10．151基地
151基地是中国早年研究鱼雷的地方，现在已经开发成景区也就是二郎剑景区。在这里，儿子的一个举措才真的触动了我内心深处比较脆弱或是替儿子担心的地方。儿子对藏传佛教的文化是非常感兴趣的。如果要去景区，门票每人一百元，天要黑了，不值。在大门口有几个藏族小青年拉客，去一个不要门票的地方，每人三十元。此类人在家里边看上去就是一伙社会上的小混混儿，不是太值得信任。而这些在善良的老太婆和儿子的眼里都不是事儿。他们一直在交流，在沟通，儿子还跑过去合影留念。那好吧，三个人一次送不了，来两次吧，一百元，接送。在景区的另一边，儿子对风马旗上的经文特别感兴趣，拿相机照来照去，送我们的那们藏族小伙子还给读了一段，儿子录下来，不时的听。还礼貌地问，是不是掉在地下的可以捡起来，藏族小伙子还特意为他撕下一块儿。儿说，是不是不敬。小伙子说，只要放在干净的地方，别放在屁股下面就可以。儿子喜欢经文，是因为藏族人信仰的虔诚。为什么要来西北旅游？很多人都问过我这个问题。我的首选是川藏线，儿子的首选是南疆，殊途同归的是想接触有精神信仰或是信仰坚定的少数民族的生活。我想先从藏传佛教入手，儿子更想从伊斯兰教开始。最后妥协的结果是青海湖，有骑行，有美景，也有少数民族的风情。要是说严肃点的话题应该是这样的，没有信仰的人，很难有自己的底线。没有信仰的人，很难有自己判断是非的标准。没有信仰的人，也很难有自己的幸福。为什么不幸福，为什么没有标准，归根到底是没有自己的信仰。社会如果没有自己的信仰也就没有了规则。儿子正在价值观的形成过程中，他特别向往藏族或维族的信仰，自己对伊斯兰文化也有意识地进行研究，甚至自己能读写阿拉伯语。他在国内向往的地方是南疆，大概也是缘由于此。但是我也强烈的感觉到，伴随着经济的发展，民族特点将被经济融合掉，经济的大潮会一点一点地将民族文化中的独特性侵蚀掉，包括那令我们现在羡慕的信仰。社会的进步污染掉的不只是环境，还有人的心灵，人精神上的归属。远离东海岸的那自然纯净的空气的丧失，远没人心灵信仰的缺失更可怕。若干年后，我们再来，蓝天白云不见了，更难找到那心灵的慰藉。
景区门口
9．东北彪哥
老太婆根本就没有过长途骑行的经验，这又是高原骑行。若干攻略上五湖都写四天或是五天，这对体力的要求到底如何，心理真是没有底。电话和租车老板及路人联系，马上就到今天的目的地151或是二郎剑景区。我和儿子在前边骑行的时候，突然间听到“咣”的一声很大的响声，回头一看我的脑袋要炸了，老太婆躲在了路的中央！！我敢紧跑过去，抱住躲在地上的她，路人过来也帮忙，我一看老太婆没大事说，不急，缓缓，缓缓！老太婆可能是因为膝盖摔疼了，眼泪下来了。
怎么回事？我问。
撞车上了。她答。
怎么撞的？
不知道。
这个时候过来一个人，应该是车主。说，没事吧。
我说，没事。
老婆从我怀里爬出来说，你的车撞坏了吧。
象是车主夫人的一位说，车划了一道大印子。
老婆象来是老实礼貌的一个人，得陪多少钱呀？
你看着办吧！他们回答。
这时候各地的车友聚集了一大堆，其中一位很生气，指着地上的交通线喊到，这里是不准许停车的，轿车是违章的！陪什么钱，我们没有大毛病已经是万幸了！另几个车友也同样在喊。我时我也才醒过神来，是的，这里不是停车的位置，是单车骑行的位置。
我还是试探着问，要陪多少钱？
女车主答，600。
这里我急眼了，大喊到，一分钱没有，先报警吧，我们要去医院！
女车主在说着什么。
路边的车友也在喊，开车的不讲理！
我的江湖脾气全上来了，各位车友你们走，我在这能把我怎么样！我不走了，报警！我就要打电话。
男车主说，好了，不说了，我们走吧！
事情至此结束。其实老婆的膝盖严重影响了后边的骑行，她只是靠自己坚强的意志在撑着，怕是影响我和儿子的兴致，到底怎么撞上的，她自己确实也说不清楚，要到目的地，精神放松了。在开始骑行的时候队形是儿子在前，老太婆在中间，我在最后。这样方便我的观察，也能让儿子根据他自己的体力安排速度，还能让他体会如何照顾后边的妈妈。但是队形的改变始终是因为老太婆不同意，她有的时候就故意在后边，或是强迫我去最前边，我说你必须在中间，因此她还和我生气，其实这是出于对她的照顾，她不接受。让她好她戴头盔，也不是太接受。前边因为这她自己还生了气，我没敢多说，只是默默坚持着，一不小心，出了点小事儿。还好，老婆说我急眼的时候她很感动，我很男人，呵呵!我也真够彪的。
二郞剑青海湖边8．雨为谁停
在这风雨中骑车，确实有些困难。我和老太婆从小是穷人家孩子，什么苦都吃过，这不算什么，儿子自然而然地也就跟着！雨衣新买的，不是太熟练，靯套忘记用了。在超市买了一大堆的方便袋，双层的把脚套上，再用透明胶带緾上。头盔下面扣上一层带檐的太阳帽，防止雨水迷了眼睛。时间长了，这方便代也飞了。我看这路上的人，一天大概要有3000多人。有骑单车的，有徒步的，有自驾的，有包车的，还有带后援骑行的。中午时分真的停了。
小雨初停
