羊年游闾山之北镇庙 - 辽宁 - 8264户外手机版
小学时经常来北镇庙玩，每年学校组织春游多数也在北镇庙，当时这里比较荒凉，山门前的石坊只剩一半，四个石狮子是小伙伴们的最爱，它们表情各异，呈喜怒哀乐状，再有就是记得周围的荒草中多蛇，野鸡脖子长长绿绿很吓人。庙中已无神更无和尚，面对王八（ 赑屃 ）驼的大石碑上的文字，懵懂中感觉这大庙必有来历，北镇庙雕梁画柱，特别是栩栩如生的壁画都留下了深深的记忆。还记的上世纪八几年，已经对外开放了，很多外国人来北镇庙，手持微型摄像机不停的录，西欧人很高大，日本人则要比我们矮小的多。
如今北镇庙已焕然一新。
山水崇拜是古代中国最重要的自然神灵崇拜， 秦汉时期，山水祭祀被列入国家祀典，成为礼仪制度的一部分。山水祭祀中加重了保佑国泰民安和五谷丰登的目的。唐宋时期，岳镇海渎祭祀已经仪式化，岳、镇、海、渎分别被皇帝授予了公、王甚至于帝的各种名号。
其中，五岳意味着“天”，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五镇意味着“地”，分别为东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。而五岳五镇，乃至于四海、四渎的确立，在一定程度上也就划定出了中原王朝的国境。
据史料记载，594年，隋开皇十四年诏封医巫闾山为“北镇”，并令“就山立祠”，而这也成了北镇庙创建的开端。751年，唐玄宗尊封医巫闾山山神为广宁王。之后，也就有了“广宁”一说。
此后的宋代，契丹人兴起，并在中国北方建立了辽代政权。这也就意味着宋王朝已无法再到北镇进行祭祀了。尽管如此，每年立冬时，宋王朝仍会在长城之外进行望祭。
契丹人在建立辽代政权后，也接受了中原文化的山水崇拜，辽兴宗和辽道宗曾多次到北镇进行了祭祀。此后的元、清两代，尽管同是北方游牧民族建立的王朝，对于北镇的祭祀活动却没有因此中断。相反，在入主中原的观念下，祭祀活动也越发地变得隆重了。 据记载，元代曾派出大臣来北镇进行祭祀，并留下了《元御香碑记》。而清代的五位皇帝也曾相继来到北镇进行了祭祀，并题咏留字。
在五镇之中，北镇庙是唯一尚存的一座山神庙。1988年，北镇庙被国务院列为全国重点文物保护单位。
北镇庙南北长180米，东西宽178米，占地近5万平方米，其中建筑面积5000平方米。在南北走向的中轴线上，依次建有石牌坊、山门、神马殿、钟鼓楼、御香殿、大殿、更衣殿、内香殿、寝宫等建筑。
正殿面阔五间，进深三间，歇山式大木架结构，上盖绿瓦，雕梁画栋，古朴典雅，是举行祭祀大典的场所。殿内北部中央的神坛上供有一尊“北镇山神”，东西两侧的墙壁上绘有明代开国元勋32人的画像。后殿是山神夫妇的内宅，规模仅次于正殿，殿内有山神夫妇及童男童女塑像。
北镇庙的西北角有一块状如屏风的天然巨石，名为“翠石屏”，石下有一小孔，据说从此孔钻过，可以终生不腰疼。清乾隆皇帝封其为闾山八景之一，并为其题诗作赋。
在北镇庙东侧为广宁行宫遗址。据史料记载，清代的乾隆、嘉庆、道光等皇帝均在这里居住过。1947年，因无人看守，该行宫被百姓拆毁。1990年，考古人员对行宫遗址进行了清理发掘。从发掘的遗址看，广宁行宫曾坐北朝南，南北长180米，东西宽80米，为四合院建筑。
