沂蒙山户外 10月1日-10月7日 大同-五台山北岳恒山平遥古城乔家大院 其它7日 - 山东 - 8264户外手机版

本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-9-14 14:09 编辑

那是一个我曾经去过的地方9月飞雪美在那瞬间的抓拍。五台山最高海拔3062米每年的9月就大雪飞扬、别样美、172座庙祈福圣地、我们这次将在东台出发 北台 中台 西台 4台连穿由于南台较远时间原因就不去了。以下线路中给大家详细讲解。中国最经典的古建筑遗址：悬空寺、 云冈石窟群、 北岳恒山、平型关大捷主战场纪念馆、翠平山悬空遗址。
太行山（北纬34°34'—40°43'、东经110°14'——114°33'），又名五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。
位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向，绵延数400余公里。
太行山由多种岩石结构组成，呈现不同的地貌，大部分海拔在1200以上，有众多河流发源或流经，地势北高南低并储藏有丰富的煤炭资源。
太行山是中国地势二三阶梯分界线之一，也是黄土高原和华北平原的分界线

在六亿年以前，太行山地区是一片汪洋大海
后来经过了频繁的地壳活动，地面上升下降，海水时进时退，当海退时，这里沼泽广布，气候温暖潮湿，生长着茂密的森林，因此形成了太行山区丰富的煤炭资源。以后的一次次地壳活动，使太行山脉逐渐隆起。后又与东面的华北大平原断裂，形成太行东部陡峭，西部徐缓的地貌形态。
早在28亿年前，太行山地区被海水淹没，沉积了巨厚的碎屑岩、含铁硅质岩及碳酸盐地层，受五台运动和吕梁运动的影响，区内古老的地层普遍遭受褶皱、变质，并伴随有断裂和石英岩脉的侵入。至距今18亿年，形成了混合岩化的结晶基底岩层自距今18亿年的吕梁运动以后，本区地壳进入差异升降阶段，并由此导致了海水的进退往复，分别形成了中元古代地台沉积盖层，以及上覆的古生界寒武、奥陶、石炭和二叠系地层。其中奥陶和二叠系为含煤地层。发生在中生代的燕山运动使太行山新华夏式褶皱带逐渐形成并发育太行山前深大断裂带。[3]  发生在新生代的喜马拉雅运动使太行山强烈隆升，而山前的华北平原则相对下沉，经过数百万年的千古锤炼，太行山终于产生。[3]
山地受拒马河、滹沱河、漳河、沁河等切割，
太行山 多横谷，当地称为“陉”，古有“太行八陉”之称，为东西交通重要孔道。太行山东翼断陷盆地中分布有井陉、临城、峰峰、六河沟等著名煤矿。太行山为重要地理分界，山以西为黄土高原，以东为黄淮海平原。山地对夏季风有明显阻滞作用，迎风坡降水较多，并形成暴雨区。山地东侧为地震强烈活动带。[5]  
太行山脉的的地质基底是复式单斜褶皱。东侧为断层构造，相对高差达1500~2000米，山前发育典型的洪积扇以及冲洪积平原。从北向南有小五台山（海拔2882米）、太白山、白石山、狼牙山、南坨山、阳曲山、王屋山等山峰。山西高原东部河流多切过太行山进入河北平原，汇入海河水系。只有西南部的沁河水系向南汇入黄河。

太行山是中国东部的一条重要地理界线。东部的华北平原是落叶阔叶林地带，西侧的黄土高原是森林草原地带和干草原地带，两侧的植被、土壤垂直带特征也存在明显差异。
    太行山脉多东西向横谷，自古就是交通要道，商旅通衢。古时有著名的“太行八陉”。[1]  
太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。2000米以上的高峰有河北的小五台山、灵山、东灵山、白石山，山西的太白魏山、南索山、阳曲山等。北端最高峰为小五台山，海拔高3062米；南端高峰为陵川的佛子山、板山，海拔分别为2882米、1791米。[6]

本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-9-14 23:22 编辑

【活动地点】五台山、北岳恒山、北魏悬空寺、翠平山悬空遗址、平型关大捷主战场纪念馆、大同云冈石窟。平遥古城、乔家大院、赵武王墓葬群、

【活动时间】2015年10月1——7号 十一小长假。 【大家请放心活动己成行 请放心报名】

【报名提示】所有报名者必须提供真实姓名 身份证号码  手机、保险有效。

【强度提示】本次活动纯休闲游玩：五台连穿全是下山不累 根据自己的体力选择、

【要求装备】冲锋衣、保温水杯、雪套、帽子、化妆品、等  放在车上。

【注意事项】走雪地 雪容易倒灌 容易湿鞋 必须带雪套、手套、

【报名时间】现在开始报名——28号截止报名 原因假期车紧张。

【联系方式】领队村长：13969944332、  客服：13605397327、 微信 13969944332、

【网络报名】QQ： 616596619、 微信：616596619 、 QQ群 6群128901288、  9群120028801

【活动费用】本次活动费用 1580元/人 经典7日游一票到底《五台山火车站——五台山小交通20元自理》五台山逃票。不愿逃票者门票自理、逃票超级轻松。

【费用包含】景区门票、上山索道、保险住宿、往返车费、司机食宿、路费桥费《水饭自理》

【特价优惠】1.2米以下儿童、70岁以上老人 800元/人。残疾证、导游证、等证件现场免退门票。

【提前打款】所有报名者必须提前打款一视同仁、打款金额500元、打款后确定报名 谢谢谅解。

【银行账号】农业：6228   4818   2293   3038   412、建设：6217   0022   9000   4466   792 刘连红、

1580元7日游又是假期往返2000多公里 一点也不贵、
五台山国家AAAAA级、 五岳三山之北岳恒山国家AAAAA级、 北魏悬空寺国家AAAAA级重点文物保护单位、
翠平山古建筑遗址国家AAAA级、 中国三大石窟群遗址 云冈石窟国家AAAAA级、平型关大捷主战场AAA级旅游区、免费的景点有灵丘县 赵武王皇陵。 5个标间住宿、《水饭自理》当地吃饭便宜。

【友情提示】由于20号以前就得订车：25号以前就得订房间 订门票。所有报名者25号以后拒绝退出谢谢。

【主要行程.活动线路】

<第一天>、
2015年10月1号早上6:00集合出发、京台高速转大广高速 走保定北 灵丘县、797.7公里 用时10个小时、
衡水 午饭。大约16:30到达灵丘县、17:00当晚安顿好住宿后、大家一起出发、赵武王幕葬群、19:00返回自由活动晚饭。

<第二天>、
2015年10月2号 05:30集合出发找地方早饭、06:00出发中国太行山之  平型关、大战纪念馆、35公里 往返2个小时、
08:30出发108国道、45.3公里、用时1小时30分钟、9:30到达五台山火车站简单购买物品、10:00换乘中心乘坐五台山公交车20元左右一个人、11:00到达 大朝台顶、直接东上东台顶摄影后回到中心区、12:00午饭由于太冷简单午饭。
12:30分出发海拔3060米 中国太行山最高顶  大朝台顶、北台、然后南下到中台顶、 西台顶！下山到达国安寺、时间15:30分左右、安顿好住宿后全部自由活动 上香祈福、小心被骗。

<第三天>
2015年10月3号五台山127座庙、9:00旅馆集合、收拾东西准备出发、10:00公交车返回到五台火车站11:00左右、开始午饭午饭后12:00出发 浑源县、天黎高速 88.5公里 用时1小时、13:00开始游玩最美 悬空寺庙遗址、翠平山古建筑群、18:00到达旅馆住宿、6个小时很轻松、悬空寺大约2个小时。晚上找饭店 大聚餐。

<第四天>、
2015年10月4号、06:00早餐后出发 五岳三山之 北岳恒山、 上山索道包含、下山徒步、8:00左右达到山顶、山顶游玩 体力好的可以走上去、退30元索道费。我带队徒步、健康快乐。    16:00准时出发大同市、 标间住宿、

<第五天>、
2015年10月5号、06:00早饭后出发云冈石窟、中国第三大石窟群遗址、07:00——12:00分5小时有导游讲解。
13:00准时出发、 337公里用时5小时、18:00左右达到、平遥中国年、 【平遥夜景.山西名吃】自由活动。

<第六天>、
2015年10月6号、早上07:00集合门票发放后自由活动、12:00分集合出发  中国第一家 乔家大院。4小时经典游玩有导游
16:00集合出发太原市、17:00顺利好放假后自由活动、大超市平价 购买纪念品。

<第七天>、
2015年10月7号、凌晨05:00准时集合 早餐费每人10元我付、05:30出发、太原——临沂745.6公里 用时10个小时
16:00到达 临沂。

【活动赠品】 22号前报名者 赠送价值99元的登山杖每人一根、价值70元的赠品手表一块好货哈哈、

本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-9-9 14:15 编辑

五台山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五台县境内，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。

五台山[1]位于中国山西省东北部忻州市五台县东北隅，位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。
五台山是中国唯一一个青庙（喇嘛的住所）黄庙（和尚的住所）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》
五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平（58年～75年）年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。唐代全盛时期，五台山共有寺庙300馀座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏。台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。显通寺（灵鷲寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。每逢盛夏，海内外游人香客前来游览观光、烧香拜佛、络绎不绝。每年6月举行盛大的骡马交易大会，进行物资交流、文艺会演和消夏避暑。台怀镇人口10525(2000）。
五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场，[3]而五台山又以建寺历史悠久和规模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多座。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。
五台山属太行山系的北端，跨忻州市繁峙县、代县、原平市、定襄县、五台县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城78公里、繁峙县砂河镇48公里、忻州市150公里、山西省会太原市240公里。在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。

本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-9-9 13:46 编辑

恒山又名元岳或常山，位于山西省浑源县，为“五岳”之中的北岳。恒山主峰天峰岭海拔2016.1米[1]，主庙北岳庙，供奉着恒山神，即北岳大帝。恒山风景以地险、山雄、寺奇、泉绝称著。恒山的美景，被明代徐霞客录入《徐霞客游记》中。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫等十多处。
恒山，人称北岳，亦名“太恒山” 吧，又名“元岳、紫好卡那边岳、大茂山”，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。

恒山位于大同市浑源县，距大同62公里。西汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》记载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

北岳恒山，位于山西大同市浑源县。恒山山脉始于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里（横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县），是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨山西、河北两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井位于恒山半腰，两井只相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。

旅游景点
金龙峡金龙峡，居于天峰岭和翠屏峰之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不足三丈。这里是古往今来的绝塞天险，交通要冲。北魏时，道武帝发兵数万人，在这里劈山凿道，
作为进退中原的门户。宋代时，杨业父子在这里以险据守，抵抗外族的侵入。金龙峡内，悬崖中腰有古栈道盘绕，名为“云阁”。

恒山松恒山松，风格别致，形状奇特。其中，有四株形状奇特的唐代古松，人称这为“四大夫格”。这四株古松，根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，气势不凡，别具风格。

恒山庙恒山庙，以北岳庙为首，稳座于西峰之上，苍松之间，或隐或露。悬空寺，为恒山第一景。民谚有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的说法。

本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-9-9 13:54 编辑

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
悬空寺原来叫"玄空阁"，"玄"取自于中国传统宗教道教教理，"空"则来源于佛教的教理，后来改名为"悬空寺"，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，"悬"与"玄"同音，因此得名。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。
悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中"第一胜景"。
悬空寺位於北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约80公里，是我国五岳名山之一的北岳恒山十八景中最独特的一景，号称恒山第一胜景。
在中国众多的寺庙中，这座悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中，其设计思想可谓真绝，其建筑艺术可谓真高。这里山势陡峻，两边是直立百余米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，真有凌空欲飞之势，惊险奇特，别具一格。远远望去，只见神楼仙宫，凌空危挂。丹廊朱户，傍崖飞栖，仿佛是玲拢的雕刻镶嵌在万仞峭壁间。游人登临，钻天窗，穿石窟，跨栈道，步长廊，如临仙境。这些建筑都集中一个凹进的庞大崖龛里，每逢暴雨倾盆，雨水从寺顶突出的岩头上飞流直下，泻入谷底，便给这琼楼仙阁挂上了一排排晶莹的水帘，蔚为奇观。给人一种可望而不可即的感觉。
地理位置悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，悬空寺距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米
自然气候
恒山属温带半干旱大陆性气候，四季分明，冬季寒冷，春季干旱多风，夏季雨量集中，秋季短暂多晴，早晚温差大。年平均温度6.1℃，一月份最冷，平均为－12.7℃，七月份最热，平均气温21.6℃，四至十月平均气温7℃以上
恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间，面朝恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。古人云：“蜃楼疑海上，鸟道没  云中。”明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。
山西大同恒山悬空寺，悬挂在大同市北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)。始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，以西为正，寺门向南开。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积，建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。
殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。
远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局
历史文化
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。
公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前留下遗训："要建一座空中寺院，以达"上延霄客，下绝嚣浮"。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。
从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景(公元456-540)明确提出三教合流的思想，巧妙地体现于一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。
殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想"和为贵"、"仁者爱仁"、"智者见智"以及道家的"无量度人"，"礼度为先"和佛教"普渡众生"的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。
因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌)，足以说明天下渴望和平的无穷力量。
悬空寺原名"玄空阁"，是取道家之"玄"，佛家之"空"，形貌楼阁而得名，后称悬空寺，是因“悬”与“玄”的谐音，以及寺院象悬挂在半崖之上，习惯地称作悬空寺。

本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-9-9 14:00 编辑

翠平山，位于平陰縣城西南13公裏。因山上泉水衆多，有“一條岩縫一處泉”之說。山頂有玉皇閣、多佛塔，山西側半腰處，爲唐代寶峰寺遺址。山上較爲有名的泉池有6處，即楊枝泉、有本泉、浸潤泉、朝陽泉、向陽泉、落陽泉。
　　 楊枝泉·有本泉·浸潤泉 在寶峰寺遺址東北側山崖處。清光緒《平陰縣志》有“承以石盆，久旱不枯”的記載。今除浸潤泉久旱斷流外，楊枝、有本兩泉依然如故。三泉相距最遠不足10米。楊枝泉在一石窟內，泉水自正面石壁上方縫隙中滲出，順勢流下，形成數支細流，狀如楊(柳)枝。窟壁上鑿佛像三尊，勒《楊枝泉說》、《寶峰院記》等古石刻。有本泉在石窟西側約4米處，爲一自然洞穴，水從穴中湧出，泄入洞前小池，铿锵有韻。洞外兩側岩石上分別镌“有本泉”三字和詩刻一方。在有本泉西側上方約5米處的石岩上，勒有“浸潤泉”三個大字，字下即爲浸潤泉。清光緒《平陰縣志》有載，稱浸潤泉“可供千人飲，不溢不涸”。今枯水季節時有幹涸；盛水季節，泉水從岩縫中滲流而出，滋花潤木。岩縫西旁有鑿于唐天寶十一年(752年)的石佛龛兩個，內有造像12尊，甚爲精美。
　　 朝陽泉 亦名“龍須泉”，在翠屏山東側半山腰。水自岩壁間流出，彙入池中，四季不涸。池西、北壁爲自然山岩，東、南壁系人工石砌。池上方山崖處刻“龍須泉”三字。
　　 向陽泉 在翠屏山陽，故名。泉水自山腰下的石縫中滲出，積于自然池中，終年積水。池周砌以石牆，高1米，南側留出水口，泉水經此流向山下。落陽泉 亦名夕陽泉，在翠屏山西南側的山腰陡岩下。水從數處石隙中流出，四季不斷，蓄水成池，夕陽正好得以照射，發出燦爛的光輝，故名。盛水時節，水勢頗大，池水外溢，漫流于石上。泉池上方巨大岩石上，镌有“落陽泉”和“石門檻”巨字。翠屏山西南山腰處，尚散落無名泉兩處。

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云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初(460年)起，一直延续至孝明帝正光五年(524年)止，前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐，平城改为云中郡恒安镇治。
唐代，据金皇统七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》载:"贞观十五年(641年)，守臣重建";唐慧祥撰《古清凉传》卷上(古今胜迹三)记载，当时有一位俨禅师"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年(673年)终于石室"。初唐以后，平城呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。
辽金，辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺，并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年(1122年)金兵攻占大同，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"(《大金西京重修华严寺碑》)。金皇统三年至六年(1143-1146年)，住持法师禀慧重修"灵岩大阁"(今第三窟外的阁楼)，"自是，山门气象，翕然复完矣。"(《金碑》)。

元代，武州山石窟寺庙院尚存。
明代，大同云冈再度荒废。云冈之称始于明嘉靖年间，明末崇祯十七年(1644年)李自成起义军路经大同，留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹，沦为灰烬。
清代，清顺治八年(1651年)云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺。
近代，1949年中华人民共和国成立，云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑(第5、6、7窟)均保存完好。1952年设置专门保护机构，石窟文物得以妥善保护，并对公众开放。
分窟介绍
第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央第3窟雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整;二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。
第三窟，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的。
第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520~525年)铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。
第五窟，位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，昙曜五窟后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。
第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。
第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。
第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。
第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。第11窟
第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。
第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究中国音乐的重要资料。
第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。
第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。
第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。
第十六窟，第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟， 昙曜五窟通称"昙曜五窟。"十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15.6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛，是以后补刻的。
第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。
第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。

第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13.7米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

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平型关是内长城的一个关口，位于山西省大同市灵丘县白崖台乡，解放前属繁峙县管辖，解放后划分为灵丘的一部分，成为了灵丘同繁峙的分界线（并把岭北原属繁峙县的东跑池等几个村也划归灵丘县）的平型岭上。明朝正德六年（公元1511年）修筑内长城时经过平型岭，并在关岭上修建关楼。平型关城虎踞于平型岭南麓（现在叫繁峙县横涧乡平型关村），呈正方型，周围九百余丈，南北东各置一门，门额镌刻“平型岭”三个大字（门额现收藏在平型关村某村民家中），真谓峻岭雄关。

平型关城据平型岭之口，城周长1公里余，今残高6米。关门坐西朝东，门洞用券栿相间的方法筑成，高4米，宽2.7米，墙厚2.7米，今关楼已毁。城内匾额上书"平型岭"三字，两侧岭上明长城遗迹尚存。
平型关北有恒山如屏高峙。南有五台山巍然耸立，海拔都在1500米以上。这两山之间尽一条不甚宽的地堑式低地，平型关所在的平型岭是这条带状低地中隆起的部分，所以形势很险要。由于恒山和五台都是断块山，十分陡峻，成了晋北巨大交通障壁，因此这条带状低地便成为河北平原北部与山西相通的最便捷孔道。一条东西向古道穿平型关城而过，东连北京西面的紫荆关，西接雁门关，彼此相连，结成一条严固的防线，是北京西面的重要藩屏，明清时代，京畿恃以为安。

侵略
明代，蒙古骑兵频繁侵边，抢掠财物，尤其嘉靖年间为烈。最严重平型关的一次是嘉靖三十二年(1553)，蒙古鞑靼部俺答又率兵大举南侵，从大同深入浑源攻平型关，乘虚而入，遂陷平型关。接着由此直趋灵丘、广昌(今河北涞源)，进逼紫荆关。途中遇明将陈凤率军抵抗，蒙古兵便分头掠繁峙，侵略蔚县并屠掠延庆诸城，后因受到明军与百姓阻击又遇连日下雨便猖狂北逃。。

战役
这里又因发生了举世闻名的平型关战役而闻名。1937年9月25日，日本最精锐的板垣师团主力在平型关遭到了林彪元帅率领的八路军的全力攻击，在此一役歼灭日军近千人，毁敌汽车100辆，大车200辆，缴获步枪1000多支，轻重机枪20多挺，战马53匹，另有其他大量战利品。
乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村，是清代商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，于民国初年建成了一座宏伟的建筑群体，体现了中国清代北方民居的典型风格。1985年，当地政府在古宅的基础上建成了祁县民俗博物馆，1986年11月1日开馆，正式对外开放，2001年，乔家大院被国务院命名为全国重点文物保护单位，2014年，被国家旅游局评定为5A级旅游景区。

乔家大院位于山西祁县乔家堡村，又名“在中堂”。大院为全封闭式的城堡式建筑群，北距太原54公里，南距东观镇2公里，是清代全国著名的商业资本家乔致庸的宅第。大院占地10642平方米，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱。、

三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。

乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。整个宅院呈双“喜”字型，不仅富有整体美，而且在局部建筑上又各具特色。电影《大红灯笼高高挂》和电视连续剧《乔家大院》的所有场景都在乔家大院拍摄，因而引起全世界的高度关注。

综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-9-14 14:33 编辑

乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村，是清代商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，于民国初年建成了一座宏伟的建筑群体，体现了中国清代北方民居的典型风格。1985年，当地政府在古宅的基础上建成了祁县民俗博物馆，1986年11月1日开馆，正式对外开放，2001年，乔家大院被国务院命名为全国重点文物保护单位，2014年，被国家旅游局评定为5A级旅游景区。乔家大院位于山西祁县乔家堡村，又名“在中堂”。大院为全封闭式的城堡式建筑群，北距太原54公里，南距东观镇2公里，是清代全国著名的商业资本家乔致庸的宅第。大院占地10642平方米，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱。

三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。

乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。整个宅院呈双“喜”字型，不仅富有整体美，而且在局部建筑上又各具特色。电影《大红灯笼高高挂》和电视连续剧《乔家大院》的所有场景都在乔家大院拍摄，因而引起全世界的高度关注。综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

山西，素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今，又以大量传统民居建筑艺术的不断发现而令世人瞩目。这些精致无比、保存完好的宅院，以它们永远的真实，期待着我们对三晋文明史的阐释，期待着我们对晋商辉煌史的解读。

汉民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。

一九八五年，祁县人民政府利用这所古老的宅院成立了祁县民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放。陈展5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗，陈列内容有：农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺，还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。

开馆以来（1986年11月1日）我馆先后接待了中外游客800多万人次，包括江泽民、乔石、刘华清、李铁映、薄一波、钱琪琛、唐家璇等40多位国家领导人，以及郑孝燮、费孝通等专家学者。《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》、《赵四小姐与张学良》等40多部影视剧曾在此拍摄。

本帖最后由 沂蒙山户外 于 2015-9-14 14:45 编辑

平遥古城，位于中国北部山西省的中部，始建于西周宣王时期(公元前827年～公元前782年)旧称“古陶”。明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后各代进行过十次的补修 。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。 2009年，平遥古城荣膺世界纪录协会中国现存最完整的古代县城，再获殊荣。
古城简介

平遥古城位于山西中部的晋中平遥，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

中文名称：平遥古城

英文名称：The AncientCity of Ping Yao

批准时间：1997年12月（山西平遥古城1997年12月被列入《世界遗产名录》）

遗产种类：文化遗产

遗产遴选标准：平遥古城根据文化遗产遴选标准C(II)(III)(IV) 被列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价：

平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城

这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

2009年，平遥古城荣膺世界纪录协会中国现存最完整的古代县城，再获殊荣。

地理位置

平遥县位于中国北方黄河中游、黄土高原东部的太原盆地西南。县城东北距首都北京616公里，北至省城太原90公里，西到古都西安543公里，东达天津港口758公里，南及广州海岸2390公里。全县总面积1260平方公里。

城内结构

平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。

南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔街”。

西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。日升昌票号创建于道光四年(公元1824年)，遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。