在这里遇见仓央嘉措-2015年五一贺兰山圣地巴音笋布尔 - 宁夏

淡淡忧愁
2015-5-4 12:58 倒序浏览 69234人浏览

本帖最后由淡淡忧愁于 2015-5-7 14:00 编辑

暮色中的群山，由我逐一坐稳，梵音、白云、梦痕，静修止，动修观，止于观之间，佛意绵绵，我在树下梦游，灵机一动，便是千年万年。

—仓央嘉措

巴音笋布尔- 离天堂最近的地方，神灵居住的地方，那儿有神迹的佑护，天蓝云白，连阳光也是干干净净地燃烧，那儿是附近蒙古族牧民祈祷、洗浴心灵的地方，是成吉思汗子孙世代传承祭祀的地方。那儿有蒙族蓝色草原文明的蓝色哈达，象征纯洁神圣，那儿有最美的高山巴音笋布尔，站在巴音笋布尔上凝望着壮阔无边的左旗银川平原，倾听着风的吟唱，似天籁的颂经声，这是仓央嘉措不灭的旷世情歌。

巴音笋布尔的美无法用语言来描述的，只有当你走进它的时候才能感受到那股纯洁的力量，在找不见自己时候，那就来到这里且听风吟和自己对话，找回真实的自己，每个人心中都有一个世界，每个人心中都有一方净土。到巴音笋布尔去，寻找对仓央嘉措的情愫，寻找你心中的故事！

2015年5月1日宁夏驳马户外在土匪、红灯笼、我的带领下一行33人来到了这里，行走在这样一个婆娑世界。

世界很大，风景很美，情在心中，心在世外，一切就会简单很多……

当我们来到最美的上师仓央嘉措称为仙境的笋布尔峰下，才知道其实笋布尔峰是如此的柔软，眼前的笋布尔峰，如白纱素裹中沉睡的女子，竟是这般风情万种。这儿有世界上海拔最高的敖包，供奉着仓央嘉措，这天上的巴音笋布尔积淀了多少蒙族牧民诵经、转敖包、祈祷、祝福，我们围着敖包转三圈祈福众生、家人、朋友、自己。

忘记一个人，也许需要一辈子。邂逅一个人，却只需一个瞬间。在年华老去之前，还有许多人，为之等候，许多故事，为之停留。

-《你是锦瑟我为流年》

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。因为最美的上师仓央嘉措让我们对南寺、巴音笋布尔有着独特的情愫，他24岁的时候因为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去。从此藏传佛教的历史，因为一个叫仓央嘉措的名字，在蒙古草原贺兰山下神秘地拐了一道弯，仓央嘉措隐遁于贺兰山下传经颂法，在南寺还未建成时圆寂于此，后建成南寺，法身存于此。他一生行迹奇特，卓然不群，他的传奇、他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如青藏高原的明珠，照亮了无数人的心房，也照亮了爱他的驴友们的心间，在白塔后面的黄庙里就供奉着仓央嘉措的舍利和生前遗物。

阿拉善有一座广宗寺。

寺庙不大，却位居阿拉善八大寺之首。

只因他。

淡淡忧愁
5月4日

本帖最后由淡淡忧愁于 2015-5-4 13:04 编辑

刚上班的时候，在一册书里见到仓央嘉措，细细读下，记住的不单只有佛家往事，更有他，足踏莲花，飘入心底。这一念，便再没能忘记，再不愿忘记。因他的缘故，喜欢他喜欢的地方，南寺便是这个地方，南寺是仓央嘉措圆寂前选定的地方，也是他舍利存放的地方。每去一趟南寺，瞻一眼存放他法体的黄庙，悼念一回他，如此，才能将一些执意心意，放下。

心头影事幻重重，化作佳人绝代容，
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
   我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，
   清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
   跨鹤高飞意壮哉，云霞一羽雪皑皑，
此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

读罢这一首诗，沿着这一句“恰似东山山上月，轻轻走出最高峰”，开始，往前，再往前。在那若有似无的线索里，直到刹那之间发觉已经身在神灵居住的地方，巴音笋布尔，从这一刻起，不只是笔墨的单薄叙述，更是你我，行走在彩色的佛教净土，蓝天白云下，和仓央嘉措的缘分。

   无论何时
   无论何地
   他都在哪里。

1682年五世达赖喇嘛洛桑嘉措圆寂，仓央嘉措家里出现两位神秘的僧人，经过两位僧人的多次寻访，终于将转世灵童最后人选确定为扎西丹增家的独子，仓央嘉措。仓央嘉措被认定为活佛转世灵童，对扎西丹增一家来说是天降的莫大荣光，但是在这乱世里，仓央嘉措真正的命途将何去何从。

那一天，他被告知将离双亲而去。深夜他躺在母亲身旁，静默的端凝着这个善美的女人，他的母亲次拉旺姆。她本来可以将他养育，看他长大，变成玉树凌风的俊雅男子。然后如他父亲一般，遇到命定的那个女子，与之相依，过温暖的日子。却不料事无定数，她竟得知，只能与他相守两三年，然后一别不可见，没有退路。

那一月，扎西丹增，仓央嘉措的父亲，一个温厚刚毅的男子。在那一月临别的日子里，神色日益忧郁沉凝，盈满悲伤。因为他知道，纵自己一生勤苦向善，也敌不过命运转折。是，这不是苦难，是福祉。只是，这荣光于他，是生命不能承受之重。

那一年，仓央嘉措离开家乡，他太年幼，彼时，他没有过去，没有曾经。亦没有那一天，那一月，那一年。他的往事是这一时方才开始。

那一世，仓央嘉措艰难困阻,一生都成为了传奇，被后世人们恋慕。

淡淡忧愁
5月4日

本帖最后由淡淡忧愁于 2015-5-4 13:09 编辑

如若说仓央嘉措骨子里就有一种浪漫的天性的话，那促使他彻底将之释放的索引应当是他双亲的相继离世。不是到了年纪，只是扎西丹增劳苦一生操劳成疾，终究敌不过疾病。

仓央嘉措不在，扎西丹增也离开，一个原本清容圆合的家也瞬间支离破碎。次拉丹姆在独居的十多年里，渐渐被岁月掏空。昔日一朵柔美的格桑花不敌岁月蹉跎，枯萎而终，这个消息传到了仓央嘉措耳朵里的时候，他止住了所有的观、想、念。静默浑然。

第一次仓央嘉措对生命有了不解的疑惑。他忽然不知，到底要怎样活，怎样将这天涯的光阴度过。他纵然聪颖出众，但心智尚不明透。他时常成默不语，他不曾将他的疼痛、疑惑说过任何人听，包括他的师傅。于是这一些困惑在他内心积压、变质，最终将他引入一片无望之地。

皆是命缘。一念之间沧海桑田。少年如他，便要跋涉千山万水，去化解内心郁苦。这次变故之后，仓央嘉措变得更加沉寂。内心暗涌，纵然波澜壮阔，亦无人知晓。

如此情长，他时不时会想起家乡那些暖意的歌谣，一声一声摇荡在天地之间。摇荡在措那湖上，摇荡在万丈雪山上，摇荡在仓央嘉措热血的心上。

初春一日，师父体谅他丧母之痛，允许他独自一人出行散步。这是他第一次单独离开寺庙，周身是流转四野的藏香。如若忽见地阔天高，内心激动不已。

正在他四周流盼时，一个不小心便对上她的眼、人群里只那一见，他心里边咯噔发出异响。这让他顿时失措不语。只是静默立在原地，目光穿越人群，凝在她身上。他认为，这对面利落的小女子定将长成如母亲那一般良厚淑婉的女子，持一颗清净之心，照顾最亲爱的人，温暖的过一生。

1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。这个秋天，他远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。
秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊！泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。

淡淡忧愁
5月4日

本帖最后由淡淡忧愁于 2015-5-4 13:18 编辑

在拉萨有一条街，叫八角街，八角街的原街道是单一围绕大昭寺的转经道，被藏民称为“圣路”。在八角街东南角那便是玛吉阿米酒馆，相传这间酒馆便是当年六世达赖喇嘛仓央嘉措与恋人玛吉阿米约会诉情的地方。
玛吉阿米元原本是和她阿爸同住，阿爸嗜酒，所以他经常去酒馆为阿爸打酒。如若不是阿爸，如果不是去买酒，大约也不会被酒馆老板介绍给仓央嘉措结识，那一夜拉萨城落了一夜的雪，假若他是凡人，定然会拉起爱人的手，去落雪的旷野里，寻觅温柔的乐趣。但他不能，他所可以做的事情看似很多，实则寥寥。这一回临行前，仓央嘉措做了一件事，从未有过的，他拥吻了玛吉阿米，他们都是内心对爱有洁癖的人，都有相似的理想准绳，仿佛生来就是要铸造人间的爱情传奇的。从未有人做出任何逾越之举。但是那么一刹那的时间，他仿佛看到一道光，驱使他做出这样温柔的事来。

他原本以为她会惊措不语,却只见她淡然一笑，然后娇羞的合上了门。这一切仿佛在瞬间汇聚成了一条河流，流动出声来。然后踏着没足的积雪，仓央嘉措一步一回头的走回了布达拉宫。

从初始到相知，从相爱到不离，一切颠沛和折复都是历历在目。他是这样爱她。

只是惊天的变故在暗中发生……

因为政教不合，玛吉阿米必须要在政方拉藏汗找到之前把她送走。
是夜，仓央嘉措再次设法溜出寝宫，来到了玛吉阿米小屋。他自知自己陷入一个万劫不复的绝境，再难得度。进屋之后，他与她相向而坐，十指相扣。仓央嘉措本以为她听到真相之后会惊措无语，却不料她只是淡淡一笑，原来她已知道。也许很早，也许刚刚。但这已然不重要。她爱他，无论他殊胜或平常，无论他是凡人还是活佛。
她说。世上只有一个你。
因为有过你，我与世上的女子都是不一样的。
如此而已。
次日。仓央嘉措得到消息，玛吉阿米失踪于八廓街的黄色小屋。
虽年岁不大，却历经沧桑世事。在仓央嘉措的生命里，玛吉阿米是女神，圆满了他最后一点爱情理想。比仁增旺姆厚重，是要与之朝夕相伴生世不离的那一个人。

他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。

　　1707年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅25岁。

　 300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在爱他的人们的心里。

淡淡忧愁
5月4日

本帖最后由淡淡忧愁于 2015-5-4 13:23 编辑

有人说，人生的下半场，就是对于生命意义的追寻。无意间很多人就走上了这条道路，仓央嘉措亦如此。

三百年前，仓央嘉措途经玉树，路途艰辛，前途未卜，他便坐地上打坐念经，突然心中浮现出母亲的身影，顿觉温暖，有一种力量从心底升起。随即他在打坐的路边，发现了一块石头，洁白莹润，逐以此雕刻成母亲的形象，一直带在身边。

这石头伴随了活佛一生，而这位活佛又是集浪漫与最笃定的信仰于一身，所以，这白色石头是和母亲心灵沟通的信物，它的温润与洁白，正好表达了母亲的深厚、爱的纯洁和佛法的慈悲。

甲木英旦，阿拉善达里克庙的已故主持和夏仲活佛，是著名的藏学家和藏医学家，担任过十世班禅的助手和首届藏传佛教高级佛学院的讲师，在藏传佛教地区有很高的声望。甲木英旦活佛熟知仓央嘉措晚年在阿拉善地区活动的历史，并在仓央嘉措肉身灵塔毁于文革，亲身经历了骨灰的重见天日和灵塔的重建。

甲木英旦活佛生前曾对好友说：“我深深地爱着仓央嘉措。我为他而生，他是我心中最美的佛。”

甲木英旦活佛曾亲眼目睹仓央嘉措遗留下来的“母亲玉像”，并嘱咐说：“这是仓央嘉措心灵的寄托，是来自三江源头的善缘之物，也是仓央嘉措洒落在草原上大爱的象征."

我们的生日之际也是母难之日，回想我们的生日是怎么过呢？是酒醉沉迷,极度奢华？有位高僧说“过生日大吃大喝实际上不是祝寿，而是折福。正确的庆生，应该是在母亲在世时报母恩，母亲不在的时候报众生恩，因为众生如母”。

洁白的仙鹤，

请把双翅借我，

不会远走高飞，

只到理塘就回。

相传这首诗是仓央嘉措被押解离开拉萨时所作。在这首诗里仓央嘉措便已种下线索，预兆自己来生所在。也就是仓央嘉措的转世七世达赖喇嘛格桑嘉措的所在—理塘。

在七世达赖格桑嘉措被找到之前，六世达赖仓央嘉措离开之后，达赖喇嘛的空位被政教之争的获胜者政方的拉藏汗拥戴的益西加措填补上。因为仓央嘉措是因莫须有的“假达赖”之罪名离开拉萨的，所以拉藏汗必须扶持一名所谓的“真达赖”。这便是历史上最为卑微的“达赖”—益西加措。
1707年，在仓央嘉措“死”后，各地僧众对拉藏汗的暴政极为不满，纷纷组织僧侣前往青海湖畔寻找下落不明的仓央嘉措的尸体，并最终得到线索前往理塘找到了仓央嘉措的转世灵童，格桑嘉措。
1717年蒙古准噶尔部攻入拉萨，杀死了拉藏汗，废黜了益西加错，推翻了拉藏汗专政，并将西藏地方政权交还给了清政府。1720年康熙皇帝正式承认居住在青海塔尔寺的格桑嘉措是达赖后身，护送至拉萨，加封为宏法觉众第六世达赖喇嘛。这意味着一共出现了三个六世达赖的奇特现象。

到公元1724年，雍正皇帝重新册封格桑嘉措时有意回避了他是几世达赖的问题，致使格桑嘉措在位到圆寂之前依旧是谱系身份不明。直到1783年，乾隆帝册封格桑嘉措的转世灵童强白嘉措时，明确其身份为“第八世达赖喇嘛”。这便意味着格桑嘉措的真实身份为“第七世达赖喇嘛”。而格桑嘉措是以仓央嘉措的转世灵童进入布达拉宫坐床的，也就变相承认了真正的第六世达赖喇嘛是仓央嘉措。

至此，仓央嘉措的一生方才得以真正圆满。

淡淡忧愁
5月4日

本帖最后由淡淡忧愁于 2015-5-4 13:25 编辑

“山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头上的人影。”那个叫曹珮声的女子，只为胡适离开时的一句“等我”而终生未嫁。她在孤寂中离开人世，临终前要求将自己埋葬在杨林桥边的小路旁——因为那是胡适回家乡的必经之路。虽然胡适客死海峡对岸，再不能踏上那条小路，而那份无果的爱恋就守在那里、未增未减！

  “我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。”这是徐志摩在追求陆小曼时说的话。他轻轻的从林徽音的身边走了，正如他轻轻的来，他轻轻的挥手，没有带走林身边的一朵云彩。为了满足陆奢靡的生活，他频繁的往来于南北授课，34岁的生命消逝在碧蓝的天空中.

人生是一段无奈的旅程，有时候怀疑爱情只存在童话里，经不起人间的烟火。也许，这诸般的真爱与情殇，只是因为“人生初见”，却成为不了永远。

我们何尝不是一直都在企图摆脱尘世的羁绊和牵累呢?

一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
         —仓央嘉措

人生其实有很多种从容别致的活法，只是我们太过计较，谁能数载春风常在？谁能将风花雪月尽览？若生命是一幅画，最重要的不是浓墨重彩，而是那一笔留白。也许读懂仓央嘉措就能读懂世间烦扰，生命中，有一种情结，叫仓央嘉措……