大家知道，一件商品本身的价值是由两部分组成的，一个是它的功能性价值；一个是它的文化价值。譬如，鞋子的功能性价值就是鞋子本身满足人们的日常行走的需要，也可以说是鞋子的基本价值或原始价值；而其文化价值就是依附鞋子本身的文化内涵，即鞋子的附加价值。一般来说，商品的功能性价值只占其总价值的很小部分，通常8-10分之一，而品牌就是企业文化价值的载体。商品的功能价值由材料成本、机器折旧、工人工资等组成，而其文化价值则由板型设计、色彩搭配、材质选择、舒适程度、企业文化等等构成。一般来说，一件商品的功能价值很容易满足人们的最低需求，而文化价值则需要长时间的积淀。这就是人们日常看到的国外品牌商品比国内同类商品昂贵的根本原因，因为，我们大部分的商品只有功能价值，没有或拥有很少文化价值。
翻开欧美、特别是欧洲一些知名服装鞋包品牌的发展历史，我们就可以看出，他们品牌最初的创始人许多都是当地知名的“手艺人”，不是鞋匠、裁缝，就是马具作坊主。在当时，表面上看，这些“手艺人”用手工在制作一件一件的商品，实际上他们在打造一件件富有个人独有魅力的手工制品。虽然后来机械的广泛采用，使得他们不再手工制作转而用机械大批量生产，但只是制作方法的改变，而其文化内涵丝毫未受到削弱，因为有了品牌这个载体，所以，他们商品的文化价值就可以通过品牌这个载体得以传承至今，特别是鞋子和服装品牌。机械代替马匹作为动力的直接后果就是马具作坊主的马具生意萧条，这就迫使他们转行生产与马具相关的皮制品，并把原来的文化融入其中，就形成了今天知名的皮包品牌。批量生产导致批量销售，进而带动了其品牌和文化在世界范围的推广。
与欧美品牌相比，我们自己的服装鞋包品牌确实有些“寒酸”。中国是一个农业国家，5000年的历史造就的实际是集体主义盛行的农业文化，这一点和西方有本质的区别。在历史上，农业文化是鄙视商品经济的，即便鼓励商品交易，也是强调其功能价值，忽视其内在的文化内涵。长袍、马褂、布鞋的作用就是满足人们遮风抗寒、行走及农田劳作的需求，没有品牌的感念，更谈不上品牌文化，如有，顶多也是农业文化。进入20世纪后，中国人才真正开始认识到商品的文化价值，并着手打造中国自己的商品品牌文化，但谈何容易，品牌文化不但需要时间的积累还需要消费者的认可，一个不被大众认可的品牌文化，即便前期投入巨额广告费用进行品牌宣传，也会随着时间的推移逐渐被人们所遗忘；相反，一个被大众认可的品牌文化将会随着时间的推移逐渐显现其“金灿灿的光芒”。
正因为商品品牌文化所具有的独特的、不能模仿的、内在的特质，所以显得倍加珍贵。富裕的消费者更愿意为此多掏腰包，购买名牌商品；而众多消费者支付不起品牌商品的文化价值，为显得“体面”也就加入到购买假名牌的行列之中，并美其名曰“实惠”。不管是体面也好，实惠也罢，究其原因，都是商品品牌文化的魔力在发威。
走在大街上，看到国人甚至连园林工人、掏地沟者、保姆等等都穿着假名牌为人家免费做着广告（还沾沾自喜，自认为占了人家多大的便宜），就可以知道中国人对商品品牌文化的痴迷程度。每每看到这些，我心里都感到心酸，难道我们中国人就没能力打造出几个世界级的服装鞋包商品品牌？实在不行，能不能借助名人效应或资本魔棒，多产生出几个像“
李宁”那样被大家认可的好民族品牌？
友村
2007.1.30
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