七苦山——圣母的祝福 - 山西

夏日晓琴
2014-6-16 15:58 倒序浏览 6446人浏览

本帖最后由夏日晓琴于 2014-6-16 16:49 编辑

华夏多山，然因圣母之名者甚少，以此名扬天下，蜚声海内外。七苦山位于太原市区以南30公里处的晋祠与清徐之间。七苦山在许多人听来都比较陌生，但是在天主教历史上占有重要地位，也是省内外天主教友重要的活动场所之一。每年的9月15日，都会有数万名天主教徒到此朝拜，举行隆重的宗教仪式活动。

七苦山的“圣母七苦堂”很有名气，不仅这里的教友，还有众多外地的教友，在圣母的节日都有上山的。每年的5—10月的13日，朝圣者成千上万。沿着“十四苦路”，把耶稣在耶路撒冷受难时背着十字架、从彼拉多巡捕房到最后受难地、被葬处所经过的场景，分成十四个典型的图画或雕塑，并配以十字花，设立在信徒朝拜的圣地或通往山上的天主教教堂、修道院的道路上，用以缅怀耶稣一生受难的经历。朝拜者们沿着苦路依次行进，每至一处停下跪拜和默念，称为“拜苦路”。这是天主教徒在漫长历史过程中逐渐形成的一种祈祷和崇拜的方式。

沿着“之”字形山路，登上“上天之门”的石阶。与中国传统建筑一样，石阶两侧有石栏护卫，栏柱上刻有云纹，扶手上交替着狮子和天使的雕刻。渐近山顶，仿照巴黎凯旋门的“上天之门”便呈现在眼前，中西建筑和文化相互交织在一起，也渗透着宗教文化的痕迹。穿过拱形大门，便进入平坦的山顶。

夏日晓琴
6月16日

本帖最后由夏日晓琴于 2014-6-16 17:19 编辑

清朝时期，中国自己的神职人员并不多，教堂的样式则以西方传统的罗马式为上，故而洞儿沟的露德圣母堂也建成了罗马式风格。1844年，清政府对天主教开禁。天主教在西方殖民势力的保护下，在中国得以快速传播。天主教在山西同样得到了迅速发展。1893年，在洞儿沟露德圣母堂旁边，人们在传教士支持下，采用西式传统建筑风格，修建了一座城堡式修道院（也称会院）。至今，这座修道院依然巍峨矗立，十分醒目。

现在，山下村庄百姓多为天主教徒。民居的门楣上写着“沐浴主爱”、“主赐安康”、“四海黎民沾主泽、三晋花鸟浴神恩”等天主教用语，于春联中融入西方宗教文化，感受着天主赐给全家的安乐生活。

愿有福者，神游其间，体悟圣母的真爱。

夏日晓琴
6月16日

本帖最后由夏日晓琴于 2014-6-16 17:20 编辑

从七苦山沿着小路一直走，会走到墓地。一只乌鸦落到墓碑上，四周安安静静地
犹如吸血鬼日记中赛琳娜写日志的墓园
不由得感觉有一团白雾出现，呼的一声，乌鸦飞走了

过了墓地，穿过一片荆棘
是一片沙化非常严重的荒山
像是沙漠一样
这个地方
会不会一直扩散
最终
太原也成为一篇荒漠