古皖国秋游记——天柱山 - 四川 - 8264户外手机版

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西周时期,在今安徽潜山县方圆五百里,曾是古皖国的封地,都城就在潜山县,国君皖伯,贤明勤政,被后人尊为“皖公”。古皖国战国时属楚,唐时为舒州,明时设潜山县,今日安徽简称“皖”,就源于此。

天柱山处在古皖国的中心地带,称“皖公山”,公元前106年,汉武帝刘彻登临天柱山,封为“南岳”。隋文帝后,南岳称号移封湖南衡山,天柱山又成了国内五大镇山之“中镇”。天柱山属花岗岩峰丛地貌,景观与黄山类似,有苍松、怪石、奇洞、飞瀑,景色奇崛,美不胜收,而其主峰,高耸挺立,如一柱擎天,更显独特,所以叫天柱山。

天柱山自古位列名山,自然吸引了众多的文人墨客,留下了许多诗词歌赋,最著名的有李白、白居易、苏东坡、黄庭坚,他们因为诗作而留名天柱山。也大概古时候攀登天柱山不容易,人们多数在山脚的山谷寺(三祖寺)礼礼佛,在小溪的石崖上题题诗就算游南岳了,而李白老夫子,甚至只在江上望了望飘渺的仙峰,留下一首《江上望皖公山》就打道回府了,而白居易则认真得多,他的“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷“,点出了天柱山的主要特征。

天柱山奉献给人类的重要遗产,要数佛教文化了,南北朝时著名高僧宝志和尚在天柱山麓开创山谷寺以来,这里就香火鼎盛,特别是隋唐时禅宗三祖僧璨在此驻锡弘法,并将衣钵传给道信,力保法脉不断,为禅宗后来“一花开五叶”的繁荣打下基础,山谷寺如今改名三祖寺,僧侣常住、法音未绝。

所以到天柱山旅游,主要有两大任务,一是人文,包括三祖寺(山谷寺)和山谷石刻以及县城里的太平古塔,二是风景,即天柱山风景区。三祖寺在县城和天柱风景区之间,相距各有15公里,但这里的交通还是方便的,三者无论是哪到哪,都有中巴车直达。

我们抵达潜山县城正值中午,吃点零食打发了肚子,就去游览太平塔、三祖寺和山谷流泉。太平塔庄严肃穆;三祖寺清静幽深,景色迷人;山谷流泉里名人摩崖石刻仍在,流水却无。看看时间充裕,顺便去了附近的野寨中学,校园里有个景忠园,埋葬着抗战时期的烈士,是省保单位。晚上回到县城美美吃喝了一顿,住下。

第二天一大早坐7点第一班车,半小时到景区大门,买了门票,乘景区通勤车到大龙窝索道站坐索道上山,然后从总关寨登山,细雨初住,山风呼啸,雾潮云海,经神秘谷爬到天池峰,用了一个多小时,天池峰是欣赏天柱峰的最佳位置之一,此时大雾变成云瀑,从山顶倾泄而下,蔚为壮观,天柱峰隐约在云海中,时现时没,变幻万端,犹如仙境,引得游人都变成了疯子,大家忘情地喊叫、跳跃、拍照。约半个小时后,大雾彻底淹没了天柱峰,眼前白茫茫一片,什么都看不到了,我们的运气实在太好,看这天气,恐怕天柱峰今天再难露出脸来。回到现实中,陡然感到寒冷刺骨,这才恋恋不舍转头下山,下山走的是另一条路,过百步云梯回到总关寨,刚好一个圈,这里我们放弃坐索道,决定全程步行下山。踏过石台阶,穿行在黄黄红红绿绿的杉林里,秋风吹拂,澄心净虑,人生之乐,莫过如此。四个小时后到景区南大门,仍坐中巴车回县城,然后拦过路车去了安庆

本贴片片按游览顺序贴出。先奉上景区路线图


皖公塑像和潜山县城

太平塔,坐落在潜山县彰法山的皖光苑内。始创于326-334年,为童师和尚的舍利塔。宋时毁于兵火,绍兴29年(1159年)重建,明洪武年间被张献忠的农民军焚毁,只剩下砖石塔体,近代对腰檐平座进行了整修,恢复到今日模样。

三祖寺,位于天柱山南面的凤形山上,为南朝国师宝志禅师开创,梁武帝赐名山谷寺。隋初,禅宗三祖僧璨来此弘法教学,并传衣钵给四祖道信,于公元606年在此立化,故称三祖寺。后,唐肃宗赐三祖寺名为三祖山谷乾元禅寺。唐代宗又谥三祖僧璨号鉴智禅师,赐其舍利塔名为觉寂塔。宋太宗谥开山宝志禅师名为宝公,赐号道林真觉禅师。三祖寺的辉煌地位,使文人墨客纷至沓来。仅北宋一朝,就有林逋、王安石、苏东坡、黄庭坚、李公麟、陆宰等游寺题诗,信众更是如云,有诗誉为“禅林谁第一,此地冠南州”。

三祖洞,供奉禅宗三祖僧璨

立化塔和三高亭。史料记载,三祖僧璨西归的时候对弟子说,你们见过坐化的很多,没听说站着走的吧,今天我就站着往生给你们看,话语间,合掌站立而终。后人在他立化的地方修了立化塔。

三高亭则是为了纪念南北朝在此隐居的何家三兄弟,就因为他们舍宅为寺,才有了山谷寺。


宝公洞,是宝志公最早修行的禅窟,传说宝公和尚是观世音菩萨转世,是梁武帝的国师,曾为梁武帝超度他的妃子,梁皇宝忏流传至今,成为佛事重要仪式之一。
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