蒗县和四川盐源县交界处,面积约五十平方公里,由地质断层陷落而形成。
  
游船多是这种细窄的猪槽船,风浪大时载客很危险,但当地人却划着游走自如,一如威尼斯之冈多拉。它不但是交通工具,还是打鱼的生产工具。船夫都是摩梭人,其中还有许多妇女。
  

  
泸沽湖分云南和四川两部分,其中云南段占总面积的三分之一左右,旅游开发远胜四川段。
  
此岛是滇川两省的交界,这边是云南,那边是四川,因形如卧龟,故当地人称“乌龟岛”。湖边有环湖路连接滇川,长约20公里,但沿途路况不一,有的路段可通汽车,有的只能步行。据当地人讲,即使以他们的速度绕湖一周也起码要一天,而且需早晨四点多出发,晚上才能回来。
  

  
泸沽湖水清澈见底,水面蔚蓝,拍照时极易过曝,一般要减2/3档。
  
到了住处不久,山雨欲来,阴云席卷了里务比岛。岛上有里务比寺,很小,常驻的只有一名喇嘛,每当转海节来临,人们会集体到寺里祈福,届时岛上熙熙攘攘,热闹非凡。
  

  
晚上,观看了当地摩梭人的歌舞表演和篝火晚会,很贵,游客每人要98元。
  

  
摩梭人最有名的,大概就是其“走婚”的风俗,女子一般到十三岁举行成年礼后就可走婚。
  
女孩成年礼又叫“穿裙礼”,她先一只脚踩在猪膘肉上,一只脚踏在盛了稻谷的竹箩上,随后母亲为她脱去麻布长衫并穿上新衣裙,随后还有巫师参与。仪式结束后,女孩就意味着成年了。
  

  
在摩梭人的母系社会家庭中,舅舅实际承担着父亲的责任,是孩子最重要的男性亲人。
  
家庭的喜庆祭典,较大的交换或买卖,除婚姻爱情以外的社会交往,都由舅舅或其他有本事的男性成员作主,摩梭人有句格言:“天上飞的鹰最大,地上走的舅舅最大” 。
  

  
尽管同宗,但与纳西族不同,摩梭人没有自己的文字,他们使用藏文,并信仰藏传佛教。
  
佛教传入后,与摩梭人传统信仰达巴教相互渗透,相互影响,凡有祭庆礼仪,都要请达巴和喇嘛来念经作法。摩梭社会中,喇嘛地位较高,有儿子者多原送入喇嘛寺中当喇嘛。
  
本帖最后由 amomentinpeking 于 2009-2-24 11:01 编辑

后面的照片拍摄于2007年4月30日,旅程第三天  
  
泸沽湖水凉爽滑润,但洗多了皮肤会失去光泽,估计水中含有一定的碱性成分造成油脂溶解。
  
第二天起了个大早想拍日出,但出来才发现所住的地方根本无法拍到,从这里与太阳之间有高山相隔,等太阳升起早已光芒万丈。无奈,只好把镜头对准阳光另一侧……
  

  
朝晖中,薄雾笼罩的里务比岛,已看不到昨晚阴翳天气的一丝痕迹。
  
泸沽湖上有五个岛,其中里格岛、土司岛、里务比岛属云南,每个都景色迷人。约瑟夫.洛克在其社会科学名著《中国古纳西王国》中形容这里是神仙居住的地方……
  

  
摩梭人是纳西族的支系,世代生活在泸沽湖,至今仍保留着母系社会遗风,一般不分家,家里通常由德高望重的年长妇女主持,行使家长的权力,称为“达布”。
  
清晨、白马、摩梭人……
  

  
“越过一座座高高的山梁,我已见到了故乡的面容;翻过一个个高高的垭口,却忘不了母亲的笑容;路呀,越走越远了,想起我的母亲呀,就想把路折断……”——摩梭民歌
  
泸沽湖畔穿着民族服饰的摩梭妇女,一大早就出去辛勤劳作。
  

  
正在用传统工艺纺织的大妈,一条手工织的土布围巾要价只25元钱。
  

  
相比女人,摩梭男人们就舒服多了,基本不做家务,但外面的工作还是要做,比如这位银匠。
  

  
有一种工作是摩梭男人们的专业,那就是撒网打鱼,每天一大早,猪槽船便游弋在湖中。
  

  
摩梭人男女享有充分的情爱自主权。女不出嫁,与自己的母亲和兄弟姐妹生活在一起;男不娶妻进门,只是到了夜间,去走访自己的女友,清晨又返回自己的家。这便是 “走婚”风俗。
  
里格的扎西,鼎鼎大名的走婚王,据说和他走过婚的女子早已超过一百。
  

  
除佛教外,摩梭人还保留了一些原始宗教信仰,如格姆女神崇拜。每年农历七月二十五的转山节,人们从各处赶到山下朝拜格姆女神,这是摩梭人一年中最盛大重要的节日。
  
煨桑台后远方的格姆女神山,云雾笼罩。它又名狮子山,是摩梭人的保护神格姆女神的居所。
  

  

临近中午,回程的长途车就要开了,不得不告别泸沽湖,赶回丽江与同伴会合,开始下一段行程......

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《蓝色泸沽》至此结束,请继续看下一部分《白色梅里》。  
  
不错 解说很到位。
风景PP感觉还不错
照片确实有点小
文章不错  对当地风俗解说的很透彻噢
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