佛顶山探奇 - 贵州 - 8264户外手机版

户外之马
2015-3-31 23:02 正序浏览 33210人浏览

本帖最后由户外之马于 2018-4-9 21:37 编辑

佛顶山位于遵义、铜仁和黔东南三地区交界处，呈西南——东北走向，以主峰山脊为界，北属石阡，南属施秉，西段属余庆，东端属镇远。主峰海拔1869.3米，为贵州东部第二高峰。
佛顶山是中国十大非著名山峰之一，是黔东著名佛教圣地。2014年12月，佛顶山晋升为国家级自然保护区。
佛顶山在大地构造上属扬子准台地，位于贵州东部华夏系断裂构造带上，区内裸露出的地层，为晚元古宇下江群浅变质岩，山体基座是厚达4500多米的灰色变质岩、板岩。佛顶山高大的地垒式山体，在四周碳酸盐岩峰丛、低丘陵的映衬下，显得格外险峻雄奇，难怪很早以前就进入佛家人的慧眼。
佛教在黔，始于唐宋，盛于明清。明朝“靖难之变”，建文帝逃亡西南，带动佛教盛行黔东；特别是明末清初，战乱频仍，黔东作为中原进入滇缅的主要通道，南明王朝流亡西南，令多少英雄豪杰和遗老贤哲往返其间。一些难容于世的各色人等，走投无路时往往削发为僧为尼，以致梵净、云台、阳宝等佛刹香火渐旺。佛顶山逊于道侧，高入云表，自然是避世修炼的好去处，明朝万历年间，国舅李妙玄在梵净山修护国寺，同时在佛顶山修天庆寺，成为佛顶山的开山鼻祖。
佛顶山的兴盛，还得益于山脚下的一位朱姓子弟——印元（法号）高僧。印元生于乾隆十九年（1755年），出生在马溪边的一个小村庄，自幼诵读佛经，曾云游梵净山等佛家圣地，后来返乡经营佛顶山，先后建大佛阁、灵官庙、太仙庙，配以厢房、钟楼、脚庵。从此，佛顶山进入鼎盛时期。传说，印元大师以老虎为坐骑，回家时把老虎栓在家门前的柏树下，故人们把他家所在地称为老虎坝或猫坝。据史料记载，“佛顶梵钟”为当地著名景观之一，并这样描述：“其山高大，形如佛顶，古刹建其上，晨钟撞动，若出云表......”“高耸云际，上有平田数亩，清泉出其间......行驶旅过之，闻钟梵之音，莫不徘徊仰止。”佛教在佛顶山之兴盛，由此可见一斑。
佛顶山佛事之衰，也是当地人所为。解放初，佛顶山尚有僧侣驻锡，50年代至文革期间，僧侣们被改造成“劳动人民”；庙宇被撤到上园村当校舍；佛像被抬到操场边列队批斗，然后焚烧；碑碣被“革命群众”抡锤砸碎，佛塔古墓被文物贩子公开盗掘；庙园被人民公社开劈为茶场......自此，佛顶山有名无实。
现在，随着时代的发展，人们对佛顶山的价值有了正确的认识。别说当地政府如何重视，单从住在佛顶山麓陈家屋基的王氏兄弟身上，就看出人们对佛顶山的热爱。王家兄弟不仅义务保护佛顶山，而且拿出在沿海打工所得的几十万元，请人修一条简易公路到佛顶山半坡，并请苗族长老王朝文题字，看来，佛顶山再次辉煌的日子为期不远了。

户外之马
4月10日

谢谢刚哥指点，否则以讹传讹了，已做更正。

刚子1978
4月9日

“清光绪版《湄潭县志》（当时佛顶山一带为湄潭县所辖）把“佛顶梵钟”列为湄潭八景之一，并这样描述：“其山高大，形如佛顶，古刹建其上，晨钟撞动，若出云表......”

湄潭县志里的佛顶山，是位于湄潭县城不远的一个山峰，也曾是佛寺所在地，非你们去的佛顶山。石阡施秉余庆交界处的佛顶山，是绵亘数百里的大山群，只能在镇远府志等方志里有此记述。