沧州福玛特单骑俱乐部骑行泊莲寺、清真寺 - 骑行天下 - 8264户外手机版
本帖最后由 墨海游龙 于 2014-3-10 09:36 编辑
泊头清真寺既有阿拉伯风格，又有中式建筑特色，堪称中西合璧的建筑精品，其设计在国内清真寺中较为少见，主体建筑座落在东西向中轴线上，附属建筑协调对称分列两旁，重重院落相套向纵深发展，横向则配置以便门、石桥，主要分割成三层庭院：前院、中院和大殿前庭。其正门采用北京故宫午门式样，立有上马石、下马石和竖旗杆，气势磅礴，“清真寺”三个遒劲的黑地金字悬于上方。正门两侧各有便门一个，青砖布瓦，雕花围墙，分立八字扇面墙，门脸建筑颇有气势。
泊头清真大寺的前院由南、北义学，正门和邦克楼合围而成。南北义学是阿訇和各界宾朋交流学问的地方。邦克楼，又名宣礼楼，高24米，上阁下厅，石雕斗拱，绿琉璃瓦罩顶，为召唤教徒礼拜用。
穿过邦克楼厅便是第二进院落，中轴线两侧是南北陪殿，陪殿的设置是为了突出大殿的主体位置。北陪殿陈列着著名的阵寺之宝----“百鸟松”条几，由两块相同体积的方木组成，无纹饰雕琢，看去非常古朴、大方，两块方木各长3米、宽0.4米、厚0.3米，传说此木非常奇特：一为凉，伏天其上以碗扣肉，置七天肉不变质。二为不落鸟雀，多少年来，其上从未见有鸟雀贴近。此木据说是明代回族进士、刑部御史石三畏回乡省亲时所赠，距今已有近500年历史。有关百鸟松的故事还有一首诗广为流传，即：“百鸟聚木中，三伏有啼声，千里来相闻，勿忘家乡情。”
中院的正殿便是颇具明代建筑特点的花殿阁，亦称凤凰阁或屏风门。门高 4 米，红柱支撑，雍容华贵、古雅大方，傲然立于石基之上，雕刻艺术水平高超。花殿阁的设置，不仅充实了大殿前略显空旷的空间，还把整个寺院建筑烘托得更加华丽，层次分明。
穿过花殿阁就进入了第三院落，这是清真寺最主要的建筑部分，包括大殿、南北讲堂和汉白玉石桥。南讲堂为阿文小学，北讲堂为阿文大学，分别是阿訇教授初级和高级水平学生的课堂。
大殿是清真寺的主体建筑，宽29米 ，长 55 米 ，建筑面积 1595 平方米。建筑形式用了卷棚式，中间高前后低，巨柱方梁，每根巨柱都是金丝楠木，99根柱子把大殿隔成81个空间，既宽敞又深邃，可以同时容纳 1600 人礼拜。大殿梁上镌刻着清真言，含义大致为：“认主独一”和“我祈求真主赐福于您”。大殿的窖殿更是独具特色为一砖木结构的六角亭，亭底呈方形，六根笔挺、合抱粗细的立柱支托着六角九层叠障式攒尖藻井，柱屏上同样有透雕装饰。六角亭的第二层四周是窗户，起到自然泄光的作用，柔和的光线把整个窑殿都能照亮。从地上仰望藻井，一环扣一环，层层紧扣，一层小一层直到高处，再加上色彩绚丽的几何图案，愈显工艺巧夺天工，建造者匠心独具。据说六角亭九层攒尖藻井没有一根铁钉，全部是硬木卯榫，利用几何学原理勾心斗角建成，历经 600 年的风雨考验仍无断损与倾斜。从伊斯兰教义解释：六角亭代表了一个穆斯林的“六信”：信安拉、信天使、信经典、信使者、信前定、信后事；“九层”的意思为经过七重天后再爬过两座高山到达九重霄才能见到崇敬的真主。
大殿后面是后花园，院内花草争奇斗艳，数目成荫，环境优雅，穿过月亮门进入北跨院，有沐浴室、议事殿、膳食堂等建筑。该院东侧是与清真寺版图一体、建筑风格相同、独自院落的清真女寺。该寺建于1953年，是女穆斯林们做礼拜的场所。
清真寺内收藏较为丰富，有明代手抄《古兰经》阿文本多卷、汉文本600米长卷、一部精致的石刻《古兰经》，有清代乾隆年间立的《清真寺学田记》碑，还珍藏着古今匾额、名人字画等艺术珍品，如康熙皇帝圣旨，第七十五代衍圣公孔祥珂、张之万等题写的匾文，可谓无价之宝，赏心悦目。其中，康熙皇帝圣旨匾是从北京牛街清真寺拓来的。据传说：康熙33年（1694年），他的大臣们向他反映：回回晚上聚会了，是否有谋反的企图？康熙随即来到牛街清真寺，参加了穆斯林的做礼拜活动。返回宫中，他批评大臣们：“你们所说的回回聚会其实是正常的宗教活动，不必惊讶。你们每天来理朝政，我给你们发俸禄。而穆斯林每天五时祈佑全是真心朝拜真主，没有俸禄之说。论思想境界，他们比你们高尚。今后谁再敢胡言乱语，就格杀勿论；天下回回要恪守清真，勿忘朕恩。
泊头清真寺不仅驰名国内，在国外伊斯兰教界亦享有一定的声誉。1935年，土耳其一中学校长麦尔稣穆曾来传教考察。解放前，清真寺还是中共地下党组织的活动场所，先后建立过“贫民夜校”、“工人夜校”等党的外围组织。
纵观泊头清真寺全寺，不仅体现了我国古代建筑的高超水平，而且更加有力地体现了伊斯兰与中国社会逐渐适应，捍卫了中华民族的文明称谓，不愧是我国建筑艺术、文化艺术花园中的一丛奇葩。
泊莲寺：
佛教于东汉末期传入泊头市境，后因历史原因，几经兴废。今欣逢盛世，国运昌隆，泊头古运河畔，泊莲寺应运创建，2005年初，恒诚师父受原肖圈村孟庆良书记及广大佛教信众邀请，经泊头市宗教局批准，在肖圈村拟建泊莲禅寺，法师身负大众期望，空拳建寺，白手安僧，其艰难险阻可想而知，在建寺资金最为困乏之时，恒诚师父悲心涌动，不忍建寺工程半途而废，毅然向北京三步一拜募化净资，沿途所到感天动地，人们纷纷捐资捐物，可谓“精诚所至，金石为开”，终于使道场建设度过难关。
几年来，师父呕心沥血，广结善缘，多方筹资千万余元，简建天王殿、观音殿、药师殿。往生殿、地藏殿、伽蓝殿、五爷殿、斋堂、钟鼓楼、男，女寮房、五路财神殿、并按教制建设了占地面积约1200平方米的标准仿古大殿（大悲楼、下设禅堂）总使用面积达2000平方米。2008年寺院被评为沧州市“五好宗教活动场所”。2011年5月3日，本寺举行大悲楼正式落成暨诸佛圣像开光庆典，标志着泊莲寺创建工作取得阶段性成就，龙天欢悦，海众蒙恩。
回顾过去，感慨万千，展望未来，信念依然，泊莲禅寺定会在恒诚法师及广大信众的努力下，按既定建设规划，续写更大的辉煌。
