“大朝台”，据说是中国“十佳”之一，早被山西和北京的驴友们踩烂了的徒步线路。虽然早有“大朝台”的愿望，且五台山离我并不是很遥远，可机会总是擦肩而过。比如，今年“五一”前，几个放假的弟兄终于被我鼓动起来，就在将要成行的时候，一场铺天盖地的大雪在五台山不期而至。计划泡汤了，五台山却挂在了我的心上。整整一个夏天过去，再也按耐不住心中的渴望——走吧，大朝台，就趁着这个八月！
[color=#FF3300,strength=3);]19日 1、保定——砂河（山西繁峙县）长途客运中心早5:40发车；隔天一趟（8月19日有车，自个儿算去吧）；终点站为山西原平县；票价65元；客运中心咨询电话：5972888。在交通如此发达的今天，适合带我去“大朝台”的交通工具，似乎只有这隔天一趟的长途汽车。火车的话，就要北绕五百里走北京，或者南绕八百里走太原了。
一早，踏上老旧的长途汽车，车上也立刻显示出浓浓的山西特色来——左手边是七八个手持念珠或者戴着佛坠儿的善男信女，后座是一位僧人和他只有六岁的小徒弟。后来知道，这些人是一起去朝台的；另一个山西特色就是煤了，无论车座、靠背还是车窗的边角，都能看到星星点点的煤黑色。车向西一头扎进茫茫的太行山，左旋右转，在中午时分到达了晋冀交界处的神堂堡，而最担心的事情也发生了。大堵车——望不到头的重型卡车在山谷间排出了几十里的长龙。好在司机师傅对路况很熟，左冲右突，终于在下午4点来钟把我们运抵繁峙县的砂河镇，虽然晚点了三个小时，据说已经很是幸运了。
2、砂河——鸿门岩 先在镇上的一家小饭店里填肚子（凉菜里加芥末油不商量，不知道这里其它的饭店是不是这样），随后到通往台怀镇方向的路口等车。先前查到的攻略上说，班车到徒步起点鸿门岩是15元，拼出租的话大概20元。等车间，一辆客货车突然猛停下来，搭话的司机师傅是一位僧人，大概三十多岁的样子，问需不需要搭车。我问多少钱，他说，看着给，我说，还是先讲好价吧，他说，那你就给10块。后来，这位僧人师傅给我留下了深刻的印象——一是因为健谈；二一个我没想到的还是个飙车党。我刚在后排座坐好，客货车便轰鸣着冲了出去，随即，师傅便开始眉飞色舞地和副驾驶座的同伴狂侃，兴起时还不断腾出一只手来比划一番。客货车使出吃奶的劲儿超过一辆很怂的“宝马”后，师傅更加得意起来，当前方出现了一群悠闲着散步的牛时，车子才不得不慢下来，而当一头公牛怒睁双目，低头要顶过来的时候，车子只得停了下来。这时，师傅被逗得哈哈大笑，连说，你牛！你牛！你是真牛！
3、鸿门岩——东台 只半个小时的样子，客货车便到了鸿门岩。和师傅告别，整理背包，直奔东台顶。行前查到的资料显示：鸿门岩距东台顶约1.7公里，上升278米。
登东台途中回望鸿门岩
走一段砂石路，见小路便可向上直插。平时锻炼不够，开始走得又急，不一会儿便气喘如牛，甚至有些怀疑是否能完成此次“大朝台”。小歇后继续前行，放慢步伐，一个小时后，东台顶的望海寺突然冒了出来。18:45登顶东台，先到管事的师傅那里登记（身份证是必须的）。知道佛门净地清规戒律多，行前恶补了一些佛教知识，但还是出了一些差错。比如，几乎所有攻略都告诉我，在寺庙登记住宿时，对师傅说请求挂单即可。而在路过狮子窝，歇脚时，才听那里的师傅指教说，只有行脚僧和在家修行的居士在寺庙里住宿才能叫挂单，而普通游客只能称借宿。
东台顶壮观的云海落日
来时同车，被师父带着朝台的小僧，只有六岁，超级可爱！
到达东台顶时已经错过了斋饭时间，斋堂也关门了，经师傅指点，放下背包赶紧奔了伙房。晚饭是馒头、咸菜和小米粥，胡乱吃了一些，随了10元功德。时间还早，便到寺外转悠，正赶上在漫天彩霞映衬下的云海落日。原本是打算在东台看壮观的日出的，这意外着实让我惊喜了一番。东台的男客堂只有一间，至多十几个平米的样子，大通铺，上下两层，回去的时候，发现同车来的僧人和几位居士也住在了这里。其中两位居士正在僧人带领下在上铺打坐念经，说是念经其实是唱，只一句：南无阿弥陀佛。入乡随俗，虽不会念经，我也在上铺靠边的位置盘腿坐下来，静听梵音，很快便进入了一个空灵的世界。经常有人唱的不合拍，僧人便击掌指挥，一位居士似乎立刻来了精神，身体也跟着节奏震颤起来，随之，是整个上铺也跟着摇晃。这时，一直静默盘坐的我也不得不念起经来：南无阿弥陀佛！菩萨保佑，这铺千万可别塌下去啊！念完经，僧人又和居士们交流心得，从他们的谈话中得知，下铺的一位藏族老哥已经来五台山快一年了，这次拜完东台也完成了他七次大朝台的心愿，而等待他的还有一万圈转塔（塔院寺中的释迦牟尼佛真身舍利塔）和十万个长头。
东台顶静谧的早晨，望海寺前的石狮望着飘荡的庙旗和雾霭中苍茫的远山
东台日出是五台山的一大自然景观，历来吸引着无数的僧俗登山朝日。一早五点多钟，赶紧跑到台顶上，东方旭日初升，霞光万道，静谧的望海寺完全浸沈在一片云山雾海之中。
望海寺位于东台望海峰，寺依山名，称为望海。
三年前，曾气喘吁吁地登上黛螺顶，借助望远镜遥看东、北台。今日朝台路上，远望台怀镇，黛螺顶是否风光依旧？
在东台遇到的藏族老哥对逆时针朝台的人们感到大惑不解，就像我们不明白那些历尽千辛万苦磕长头在路上的他们一样。其实，目的的不同肯定导致行为方式的不同——一些人不懂何为攻略，只着粗衣布鞋，只带着虔诚的信仰便毅然而然地走在了朝台的路上；一些人仔细盘算，速干衣、冲锋衣、登山鞋，还要全“GORE_TEX”，即要安全还要舒适。而从东台开始逆时针朝台，对于户外一族来说可能是最理想的选择了：一来起点鸿门岩离砂河火车站近，交通方便，节省时间；二来很利于绕过检票口逃票。
早6点：30，用完斋饭，收拾背包，和同车来的小僧师徒以及几个居士分手告别，因为他们要沿着小路至台怀镇，然后顺时针朝台。原路下撤至鸿门岩，发现正对面有一条小路，且正有人沿着它向北台方向走，便跟了过去。后来证明这是对的，否则就要沿着用条石砌成的大路走了，那样非常硌脚，而且远。
8:35，至北台途中的法雲寺，看上去很冷清，门口挂着牌子：佛门圣地，闲人莫入。
从东台顶一路过来，先是下降，再缓升，走得很轻松，过了法雲寺不久，接近“华北屋脊”牌坊时就开始上升得厉害了。
和来自北京的驴友搭伙，挺进北台
10:50，到达华北屋脊牌坊，怕错过北台的斋饭时间，不敢休息，继续前进。
11:35，登顶北台
北台顶，又叫叶斗峰，海拔三千零五十八米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的最高点，素有“华北屋脊”之称。灵应寺创建於隋代，坐北朝南，原有山门三间，门额悬挂“敕建大台北顶”巨型匾额。东西两间，内置石碑各三通，石碑记载了历代对灵应寺的兴建等情况。
12:20，灵应寺吃完斋饭，小歇、拍照，不敢久留，奔向中台
到北台灵应寺正赶上斋饭时间，这里的斋堂很小，大概分别只有四张条桌和四个条凳。不知道是因为小还是其它缘故，这里已经不像东台望海寺那样要求男女分坐了。吃完斋饭，师傅又给上了一楞西瓜，华北制高点上的西瓜啊！那甜度可想而知。于是，像师傅那样，直到吃得没了红，又把瓜皮啃掉一半才算罢休。在斋堂东墙上挂了一块牌子：少说一句废话，多念一声陀佛。这话里显然是带着呵斥的成分了。我想，这也许是僧人们的无奈之举吧，因为我们已经太习惯于边吃边胡吹海侃了。
2、北台——澡浴池——中台，先下降286米，再上升118米；距离约为5.2公里。
从北台灵应寺出来后，远望中台
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
澡浴池是北台和中台之间的一座小寺院，听起来不象是一个寺院的名字，但确实就是这样叫的，全称是万圣澡浴池。寺的得名是院中有一水池，据说是文殊菩萨沐浴的地方。从北台一路缓坡下降至澡浴池大约3公里，是恢复体力的好时机。在澡浴池外问朝台的老乡，他说，前行不远，看见右手边有明显的小路，沿着可以直插中台顶。
沿着小路上行，不久，望见中台顶的演教寺了
