龙猪一家亲 - 云南 - 8264户外手机版
本帖最后由 下关风子 于 2009-3-25 20:43 编辑
读音相同，一字之差，立即宣告刚刚上映的真人漫画电影《龙珠》不在讨论话题之列。与此相对应，那些上天入地的俊俏手段，天马行空的瑰丽想象都被抛弃，打入冷宫。这里，充满农耕时代的泥土气息，饱含自然经济的原始崇拜，洋溢着最真实的崇敬之情。
好吧，就来看看龙和猪，这两个农业社会最有名，最难搭上调的家伙，怎样以人为中心，在大理变成亲戚的神奇遭遇吧。
在龙的眼光中，猪是不屑一顾的，生下来就应该减肥，却还拼命吃，浑身又脏兮兮的，简直就应该进行“猪道消灭”；在猪的憧憬里，龙是另外一个世界的想象，自由，无拘无束，不用担心被吃掉——不吃人才是人类的福气；在人的算盘里，龙和猪，一个跑在天上一个赖到地上，一个神通广大一个好吃懒做，一个被顶礼膜拜一个被大快朵颐，性甚异，习相远，但都能为我所用，圈在一起倒也合适。大理的本主庙里，龙王、猪仙都是坐上常客，一个保风调雨顺，一个佑六畜兴旺，真正的众仙平等，“一个都不能少”！
在观音塘旁边的上末村，建了一座奇特的白龙将军猪神庙，进一步深化了以人为圆心，龙与猪之间的亲密关系。不知是有意布置，还是历史变迁的原因，庙的格局有点奇特。平时在偏殿的财神被放在第一院大殿里面，白龙将军被供奉在第二院，猪神还呆在偏殿。作为最大卖点的线索——为什么把白龙将军和猪神放在一起供奉，庙中有一块石碑介绍，却也发散得很，只追溯了白龙将军是大理亡国时候奋勇抵抗的高泰祥大人亡魂所化，猪神是经常出现在大理传说中的“国老”张敬的后人。莫非因为他们两位都“系出名门”，放在一起没有什么不合适？还有庙里弥漫着超现实主义气息的群猪塑像和石猪，更让一切显得迷离。
不过，相比下面登场的龙与猪之间最亲密关系的产物——母猪龙，只要从人的角度出发，遵循有利原则，白龙将军猪神庙还算可以理解。按理说，好的东西应该滋生更好的下一代才对，实在难以接受龙猪一家亲的产物母猪龙，成天以邪恶的面貌出现。虽然说在很多地方，龙也有详细的分类，有白龙有黑龙，有大龙有小龙，有好龙有坏龙；但猪除了形象差点之外，一向都是人类伙伴的角色；而且母猪带着母性的光环，更应该朝好的方向发展，难道是对猪想飞天的讽刺，还是隐藏着以瘦为美的价值观？
1959年，上海美术电影制片厂本着惩恶扬善的道理，以大理母猪龙的故事为原形，制作了动画木偶片《雕龙记》，获得罗马尼亚第二届布加勒斯特国际木偶电影节银质奖，也和《蝴蝶泉》一起，成为建国后国产动画片的经典回忆之一。故事中的母猪龙藏在苍山黑龙潭，它每隔三年准时出来闹事，折腾得大理人民不得安宁。有一次，白族老木匠杨师傅的儿子在黑龙潭取水时，不幸被母猪龙拖入潭中。杨木匠手艺高超，雕成一条木龙，投入黑龙潭内与母猪龙决斗，准备救出儿子，并为民除害。但母猪龙也不是一般角色，它异常凶狠，几个回合下来，就把木龙击碎。杨木匠并不灰心，在当地群众和赵铁匠的支持下，又雕出装有铁鳞铁爪的更大的一条木龙，终于斗败了母猪龙，救出了儿子。
