《西北一段被尘封了的历史 ---- 徒步西夏王陵》
9月20日，6点半起床，匆匆吃完早点就出了宾馆了，今天要徒步西夏王陵。西夏王陵是飞鸿皇陵系列的第四站，清东、西陵，明十三陵，北宋皇陵，西夏王陵。其他的或是不构成规模，或是不适宜徒步，都没纳入此系列，比如唐朝的皇陵。
西夏王陵又称西夏帝陵，位于宁夏回族自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓，这里归银川市西夏区管辖。西夏王陵是西夏王朝的皇家陵寝，有数据显示其营建年代约自11世纪初至13世纪初，在方圆53平方公里的陵区内，分布着九座帝陵，253座陪葬墓，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是宁夏最重要的一处历史遗产和最具神秘色彩的文化景观。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式，被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。在我国119处国家重点风景名胜区中，西夏王陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区。它承接鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。
在贺兰山的东南侧，依次星罗棋布的排列着九座主坟，分别冠以1号裕陵、2号嘉陵、3号泰陵、4号安陵、5号献陵、6号显陵、7号寿陵、8号庄陵和9号康陵，辈分也是依此顺序排列的。3号泰陵是李元昊的陵寝，李元昊本姓拓跋氏，因战功被唐朝的皇帝赐姓李，改名李元昊，封夏国公。自1038年李元昊在兴庆府（银川市）称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了189年，经历10代皇帝。1号陵和2号陵分别是李元昊的爷爷和父亲，4号陵以下都是李元昊的子孙。在与宋朝军队的战斗中屡屡获胜，也和蒙古的成吉思汗部队接连战争，但没占到便宜，并于1227年被灭国。
从驻地乘车约半个小时，从路边就看到两座大大的如白蚁穴般的高大建筑，旁边散落着大大小小的黄土堆，这就是1号陵和2号陵。我们从长着稀稀拉拉荆草的沙石土路上走过，1号陵离我们越来越近了。仔细端详，1号陵有近20米高，建在一个高出地面的土堆上，表面看似由黄土夯成，上有许多不规则排列的小洞，小的可以伸进胳膊，大点的洞可以容纳一个瘦小的人钻进去。我们推测这些陵墓原来也是砖木结构的，设有丹墀、楼台，也是前出檐后出刹的，威武雄壮。经过元朝毁灭性的摧残和近千年的自然风化，砖木已经荡然无存，只剩了夯土层，沦落到现在这种凄惨的地步。
在1号陵的北侧不远处，就是2号陵，大小高矮和1号陵差不多，在两座陵的中间，盖有几间半地下的水泥结构的房屋，这就是此地负责陵墓的管理员的住所。我们从2号陵出发，又向4号陵前进。大约在戈壁上行走了五公里，见到了一户人家，向她一打听，4号陵就在他们家的西侧。她说刚搬来一个多月，见过几拨外国人走过，中国人背着背包探陵的只见过我们一队。告别了老乡，快步前往，一会儿就到了4号陵。这时天空开始落下小雨点，我们照了几张相，赶紧躲到一片小树林里，一边休息一边加紧午餐。吃晚饭大家抓紧拿出雨具，这时小雨变成了阵阵中雨，大家一商量，改变行程计划，向3号陵走去。如果雨停了就继续走完计划的全程，如果雨不停则出景区返回。
当走出景区时，雨仍在下着，但大家心里也得到了满足，没有抱怨。我们来到这里，亲身见证了过去的历史，亲眼目睹了曾经的辉煌，亲自感受了陵墓的残破，亲手触摸了世态的苍凉。如果没有交恶，如果没有战火，我们的经济发展会是另一个摸样，如果没有内斗，如果没有愚昧，我们的中华历史会是更加辉煌。抚今追昔，感慨良多，吟诗一首，以诉衷肠：
西关紧锁度偏安，
暗斗明争两百年，
纵论前朝说旧事，
狼烟散尽是炊烟。
西夏王陵就是西夏王朝历代皇帝的寝陵，虽然已遭到了毁灭性的破坏，然而，外形虽毁，但骨架尚存，宏伟的规模，严谨的布局，残留的陵丘，仍可显示出西夏王朝特有的时代气息和风貌。
西夏陵区坐落在贺兰山东麓，东西约五公里，南北约十公里，在50余平方公里的范围内随着岗丘垄阜的自然起落，布列着9座帝王陵墓和200多座王侯勋戚的陪葬墓。一座座黄色的陵台，高大得像一座座小山丘，在贺兰山下连绵展开，在阳光照映下，金光灿烂，十分壮观。西夏王陵区同北京明代十三陵的规模相当，陵园地面建筑均有角楼，门阙、碑亭、外城、内城、献殿、塔状陵台等建筑单元组成，平面总体布局呈纵向长方形，按照中国传统的以南北中线为轴，力求左右对称的格式排列。西夏王陵构成了我国陵园建筑中别具一格的西夏建筑形式。
西夏是十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年李元昊在兴庆府（银川）称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了189年，经历10代皇帝。其疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”，最鼎盛时期面积约83万平方公里，包括今宁夏、甘肃大部，内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区。前期与北宋、辽平分秋色，中后期与南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄据西北两百年”。
西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏陵规模宏伟，布局严整，每座帝陵由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。
西夏王陵每座帝陵陵园均是一个完整的建筑群体。
