走进徽州“二十四个门阙” - 安徽

徽州小汉子
2014-3-1 16:02 倒序浏览 13739人浏览

本帖最后由徽州小汉子于 2014-3-1 16:10 编辑

2014年3月1日下午，正百般无聊时，朋友电话相邀，一起去游玩“二十四个门阙”。
龙川胡宗宪尚书府，粉墙黛瓦，绿水环绕，如诗如画。透过五百年的时空，彰显出古徽州的幽秘与神奇！走进占地5000平方米的尚书府，象一个小社会，从善堂、官厅、梅林亭、胡氏家井、绣楼、徽戏园、松公家祠、文昌阁、蒙童馆、土地庙、医馆，胡公庙、嘉会楼、养心阁、鱼亭、鹿鸣轩等，和众多小巧的庭院相交辉映，组成一个巷弄陌阡，四通八达的一个迷宫豪宅。尚书府鼎盛时期，曾七世同堂，足不出户就可以上私塾、唱大戏、请郎中、祭祖拜佛……可以说尚书府是整个古徽州迄今保存最为完美、气势最为雄伟，结构最为复杂的明代建筑群，也是古徽州最具代表性的官宦豪宅。
龙川胡宗宪尚书府,拍了好多部电视剧，记得曾经家里还是开饭店的时候，有一个剧组在我家吃了好长时间的早饭。可惜都没见到过明星..................

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3月1日

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3月1日

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如果说北京故宫的木雕具有皇家的气派和豪放，那么龙川胡宗宪尚书府的木雕则具民间的隽秀典雅，窗上、隔板上、梁栋上玲珑有致的木雕，让您仿佛进入古时的艺术天地，加上苍旧的木楼，徽州风俗的摆设，幽幽小巷，低头是鹅卵石路，抬头放眼是青砖细瓦，飞檐高挑的砖雕、石雕，还有那错错落落的马头墙、鳌鱼禽兽，栩栩如生，你会感觉仿佛时间倒流，一下子回到了明朝的天伦之中了。
国家历史名城研究中心主任、全国历史文化名城保护专家委员会委员阮仪三教授考察后，高度评价： “尚书府非常典型反映了徽州建筑的一个重要特点，也反映了当时具有浓厚文化底蕴的这种特殊家族，建筑做得很细节，细部做得很精致，可以左顾右盼，处处生景，是徽州保护最好的古建筑，精品精品！”
在此您饶有兴趣走进俗称“二十四个门阙”“去看胡氏祖居，去读胡氏家谱，去游豪宅迷宫，去赏尚书府六大奇特徽文化”。

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3月1日

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景区入口

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3月1日

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葫芦门：门内小院与仪门后小院相连，有曲径通幽之妙。门呈葫芦形，葫芦，是徽州民间崇奉的植物图腾，葫芦悬挂似袋，内有籽，徽州三雕中常见一长串大小葫芦，即寓意“子孙万代（袋）”，道家、医家、农家因之常用以装酒、装药、装茶。此外，葫芦门在这里还有一层含义：葫芦，胡芦也，主人自谦此乃胡家草芦（茅屋）。这把古徽州人做人低调、内敛、不张扬的性格体现出来。

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3月1日

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角落的石头

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3月1日

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这就是绩溪话中的“灶下”，与厨房同意。

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3月1日

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以前送饭的饭桶.

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3月1日

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徽州厨房：这是尚书府使用的厨房，规模不大，可设施却很齐全。灶台是其中主要设施，烟囱砌成梯级式，按习俗其梯台不能是双数，一般以三梯台为多，我们八大菜系之一的徽菜，发源地就在绩溪，用这种大铁锅烧出来是重色、重油、重味。梯台上砌有小小的灶君老爷神龛。
关于灶君的传说历来已久，其一，传说炎帝时神农氏发明了用火，死前告诉人们要祭祀灶君。那时的灶君并非人神，而是常出没于灶间的神物蟑螂。古人称之“著赤衣，状若美女”。后来灶君才渐变为人形，并有了姓名，称为“张单”。单，即蝉，实指蝉螂。其二，灶王爷的官名叫作“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。 最喜欢吃的就是这个锅烧出来的饭了，锅底一层锅巴，每次到乡下去吃饭我都会抢锅巴吃，不然晚了就没的吃了。

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