台怀镇汇合
来五台山的第三天，起床后看到雨后通透湛蓝的天空，立马让人有了一种兴奋的美好心情。因为没有什么污染，再加上这五台山内的植被覆盖率相当高，清晨的空气显得那么清新纯净。
在旅馆内吃了早饭，赶紧乘车去黛螺顶，因为翠绿的黛螺顶上的寺庙里，供奉着五个台顶的文殊菩萨，来这里朝拜，就等于去了五个台顶，因此又称为“小朝台”。据说清朝的皇帝们每次来五台山，都要来黛螺顶朝拜。而像我这样不信佛的人，一大早来登黛螺顶，只是觉得早上凉爽一些，登起山来不会像中午那样太热。
寺庙位置处在一处陡峭的山顶上，需要爬上很长的一段山路。我下车后沿着一条叫“大智路”的宽大的台阶路上山，这可真是步步登高啊，常登山的人都知道，最不愿意走的就是这种长长的台阶路。虽然是早晨，气温不是太高，但还没等爬到半山，身上的衣物已被汗水湿透。看看身旁那些一步一拜的朝拜者，心内不由得佩服起来，他们的体力消耗，可要比我这空身行走的人大得多。
经过大约半个多小时左右，我终于气喘吁吁的来到了山顶的寺院，门票八元。站在寺院门口，竟然能较清楚地看到中台顶。起先我以为是北台顶，后来问了一下旁边的小摊主人，人家告诉我是中台顶，并指给我看了看北台顶，果然另一方向最高的山顶上，隐隐约约也能看出有建筑的样子。
寺院内供奉的五个台顶的文殊菩萨都是金身，我对他们的名号也记不住，只是对于在山顶上俯瞰台怀镇感兴趣。再加上现在往下拍摄是个顺光，因此多拍了几张照片。游玩结束下山时，看到有个“马道”的指示牌，我就沿着这条马道下山，没走多远果然路边有人牵着马来揽客，旁边的一个小青年最后讲定50元骑马下山，这个价格与上山的索道票同价。走这条马道坡度比较缓，看来从这里上山，要比走前面直上直下的台阶路好得多。
下了黛螺顶我就直奔五大禅林的显通寺和菩萨顶，这两个地方都要收取10元钱的门票。昨天虽然已经走到跟前，但时间已晚没有进庙。显通寺据说是五台山历史最悠久，规模最庞大的寺庙。寺内有一处古老的，门窗都是半圆形的砖梁结构的大殿被围起来维修，有一个大吊车正在干活，乱糟糟的就是个大工地，这让来此的游人感到挺不舒服。远望北面最高处的大殿前面，有一处金光闪闪的金属殿阁和几座金塔，赶紧转过去登到跟前观看。从金属殿阁外观的工艺来看，这几样金属结构的殿塔时间不会太长，应为近代产品。最高处殿宇的廊道上放了几把椅子，我也感到有点累，就坐在一把椅子里，静静地看着眼前金光闪闪的屋顶和头上的蓝天白云，心里竟然有了一种宁静安详的气氛。坐在这佛家胜地里，让人久久的不愿起身离去。
五大禅林的菩萨顶，是康熙和乾隆历次来五台山的下榻地，庙里安放有很多龙碑。来寺庙要经过一段台阶路，才能到达灵鹫峰顶的这处大庙。这里是俯瞰观赏台怀镇和大白塔的好地方，难怪皇帝们都喜欢住在这里。山门外有一处鲁智深的塑像和他的兵器，金光闪闪的也挺有意思，来这里的人都爱跟它合影拍照。
时间已到中午，我乘车回旅馆去吃饭并睡个午觉。将近下午三点，我被院子里来住宿的人声吵起，下楼一看，团队里的“其乐无涯”带着一部分人先来到了旅馆。他们是从西台那边的狮子窝，经南台走到台怀镇，一路挺辛苦的。看到老友“大暑”也在这些人中，赶紧和老板说了一下，让他和我住在一起。本来我以为团队来到旅馆会好好休息，可谁知等全体人员安顿好后，领队又招呼大家一起去旁边的南山寺拍夕阳。南山寺是我游览五大禅林后的目标，现在还没有去过，这次正好跟着团队一起活动。
我第一次来到南山寺下面寻找旅馆时，就看到半山上的这处寺庙很有气势，交叉错落的殿堂，层层叠叠的向山顶延伸铺开，外观非常古朴。我和“大暑”结伴走公路去寺院，刚进了寺院，就看到大殿前面站着整整一院子，全部穿黄衣服的青年男女，熙熙攘攘的也不知他们是在作什么法事。没有在这里多呆，就转到殿后去参观后面的殿宇。不知为何，走在这个寺庙里，我总有点感觉像在镇江的金山寺，这寺院殿堂的布局，也像金山寺那样，一层比一层高，层层叠叠的向山头延伸。
南山寺里的各殿建筑均采用大量的石雕和砖雕，这些雕刻的精美程度和数量之多，应该为全五台寺院之冠。一路走来，这些精美的雕刻艺术，给人们的视觉带来了强烈的冲击。我个人感觉南山寺的建筑雕刻，非常值得游客来此观赏，而且南山寺这里还不收门票，值得向大家强烈推荐来此游览。
夕阳下、高台上，一个年轻的僧人对着四周的青山，缓缓漫步地在吹着埙，“大暑”告诉我，他听着这个埙声，不知为何心头有了一种空灵的感觉。我因为没接触过这种乐器，也不懂它的曲子，只是感受到“夕阳山外山”的这种意境，非常值得用相机记录下来。
天光有点暗下来了，在寺内也转的差不多了，我俩赶紧到寺院北门外长长的台阶路处，拍了几张照片后，才告别漂亮的南山寺，下山吃晚饭。
