国庆：自驾岳阳楼、张谷英旅行 - 湖南 - 8264户外手机版
本帖最后由 谦山万水 于 2015-3-7 05:44 编辑
10月3日—4日，一行十三人，三台车自驾岳阳
一、岳阳楼10月3日：进入景区，岳阳楼根本没有想像中的气势恢宏，全为现代的人工景点，几处喷泉稀稀拉拉，人头攒动，游兴全无，大失所望，一行十三人在景区只呆了几分钟就扫兴离开。套用范中淹的《岳阳楼记》形容当天的心情：若夫门票80，人海霏霏，连日不散，人工景点，游兴全无，绝不登斯楼也......
岳阳楼，说再见，不再见
评价：
1、岳阳楼是我所去过城市所有的景点中，性价比最差的地方，票价最多值20元（个人感受、绝非恶意攻击）
2、购票时，并没人告知我们能背出《岳阳楼记》可以免门票
二、张谷英村
仓皇离开岳阳楼后，三台车前往张谷英古村
天有四时之变
地有生、长、收、藏之法
一直就喜欢秋季
岁月交替，初秋的呢喃，金秋的醉醇
沿途风景如画
下午17:30分到达古村
古村沿溪而建，房顶全是南方特有灰布瓦
大门用石条做桥，非常喜欢“当大门”两边的楹联“耕读继世，孝友传家”
张谷英村虽历经沧桑，但基本上保留了原状
有“当大门”、“王家塅”、“上新屋”三栋主体建筑
沿着从走廊往里走，二边有门，门里都是大大小小的天井
每条走廊都连接着多个大大小小的堂屋、天井
屋套屋，走廊接走廊
穿过幽暗的走廊
只天井上方投来的那束光芒
悄无声息又郑重有力!
张谷英村人一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育，孝敬父母，尊老爱幼
古村的人日出而作、日落而息，繁衍生息
中华文明曾在大地上绵延几千年
乡土文化的：宗族文化、乡绅文化、耕读文化，由于近代历史转折的剧变，出现断层，几近无存
如果你读过熊培云《一个村庄里的中国》、费孝通的《乡土中国》，如果你是农村长大的孩子
就会理解在经济高速发展的同时，耕读文化的消失，回不去的故乡，你会有多么的伤感
甘地曾经说过“就物资生活而言，我的村庄就是我的世界，就精神生活而言，世界就是我的村庄”
而张谷英村，耕读文化深厚
为先贤继绝学，为后世留文脉，在这里，得到了很好的体现
此处，不是故乡，胜是故乡
晚上的古村：明月清风，小桥流水
风吹过阡陌，半入流水，半入尘埃
看月亮、数星星、聊聊人生，醉在其中
幸福的旅行，渴望目的地
幸福的古村，需要被铭记
一群好友，喝点小酒
看时光流逝，我们的梦想生生不息
今晚，在古村安睡
4号，起个大早
一个人四处晃荡
薄薄晨雾在阳光下，正在慢慢散去
跟村民聊天，才知道这里是笔架山脚下
想起了在1939年，岗村宁次集10万日军进攻新墙河
笔架山是52军113团营长史恩华营长及全营500的阵地
与日军激战2昼夜，拒绝撤退，全营战死
2013年清明节，史恩华的亲人到达岳阳
我参加了湘北抗日战场对烈士的祭拜
激烈生前事，寂寞身后名
此刻，一丘金黄的稻田，在曦阳与微风中，沉静无声
人生看似漫长又如白驹过隙，少小离家，负笈千里，荜路蓝缕
而立年后，已有生离死别，当世事看淡
内心泛起归隐的梦：湖边，田园，山间，十里桃花，满山月光
两天短暂的栖居在古老的村庄
内心宁静安祥
就如契诃夫《樱桃园》中最后那阵砍伐樱桃园的斧声，有些事情终将降临
景色再美，总是要回去
4号下午,终于要离开这个可以看到四季轮回草木枯荣的古村
有些不舍
但也再所难免
惟有勇敢前行
这里，我是会再来的......
本帖最后由 阿程1 于 2014-10-7 19:24 编辑
当年国民党的军舰就停在洞庭湖里,把岳阳楼当指挥所,日军飞机都没有炸岳阳楼,
本帖最后由 阿程1 于 2014-10-7 19:24 编辑
楼主还是不了解岳阳楼的历史,光那块岳阳楼记牌扁就是无价之宝,,岳阳楼是清朝重建的,是目前中国唯一保存完好的清朝以后的江南三大名楼,现在的黄鹤楼是解放后折掉重建的,腾王格也是现代重建的,,那里的门票也不便宜,八十块还是值得的,岳阳楼记的牌扁是清朝张照书写再刻上去的,张照是乾隆的御笔,书法不可不高.再经后人炒作,出现真假两块扁,电影巴陵大盗就是以止为原型,去岳阳楼应该登高远望,再读范老夫子的先忧后乐,感觉就完全不一样了.
非常喜欢“当大门”两边的楹联“耕读继世，孝友传家”，绵延几千年的宗族文化、乡绅文化、耕读文化，由于近代历史转折的剧变，出现断层，几近无存，如果你读过熊培云《一个村庄里的中国》、费孝通的《乡土中国》，如果你是农村长大的孩子，就会理解在经济高速发展的同时，耕读文化的消失，回不去的故乡，你会有多么的伤感
常常羡慕“面朝大海，春暖花开”的豁然
做一逆旅过客，捡拾一路的暖香
"生活在别外",1968年,兰波讲了这句世人JEI知的话
