骑行在安阳，记韩王庙 - 骑行天下 - 8264户外手机版
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 15:31 编辑
韩王庙又名韩忠献公庙，也称魏公祠。位于
安阳老城内东南营街路北。庙建于宋，元大德二年（1298年）重修。大殿系清康熙三年（1664年）推官毛际可主持重修。清光绪二十七年（1901年），两宫回銮。德宗匾其门曰：适时济物；慈禧太后匾曰：器博道闳。该殿为单檐悬山顶绿琉璃瓦覆盖，面宽3间，长10.8米，深9.6米，高7米，山墙厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，额有花卉彩绘。殿前带月台，殿内塑有韩王像和童男童女两侍人像。大殿梁架为草栿造，斗拱为双下昂五彩斗拱，琉璃瓦沿边和中心点缀，庄重典雅。另有东西厢房各3间，长8米，深4米，高5米。庙内存有昼锦堂记碑及其他碑刻20余通。其中，一通石碑书刻宋神宗题“两朝顾命，定策元勋”8个字。
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 15:43 编辑
2015.7.23从武陟县出发，经过新乡淇县、鹤壁、汤阴进入安阳县~~~~
来到安阳怎么能不去拜谒一下这位大宋朝元老韩老先生呢~~~
这是安阳古城一角~~~
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 15:47 编辑
进放安阳市文峰区，路过一高塔~~~~其实当时不知道是什么塔~~~更不知道这里是什么庙 后来第二天也就是7.23晚上或是7.24号早上才知道这里是天宁寺 天宁寺内的文峰宝塔~~~~ 天宁寺肥肥是有旅游年卡的 可惜为了赶路 早上太早寺门没开~~~没能进去参观
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 15:51 编辑
到达韩公祠已经是下午近六点（根椐肥肥拍照的时间相机记录是17.45分），安阳的景点工作人员真的好敬业~~~这个时间了 很多景区就要关门了~~~但是这里还在接待游客~~~~
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 16:01 编辑
韩王庙又名韩忠献公庙，也称魏公祠。韩王庙始建于北宋熙宁年间，是安阳（古称相州）老百姓为纪念韩琦的功德而建的生祠（在被祀者生前建的祠堂）。北宋熙宁初年，韩琦告老还乡，治理相州。不到半年，河北发生地震和水灾。朝廷又任命他为河北安抚使，移镇大名府。相州人非常思念他，于是在韩琦故居修建了一座生祠。金代贞佑年间，韩祠毁于兵火。元成宗大德二年（1298年），相州人在原生祠地基上建庙立像，改为韩魏王新庙。
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 16:02 编辑
韩琦(1008年～1075年)， 字稚圭，号戆叟，相州（安阳县韩家庄）人，是北宋仁宗、英宗和神宗三朝的宰相。他出身官宦世家，自幼“风骨秀异”，才智超人。20岁中进士，做监丞官，钱粮仓库管理得有条不紊。后提升为陕西安抚经略招讨使，和范仲淹同在军中，挂帅西征，使西夏被迫臣服于宋。由此，“军中有一韩，敌人闻之心胆寒”的歌谣在边关到处传诵，韩琦名扬天下，更受朝廷器重。于嘉祐三年（1058年）和嘉祐六年（ 1061年）八月，先后被仁宗拜为副宰相和宰相；治平二年（1065年），被英宗拜为右仆射，封魏国公；熙宁元年（1068年），被神宗拜为司徒，兼侍中，判相州。
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 16:03 编辑
宝元二年（1039年），面临西夏对北宋不断侵扰，朝内出现一股屈辱求和的势力，平民百姓也人心不稳。韩琦针锋相对，切中时弊地提出了富国强兵的七条建议，即“清政本，念边计，擢良贤，备河北，固河东，收民心，营洛邑”。强调这是当务之急。他还针对当时社会上种种弊端，大胆地提出了在政治经济上拯救危难的八点改革措施，即“选将帅，明按察，丰财利，遏侥幸，进能吏，退不才，谨入宫，去冗食”。这些建议和措施，均得到了朝廷的采纳，使宋室转危为安。所以欧阳修称赞韩琦“可谓社稷之臣矣”
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 16:04 编辑
庆历三年（1043年），宋仁宗对朝政官员进行了调整，韩琦和范仲淹等人辅佐朝政。他们在《答手诏条陈十事》中，提出了十项改革措施，即“明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重命令”。仁宗帝对此大加赞赏，并将其中大部分内容以诏书的形式颁发全国施行。史称“庆历新政”。
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 16:05 编辑
景区内只有我和几个游客~~~
韩琦任武康节度使时，在边境驱走了契丹族人，并立石为界，派兵防守。他还争得朝廷的同意，把边界的地方划为禁地，让军民共同开垦了由于战乱而荒废的河东土地9600顷，不仅解决了这一带军队的粮食问题，而且还救济了部分饥民。
本帖最后由 快乐肥鱼 于 2015-8-25 16:05 编辑
宋仁宗崩，由他的养子宋英宗继位，但因他年幼有病，故皇太后垂帘听政。韩琦辅佐英宗，“两建皇储，诚格两宫”。起初，太后以英宗有病、不能料理朝政为名，行长期专权之实。而英宗越感太后无恩。韩琦便分别做工作，对太后说：“病本来就是人生的，孩子生病，做母亲的怎么能不容呢？”致使太后将大权交给了英宗。尔后又对英宗说：“自古以来，圣帝明王不算少，为什么独称舜为大孝呢？难道其余的都不孝顺吗？父母慈爱而做儿子的孝顺，这是常事，不足称颂。只有在父母不慈爱自己时，儿子仍不失孝，才可称颂啊！只恐怕你还没有尽到孝心呀，做父母的哪有不慈爱孩子的呢？”英宗听后非常感动，故很快就前去太后处请安。从而使两宫免遭分裂。
