又到玩火的日子——大理白族火把节全纪录 - 云南 - 8264户外手机版
本帖最后由 下关风子 于 2009-8-24 23:06 编辑
二、去泼水
南诏国本来是洱海流域“六诏”中土地最小、国力最弱的一个，凭借历代国王的艰苦奋斗，才逐渐站稳脚跟。
火烧松明楼，标志着南诏国依靠唐朝大腿的战略获得空前圆满的成功，群龙无首的局面，使其它五诏立刻陷入惶惶不可终日的境地。
成功就在眼前，南诏王不由得神清气爽，充满杀戮气息的松明楼在此刻也显得生机勃勃起来。
作为成就一番事业地方霸主，南诏王具有和其他成功人士同样的优点：善于识人，善于说服。
眼前这个哭哭啼啼的女人，漂亮的外表遮掩不住内心的聪慧，柔弱的外表下有着无比坚强的心灵。
“窈窕淑女，君子好逑。此女要是跟着我，就是英雄美人，天作之合。何况，对于五诏，投降，或者被武力征服，是迟早的事情，白洁夫人和她的邓赕诏也一样。更何况这是一个力量弱小，鲜有险要关隘可以依仗的小国。”
白洁夫人满怀忧伤，用近乎恳求的语气说道：“先让我安葬了亡夫。”
南诏王没有料到，这个十指滴血、满含悲伤的女人，回国后，竟然不顾实力悬殊，搞起了对抗。这更加激起了他的征服欲望，也印证了那句谚语——凡是得不到的，才最珍贵。
战事毫无悬念的一边倒，心中早把五诏江山纳入版图的南诏王一不想损坏自己的财产，二不愿误伤美人，把邓赕诏都城包围后，就立刻劝降未来的夫人。当然，他并不是乐善好施的主，胡萝卜之外，还举起攻城搞破坏的大棒。
白洁夫人提出了最后的请求：请你退了兵，并且按照这里的风俗，与我一起服孝七日，将我的丈夫葬在洱海碧波中，我便改嫁。
南诏王也不怕她再打什么主意——事情已经无可挽回，还会有什么变数。为了英雄抱得美人归，卖个面子，买个名声吧。
那天，洱海上空是阳光明媚吧，要不南诏王也不至于因为心情太好而忘记了防备。沙场一生，阴谋、阳谋无数，没想到眼前的这个女子竟然拔刀相向。
亏得南诏王勇武过人，危机关头还是感觉到了白洁夫人的瞬间变脸。匕首，刺中了，却不是要害。美人，挡开了，再不能指望。
南诏王很受伤，并不是被阴谋伤害的疼痛，而是“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。失算了，伤自尊了。
就在这一懊恼的瞬间，白衣白裙，圣洁无暇，聪慧美貌的白洁夫人，投海而去，朝着丈夫下葬的方向。
农历八月十五至廿一，邓赕诏故地的邓川县沙坪乡如期举行渔潭会；农历八月初七到初九，位于洱海中断的才村、龙凤村要过耍海会。人们都划着船，来回穿梭。莲池会的奶奶们说，白洁夫人死后被封为龙王，成为好几个村的本主，保佑着洱海之滨的人们安居乐业，幸福美满；她投江后，好多天捞不到遗体，人们就顺着水流的方向，从邓川找到才村，或许一直找到了我家所在的洱滨村，甚至是西洱河、澜沧江，终于看到了她安详的遗容。
我们村的本主是著名的斩蟒英雄段赤诚，死后同样被尊奉为龙王。过火把节的时候，都要先向他老人家报告，祈求保佑。竖大火把的之前，也要请求各方的龙王来做客，希望火把稳稳当当，来年生活红红火火。
不知道我们村火把节当日，划船到洱海里泼水的风俗，会不会和两位龙王有关呢？
要知道，当天除了洱海另一头的挖色村有下海赛龙舟的习俗外，附近就只有我们村划船泼水，水火相融了。
本帖最后由 下关风子 于 2009-8-24 23:12 编辑
竖火把
本帖最后由 下关风子 于 2009-8-30 23:07 编辑
三、升三级
染指甲、泼水玩都很精彩，各具味道，但和节日的主题比较起来，只是开胃餐、热身运动，好戏还要过一段时间开始。
而在天黑之前，生机勃勃的大火把、欢乐的小火把还没有点亮的时候，将“连升三级”的美好愿望附加在火把上，正是众人瞩目的焦点。
完成这一使命的，是一个外形传神，充满农业社会功利主义色彩的家伙，由于它的主要部件像传统社会常用的容器“斗”，加上“连升三级”的寓意，组合诞生了火把节第一大配角——“升斗”。
升斗的样子，由上中下三层组成，从上到下，由细变粗，中间用竹枝串起，三个“斗”的四周用纸或者布、绸缎包起来，升斗尖上还会插上红旗、白鹤、戟等不同的装饰。升斗的材料、大小，在大理地区不同的村子里有所差别。有的只是二三十公分的样子，用竹枝串联，糊上小黄纸，专门给小孩子把玩，或者插在大、小火把上烧掉。
我们村的升斗堪称姚明版的豪华型配置。升斗全长十米左右，用一根大龙柱做骨架，三个斗用丝绸包裹，上面还镶满了无数的红灯笼、五颜六色的假花，还有耀眼的“照妖镜”——也就是常用的圆镜子。妈妈说，刚好前几天下大雨，就请邻居们集体帮忙，光扎花就用了整整一天。粗略估算了一下，大概两百来朵吧。
为什么会在我们家扎升斗呢？我们村的火把实行全村集资制，每年各家凑钱。但升斗却实行个人承包制，由上一年抢到升斗的人家重新装扮，费用自理。今年，刚好是我们家装扮后送出。
有别于别的村，大小升斗都很简单，多数连火把一块烧掉不同，“连升三级”的金口，使抢升斗、装升斗这个既耗体力、又冒风险、还破费金钱的活动成为我们村中一项趋之若鹜的活动，也是我们村的火把节竟然力压春节、本主节等重大节日，成为最热闹、最有特点的节日的重要原因。
看这升斗，节节升高，三斗朝天，正在源源不断接受老天的眷顾。再看升斗顶端的两条白龙，似乎马上就要腾空而起，如同主人家的好运气。尖上银光闪闪的戟，定能斩破一切不如意。或财运，或文运，或五谷丰登、身体康健、家庭和睦，只要能抢到升斗搬到家中，就会有“连升三级”的好兆头。哪怕抢不到升斗，只抓到升斗上的花、灯笼、彩旗、镜子，都会带来一年的好福气。
我们家要火把节来临之前，就开始重新装扮升斗。由于升斗太大、太长，家里放不下，只好提前做好各项准备工作，比如，将三个斗分别装扮好，将竹竿用彩纸包好，其他的彩旗、登楼等配件全部就位。火把节那天，我们家用重新实行农业社会时期经典的三餐制：早饭10点、午饭14点、晚饭天黑后。鉴于升斗在火把节中第一配角的关键地位，村子里会召集古乐队和舞蹈队，先到我们家迎接升斗，再到村子中间展示、本主庙祷告，最后才插到大火把上。而这一切，必须要在天黑前完成。时间倒推回去，我们家的晚餐就提前到了16点开始。
起先，很多朋友认为，刚到家一顿饭，看看升斗，在村子里逛逛又一顿，简直是夸张至极，有点受刑的味道。但当大伙从泼水战场上回来，筋疲力尽的样子，使提前的晚餐变成恰到好处的能量补充时刻。
本文刚开始，我提到关于火把节，目前我有两个遗憾，其中一个发生在火把节前夜，另一个就发生在火把节之夜的抢升斗上。本来打算去年请假回家过火把节，带上朋友们一起欢度，但却由于工作的原因“未遂”。等深夜哥哥打电话给过来，激动地说：“我抢到升斗了，现在正在我们家跳舞、唱大本曲。”
那个后悔啊。
幸好，这次是一个难得的周末火把节。用妈妈的话说，抢到升斗，多少年才有一次——实在是竞争太激烈——必须要回家好好庆祝一番，沾点喜气，不然就彻底沦为异乡客了。
{:5_141:}
扎升斗
本帖最后由 下关风子 于 2009-8-30 23:12 编辑
3-2接升斗
本帖最后由 下关风子 于 2009-8-30 23:16 编辑
四、抢升斗
在我们村，抢升斗是一件智力、体力活，并且还不知道从什么时候起，带有一定的“政治”色彩。
首先，主体有严格的限制。未成年人不准，未婚人士不准，非本村居民不准。鉴于这是一项带有一定风险的火爆活动，女士也被排除在外。到了现在，村子南边的人也被严格阻止。据说因为我们村规模较大，按溪为界，分为南北两部分，各自竖火把、抢升斗。某一年，南村人们对逐渐倾斜的升斗竟然没有了“抢”的想法，任凭一把大火烧得一干二净。为了表示不屑与愤怒，我们北村一概不准南村的人染指升斗。又一年，听说南村的某人就因此而被北村青年揍了一顿，从此，没有听说谁来坏规矩。
最近几年，南村的越想越气，大约四年前又恢复了竖火把、抢升斗的传统。无奈，仅仅一年之后，不抢升斗的怪现象又重现，只得扎一个简单的纸升斗，每年随大火把一起烧掉，第二年彻底重新扎一个。
传统这个东西，让人很想不透。明明是同一个村子，虽然有地理上的南北分界，但除此之外没有任何区别。北村年年都有火爆的抢升斗环节，南村的就是缺乏激情。
今年，刚好南村的接升斗和送升斗的时间比北村早。升斗从我们家隆重被送出来到村中心展示的时候，南村的人们已经将升斗直立，模仿绕三灵进行歌舞表演。这下可好，活生生一幕升斗大PK。也许是看了一天的缘故，在我们家还显得有点低调的北村升斗，从外形、气质、选材、造型上立即压倒南村升斗，在瓦房、大树、蓝天的映衬下显得特别的绚丽多姿。
和我一同从昆明下来欢度火把节的朋友们纷纷赞叹：你们村的文艺队太厉害了，从你们家开始，到村中心、再到本主庙，连跳三场，各种歌舞还不走样，真是厉害。我连忙说是是是，可惜就是阿姨们年纪大了点，身形富裕了点，不过发乎内心的高兴倒是一望便知。
其实大伙还不太清楚，三场之外，等升斗落入新的主人手中，大伙将升斗抬到家里后，他们还要跳上一场以示庆贺，才宣告演出胜利闭幕。
而此前的抢升斗活动，刚好用扣人心弦来形容。
嫂子回忆去年火把节之夜的情形：“你哥跑回家里，气都喘不上来，我连问了几次发生什么事，他都答不上来，一直在喘气。把我吓了一跳，以为他跟人打架。直到半天过后，他才陆陆续续的说，抢到了升斗。”哥哥之所以气喘吁吁，心情激动的原因只占了很小的部分，长途奔袭、以百米赛跑的速度冲回家里才是根源所在。
如果以后我结了婚，满足了第一个条件，想要抢升斗图个吉利，就必须要提前进行第二、三项准备，分别是找帮手、练长短跑。
天刚黑下来，升斗被十来个人踩着梯子斜插到大火把的2/3高处，确保活动不会朝两个极端方向发展：一是插太高，人们的兴致还没有被充分点燃，抢升斗活动就迅速结束；二是插太低，人们都等得不耐烦了，升斗还是高高在上够不到。同时，竹子做主体的升斗像钓鱼竿一样倾斜，更加符合抢升斗活动“愿者上钩”的要求。
升斗插好后，当年生小孩的人家就要背着孩子到火把上绕几圈，再扔一些糖果、面团、馒头上去，让熊熊的火把保佑孩子健康成长。
这样热闹几番后，天完全黑了，点火把的时刻来临。而这时，玩小火把的人们早已经迫不及待的点燃手中的武器，开始撒火把玩，周围的人民不时发出阵阵惊呼甚至是猝不及防的尖叫。
本帖最后由 下关风子 于 2009-8-30 23:25 编辑
五、撒火把
大火把终于点燃，抢升斗的人不约而同站在升斗下方，没有这个念头的人分散在别的方位，省得“误伤友军”。
抢升斗的人会找一些身强力壮的朋友组成一个小团队，从升斗一插上开始就努力抢占有利队形。由于有此念头的团队不下十来个，扎堆的抢升斗小分队不时摇摆，站在升斗尖的下面——升斗体积巨大，谁也不可能如鲁智深拔垂杨柳搬控制住局面，就约定，谁抢到了黄色升斗尖就代表抢到了整个升斗。
毫无疑问，这是比拼体力、体魄的时候。身单力薄的，还没等火把点燃，就离有利地形越来越远，只有凑份子、呐喊助威了。
当一群年轻人紧贴在一起，从升斗刚插上到一切尘埃落定，至少有接近两个小时的光景，虽然表面上都和和气气，有说有笑，不停的相互插科打诨、发烟开玩笑，但兴奋、焦躁的情绪依然伴随始终。不时有人愤怒的说道：你挤我干什么——原来被另一个团队挤出了中心区。遇上火气大的，双方一不小心便争吵起来，也分不清是非曲直。
等到大火把点燃，抢升斗的人群开始发出欢呼与尖叫，不时有人高呼“抢啊，抢啊”，活像反面人物的台词。这时，离大火烧到升斗根部，使其进一步倾斜下坠的时刻也越来越近，焦躁的情绪也被推到了顶点，争吵的概率越来越高。
周围的小火把已经来回穿梭了好几个回合，在松香的帮助下，一团团的火光使夜晚变得更加热烈。我们村撒火把也有规矩，一般由未成年小孩玩，用松香粉做助燃剂，对着小火把撒一把松香，火苗瞬间就往上跑，有点好看，有点刺激。只要按规矩对着膝盖以下的部位撒，对方也有所准备的穿着裹得严实的鞋裤，除了感到瞬间四周火光顿起、热气突袭，衣裤上留下点松香外，简直就是一项好看好玩的娱乐。也有一些人，主动对玩火把的小孩说，“来，撒一把”，撒去晦气与不快，火苗将带来好运。不过，对于很多胆小，或者穿着不合适，以及一些要急着跑回家躲避更多小火把“围攻”的人来说，这些不时窜高的火苗，无异于一声声恐吓。
伴随着四面开花的热闹场面，大火把也越烧越旺，升斗根部的竹子虽然有手臂那么粗，但也开始节节败退，整个升斗不时向下倾斜，引起抢升斗团队的阵阵欢呼。个别性子急的，纷纷跳起来，看看能不能够到升斗尖。在确定还需进一步等待，在大伙的帮助下才能最终触碰到升斗的时候，大伙又开始新一轮的焦急等待。
一、二、三、四，一轮一轮的等待，直到突然听见大火把的肚子里发出“啪啪”的巨大声响，升斗的根部直接投降，整个升斗瞬间从空中掉下，一秒钟之内，升斗尖便不知去向。抢到升斗尖的人，如同接到秘密任务一般，不声张，不表态，用最隐蔽、最迅速的方式，第一时间跑到离大火把不远处的本主庙里，交给验证真伪。成了，再继续装孙子，向溃退逃命的士兵一般，丝毫不能停留，用最快的速度跑回家报信。
这么诡异的气氛，和火把节隆重、热烈的基调毫不相容，简直就是唱反调。但这也是不得已为之。从升斗插到火把的那一刻开始，沿着大火把所在的位置，凡是村子里的各条大小道路，都被小火把一族占据。他们除了撒火把娱乐的规定动作外，每年都不约而同、集中火力把目标对准了抢升斗活动的胜利者。一来，向他表示祝贺，祝他更加红火；二来，这是一项运气、反映速度比拼的活动——天知道通往本届胜利者家的路是哪一条，说不定今年就白埋伏了。
从升斗到手的那一刹那开始，胜利者如果大声庆祝，到本主庙和回家的路上速度慢下来，或者不慎被小火把们围住，就会成为“外焦里嫩”的模特。
在大火把那里，随着升斗的尘埃落定，原本在推推搡搡、相互抱怨中早已怒气冲冲的人们，经常又互相指责，个别胆汁质类型的人，指不定现场挑起事端，扭打起来。又引起周围朋友的一番劝解。
当这些都尘埃落定，工作人员和古乐队、舞蹈队一起，抬着升斗送到本届抢升斗活动的胜利者家中，又是一番欢歌笑语，通常要到深夜一两天才结束。
一些人家，还守着熊熊燃烧的大火把，捡两根烧过的柴做猪食棍，据说猪会贪吃啃长。剩下柴火已经烧成炭，捡回去用，也是平安吉祥的好事。
一年又一年，到了玩火的日子，我们村总是热热闹闹的重复着昨天的故事。最亲切的火焰，最朴实的愿望，最开心的微笑，纷纷登台，却又有“年年岁岁节相似，岁岁年年人不同”的意思。
本帖最后由 下关风子 于 2009-9-1 23:30 编辑
最后一波，收工
