尽量减少对大自然的冲击（Leave No Trace）
——辽宁自驾版瓦子沟牛人牛队活动随笔
想写这个作业帖，目的不是为了一个8264币，也不是为了完成任务，确切说是为了一份责任的传承，记得最早参与本地的户外集体活动就是和环保有关，在路上还遇到同事登山，还影响到他们也帮我捡拾，起初的捡拾行动，并没有太多的理解它内在的意义，只是觉得登山的环境差了，看到的垃圾影响了自己家乡美景，破坏了大家登山的视觉感受，在后来的每次出行中，也会坚持不制造垃圾给大自然增加负担，同时尽可能地把路上遇到的不可降解垃圾带下山去，但也是泛泛地做，后期在网络上搜寻户外环保的知识，才对它有了深度了解，特别是今年六月份的巅峰培训，更是在实践中领略到户外LNT法则的真谛。所有的一切一切，其实就是减少对大自然的冲击Leave No Trace
说到减少对大自然的冲击，貌似简单容易，而真正落实到行动上，却要注意的太多太多，户外出行的一举一动，一言一行，都关乎其中。下面以我们团队8月9日组织的牛人牛队瓦子沟清理垃圾活动为例，就看到的几个问题来简单地探讨一下，看看其中的是与非。
自驾方便了，营地因为装备的齐全，也很容易被搭建，可是一个营地的选择，需要注意哪些？你知道吗？
完美的LNT营地
○在热门路线上，只扎营在现存的营地以集中使用
○在一个人烟罕至原始的地方，扎营在从未被使用过的地方将对环境的冲击分散
○避免使用稍微被使用过的营地，这样可以给土地一个复原的机会
○不论你在哪里，在营地时穿重量比较轻的鞋子，例如运动凉鞋，以减少踩踏对土地的冲击
在热门地区选择营地
○近20年来户外环境最大的问题，并不在于热门而历史悠久的营地，而在于新营地的快速增加
○最适合扎营的地方，是岩石、砾石地、沙地，因为他们非常能耐受人类的踩踏，其他不错的选择是乾草地，比较不能耐受人类冲击的是有丰富植被而地表覆盖树叶的森林地
在原始地区选择营地
团体露营
○越来越多的土地管理者开始对团体的人数设限，从6人、8人、10人到11人都有，并且限定扎营的营地地点，以管理营地
LNT基本准则：选择营地
○完美的LNT营地要离开步道及水源至少60公尺远
○营地最好是能耐受人类的踩踏，例如岩石、砾石地、沙地、乾草地，以及开阔森林中的草地
热门路线
○扎营在现存有明显痕迹的营地上
○现存的营地上，有时会有生火的痕迹
○如果是一个使用很频繁的营地，地表被严重侵蚀而且树根外露，那既应该选择其他地方扎营，让营地有休息的机会
人迹罕至的地方
○在从未被使用过的地方扎营，而不要在被轻微使用的地方扎营
○营地最好是能耐受人类的踩踏，例如岩石、砾石地、沙地、乾草地
○每一个营地都只停留一个晚上，以减少对环境的冲击
显然在水库边上露营是严重地违反了这个原则，也许有人会质疑，这样大的水面，会有什么样的影响？
水质的污染，
由于人类活动改变了天然水的性质和组织，影响水的使用价值或危害人类健康，称为水污染。有4种类型：
（1）生理性污染，指污染物排入天然水体后引起的嗅觉、味觉、外观、透明度等方面的恶化；
（2）物理性污染，指污染物进入水体后改变了水的物理特性。如热，放射性物质，油、泡沫等污染。
（3）化学性污染，指污染物排入水体后改变了水的化学特征。如酸碱盐，有毒物质，农药等造成的污染。
（4）生物性污染，指病原微生物排入水体，直接或间接地传染各种疾病。
水污染的危害有3个方面：
（1）对环境的危害，导致生物的减少或灭绝，造成各类环境资源的价值降低，破坏生态平衡。
（2）对生产的危害，被污染的水由于达不到工业生产或农业灌溉的要求，而导致减产。
（3）对人的危害，人如果饮用了污染水，会引起急性和慢性中毒、癌变、传染病及其他一些奇异病症，污染的水引起的感官恶化，会给人的生活造成不便，情绪受到不良影响等。
看到这里，你是不是触目惊心，要知道这里是辽阳和鞍山人民生活的水源地，关乎到他们的生活，长此以往下去，等破坏严重了，再来保护治理就为时已晚了。
再来说说营地生火做饭的事情。
在营地的炊事 出发之前就准备好食物
○为了将在营地炊事的脏乱减到最低，再离家之前就得将食物重新包装。将食物从包装盒、罐头和包装纸中拿出来，再用塑胶袋将一餐份的粮食包装在一起，这样不仅可以降低垃圾量，也不会多煮太多食物
○精准的算出你的食量就不用担心会有令人厌恶的剩菜剩饭，据此，单锅的烩饭在准备、食用以及清洁上是最简便的
○尽量不要带油腻以及太多香料的食物，这样可以减少脏乱并且避免吸引野生动物
选择炊事地点
○炊事地点最好离帐棚和步道有一段距离，并距离水源至少60公尺
○如果扎营在人烟罕至的地方，炊事地点最好是在像岩石露出这种耐受人类冲击的地方
○再现存的营地扎营时，在先前被使用过的地方炊事，并且避免使用边缘地带
食物的处理
○要有一个干净的营地，先要有一个干净的炊事地点
○当炊事或吃饭的时候，要小心是否有碎屑掉在地上
○不应该掩埋厨余和剩菜剩饭，因为野生动物会在你离开之后把它们挖出来
○厨余和剩饭剩菜都要背下山
清洗锅碗
○LNT所建议的方法是用热水和一个海绵菜瓜布。肥皂并不一定必要，当你的食物很油腻的时候对环境更会有潜在的不利影响
○过滤：第一个方法是用筛网过滤出食物残渣，这筛网可以是一般筛网、头巾或是你的手指，这可能会是你在洗完锅子后比较吸引你的方法。这些细小的食物残渣应该要背下山，洗锅水要分散洒在距离水源至少在距离水源至少60公尺的灌丛中
○喝掉：另外一个选择是将洗锅水喝掉。
○用厨房面纸清洗锅子并将油吸掉
满地的餐余，就能知道这是一场食材很丰盛的大餐，如果在您酒足饭饱之后，能稍微注意下环保，把它们都带到公路边上的垃圾箱里，您就值得称道了。而随意地丢弃在这里，等水位上来了，浸泡在水里，就会造成有机物的污染，之后的结果可想而知。
看到这条鱼，它可不是水库里的原生鱼，而是外来的物种，它来到这里是因为一种行为——“放生”，释义：放生是把捕获的小动物放掉。慈悲为怀者视放生为善举。
因此，我们到哪儿放生？应该如何放生？如果是鱼，有人用钩钓、网捞；如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的商品很少是野生的，多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生，也等于杀生。放小的，被大的吃掉；放大的，就进入餐馆的厨灶。鸟类，尤其是鱼类，都有它们生存的习性。一定的鱼类必须生存于一定的水质、水深和水流的环境中；如果是鸟园繁殖的鸟类，它们不曾在自然界觅食，便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物；如果放之于原野，不是饥饿而死就是被其他动物或鸟类捕食而亡。在这种情况下，我们是否还需要放生？是否还应该放生？，再来看看LNT中是如何讲述的？大自然有其特有的规律，违背它了就要受到惩罚。在自然界中，不打扰其它生物群种的生活是我们要遵循的，而破坏这种平衡，最后吃亏地还是这个平衡环境中的所有物种，包括我们人类。
与野生动物和平共存
避免喂食
○不论野生动物是多么可爱，都不应该喂食，一但失去生存的本能，受害的反而是这些野生动物
跟所有食物和其他的吸引物存放在安全的地方
○保护装备和食物同时也保护野生动物最好的方法，就是把所有的食物跟装备存放在安全的地方
○将食物和有气味的卫生用品例如牙膏、防晒油和护唇膏，都装在塑胶袋里面，放进大背包
小心水源
○不论你是否看到野生动物，都应该知道你的短暂造访都无可避免影响到当地的野生动物
○当你扎营在离水源不远的地方，尽量只来回水源一次，以减少对野生动物的干扰
○携带可摺叠的水袋装水，而不要直接用锅子来回水源装水，这样只需来回水源一次，减少对动物的干扰
我们提倡放生护生的理念，有利于人心向善，抑制杀戮和恐怖主义，提高公民的文明程度，建立和平、和谐的社会；有利于保护生态环境，抑制不合理的消费和奢靡、腐败之风，改变不良的餐饮习惯，促进人们的身心健康；在放生护生形式上应更灵活一些，不宜拘泥于传统；在内容上应结合现实，作相应的扩充，充分发挥其积极的影响，避免消极的影响。
一次垃圾清理活动，我们可能只洁净了一小块的区域，只进行了一次垃圾的搬运，甚至可能赶不上垃圾再造的速度，而通过我们的行动，能唤起大家对环保的重视，能带动大家一起自觉地维护身边的环境，让您对环保有一个新的认知，也就不枉费了我们的一片苦心。最后用布来亚克的《山野之约》做为本篇的结语，希望通过我们共同的努力能让户外的环境越来越好！
带走垃圾，不随地乱扔；
走小路，不踩踏农田；
除非呼救，不大声喧哗；
不吸烟，不燃放鞭炮；
使用背包，不用塑料袋；
不破坏花果树木；
"方便"之后用土掩埋；
在背包有空地时，捡拾别人丢弃的垃圾；
向路人宣传《山野之约》。
这只是一小块营地，也许没有人会愿意在这样的地方露营，而去选择另一块干净的地方，将心比心，你会给别人留下一块什么样的画面？
环保的垃圾袋，脏了可以洗涤后重复利用，很方便；污染了的环境，不保护好想要治理，就要费太大的周折。 
