本帖最后由 爱吃巧克力的猫 于 2016-6-28 16:52 编辑
一辈子是场修行，短的是
旅行，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。目的地，永远不会是一个地点，而是一个新的视角。----摘自
《最好的时光在路上》
生活在内地城市，却骨子里充满了对大西北的向往。其实不为别的，每个人心中都有着对广袤和宽阔的向往，被钢筋水泥禁锢的生活只能在前往苍凉的旅途中得以舒缓。决定参加驴程丝绸之路经典游的旅程，提前半月买好火车票，每天收拾一点行囊，等到大旅行箱被我装满，我知道，该出发了！走啦，去看看大西北。
D1坐在火车上，一路向西，历经一天一夜，到达
西宁。一下火车就为这个“避暑胜地”深深的点赞，早晚的温差和凉爽的风根本让你想象不到几千里外汗流浃背的内地城市。西宁由于地理为位置及海拔的因素，形成冬无严寒，夏无酷暑的独特气候。夏天是西宁最美的季节，当内地酷热难耐之时，西宁的最高气温却只有26度左右，晚上睡觉还需盖棉被，更妙的是，西宁少有蚊虫，根本不需要蚊帐等物，能让您每晚都有甜蜜梦乡！
办好入住手续，稍事休整，坐22路车前往莫家街，天空下着淅淅沥沥的小雨，温度偏低，我们又回去加了件衣服。莫家街位于位于西宁市东大街西侧，是西宁最古老的街道之一，也是西宁著名的美食街，各地游客趋之若鹜。除了马忠酿皮、羊肠面、酸奶、甜醅等西宁特色美食外，还聚集了瓜果梨桃、蔬菜肉食、干果调料、生猛海鲜，应有尽有。
关于莫家街的来历说法不一，但是相同的是莫家街的来历都与莫家有关。故事的开头要从元末开始，据说在元末群雄争霸的烽火中，
安徽寿州人莫得投奔朱元璋，后在随军征战中屡建功勋，被明王朝册封为西宁卫世袭指挥，坐镇西宁。后其子莫云继任此职，并因功再加封指挥同知。由于爵位是世袭的，所以莫氏后人即在今莫家街一带建起私邸，并在私邸附近建了莫氏宗祠，人们称其为“莫家寺”。寺前的街巷，也渐渐被称为莫家街。
除此之外，民间还流传着这样一个传说。明朝嘉靖年间，京都礼部莫怀古家藏稀世之宝“温凉盏”一只。传说用“温凉盏”盛酒，冬温夏凉，酒味醇香，被视为珍奇。后来，“温凉盏”的稀奇之处被当时的权臣严嵩之子严世蕃得知，倚仗父势，严世蕃急欲抢夺，但是莫怀古不为权势所动，拒不交出“温凉盏”。严世蕃见抢夺不成，便串通其父严嵩，用莫须有的罪名贬莫怀古到西宁。莫家来到西宁后就在今莫家街建宅，还在今雷鸣寺街南面修建“莫家寺”，为莫氏宗祠，寺修成后即以寺名为街名，故称莫家街。
无论历史是怎样的，莫家街依然在那里。走过多年，静默不语。
我们来到马忠食府吃了特色羊肠面、羊杂碎汤、酿皮、炒凉粉，有点辣，还是蛮好吃的。酸奶真是好吃，表面一层黄的油脂，特别特别的爽口、非常非常的滑嫩，介于固体与液体之间的奶豆腐，奶香浓郁外真得很酸很合我的口味，怕酸还可以自己加砂糖。
吃饱喝足后，我们来到东关清真大寺参观。
清真大寺是伊斯兰教信徒的礼拜场所和伊斯兰教圣地，历史上曾经多次遭到破坏，又不断修建，该寺建造雄奇，坐西面东，具有我国古典建筑和民族风格的建筑特点，雕梁彩檐、金碧辉煌，大殿内宽敞、高大、明亮，可以同时容纳3000多穆斯林进行礼拜。殿内和整个大寺处处都显得古朴雅致，庄严肃穆，富有浓郁的伊斯兰特色。正中的礼拜大殿为全寺最大的建筑物，占地1102平方米。该寺自建成以来，一直是西宁地区广大穆斯林礼拜和集会的重要场所。每逢主麻日和尔德节，附近伊斯兰教信徒，纷纷来到这里礼拜，少则上千人，多则上万人。
傍晚的时候去了水井巷，有很多小吃和小玩意儿，需要猛砍价的那种。“水井巷”，是西宁最热闹的商业街，南北干货、风俗小吃、各族用品、琳琅满目，是号称"日进斗金"的寸金之地。
D2西宁---祁连山---观景台---张掖七彩丹霞
一行40人开始了正式的旅途，在车上大家都做了自我介绍，真正是来自五湖四海，南腔北调、其乐融融。今天的目的地是张掖七彩丹霞，公路两边是夏天的草原，从路边成片青草到每一朵不知名的野花，从融进天空的草原到触手可及的云朵都散发着独道的气味。天似苍穹，笼盖四野，黑黑的牦牛融入被大朵白云阴影覆盖的草场，白的的羊就像歌里唱的“珍珠撒”。这里还有红的、蓝的、棕色的羊群，估计是羊太多，都在同一片草场里吃草，以区分不同家的吧。零星的山坡上一块又一块油菜花，慢慢出现，有的会出现在山顶。哪怕一面坡上只有一两块地有油菜花已经让大家兴奋不行。车在门源观景台停下来，给大家半小时时间，虽然门源的油菜花现在已过了最盛的季节，但是色彩依然非常丰富，田野抹上了一片翠绿、其间点点滴滴地透出了一丝丝的淡黄——那是一种精力旺盛、生机勃勃的浪漫宣言。我不禁畅想：如果是繁盛时节，在高原上常见的蓝天白云衬托下，一望无际、铺天盖地的金黄将是何等的斑斓，何等的气势，那会是多么震撼人心的美啊！门源，我来迟了！我们的缘浅啊！
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带着些许遗憾我们上车奔向张掖。金张掖，银武威，这是民间广泛流传的说法。张掖取“张国臂掖，以通西域”而得名，古称“甘州”，是丝绸之路的咽喉要道，依靠祁连山雪水灌溉的便利以及充足的
日照和适宜的气候，使得张掖物产丰富，农牧业发达，自古以来就是
甘肃的富庶之地。历史上我国西北少数民族大月氏、匈奴、乌孙等都在此生活过。 下午来到丹霞地质公园附近的农家乐安顿下来，为了能够争取看到丹霞日落，马不停蹄地在领队带领下前往参观“色如渥丹，灿若明霞”的奇妙丹霞地貌。游览车一共会经过四个观景点，一个观景点接一个观景点的行进，抵达第四个观景点正好能够看到日落。七彩丹霞地貌震撼人的是颜色，一层黄色、一层红色再配上一层淡淡的土灰色，层次分明、线条曲折。红的如火，黄得似金，灰的如钢，颜色相配得异常醒目，看后不由得佩服大自然的鬼斧神工。这就好像是上帝手中攥着这三种颜色的画笔，用他们同时随意的一扫而过。《
淮南子天文训》说：远古时期，共工和颛顼这两个部族的英雄之间为了争帝，发生了一场惊天动地的战争，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞断了，西天开了一个窟窿，导致天倾斜而洪水漶漫。女娲娘娘补天来到西昆仑，从四面八方采集来五彩石，用神力碾成粉末，用昆仑山的玉液琼浆调和，然后开始补天穹的窟窿。女娲将五彩粉末又聚拢在一起，但一部分附着在了山头上，把山染成了五彩灿烂的样子。为了防止恶魔继续捣乱，她安排两个侍女轮流值守，侍女一个叫朝霞，一个晚霞，按女娲娘娘的吩咐，昼夜不离，帮助女娲顺利补好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因劳累过度，长眠祁连。她们死后，化作霞光，早晚相映，为祁连山染上了神奇的霞披，就是我们今天所看到的七彩丹霞。其实丹霞地质构造是岩石堆积形成的，它是指红色
砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，加之特殊的地质结构、气候变化以及风力等自然环境的影响，形成孤立的
山峰和陡峭的奇岩怪石，主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。张掖祁连山丹霞主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成，以交错层理、四壁陡峭、垂直节理、色彩斑斓而示奇，像大地喷洒炽焰烈火，似山岸披上五彩霓裳。
我们到达第四个观景点时太阳躲进了云里，天边出现了似锦的红霞，太阳的光线在云里冲荡，那瑰丽的火烧云，慢慢地在扩大它的范围，渲染着周围的一切，我们只看见一片因为饱饮玫瑰酒而益出光与彩的天地。很多人还在等待太阳出来，我们恋恋不舍的坐上浏览车回到景区门口，太阳始终没有给我们露脸见面。在景区对面有很多家饭店，我们吃过晚饭回农家乐，一路没有路灯，大地笼罩在黑色中，万籁俱寂，偶尔从草地中传出虫鸣，如果是一个人真有些怕怕呀。
D3七彩丹霞-----嘉峪关景区
早上醒来，已是大天亮了，简单的吃了点早饭后，就收拾东西准备出发了。从张掖到嘉峪关的路程并不算长，11点多抵达嘉峪关的酒店。酒店附近就是号称天下第一粉的酸辣粉和肉夹馍，据说每天卖的数量固定，很多人排队，去晚的就吃不到了。我们放下行李就去了，解决了午饭，到附近的嘉峪关城市博物馆参观了一下，凭身份证免费，大中午的，空荡荡的大厅里就我们几个人。博物馆展示内容分为“三篇四厅”，即辉煌篇、历史篇、展望篇三个篇章，序厅、展示厅、公示厅、临展厅四个展厅，展示了嘉峪关市的发展历程、发展成就和发展前景。让我们对这个因关而得名的城市有了一个大致的印象。
下午3点出发去嘉峪关，少时读史，作为明长城的终点，嘉峪关“天下第一雄关”的鼎鼎大名早已深印脑海。嘉峪关的地理位置极其扼要，夹于祁连山与黑山之间，两端相距不过15公里，城关外延的长城直接与祁连山和黑山相接。关外是无尽的荒漠和高耸的山脉，关内是丰美的绿地和水源。而嘉峪关这道分界线唯一的出入口，要想入关唯有破城。数百年来，胡汉两家围着这座城墙打了不知几千百仗，而嘉峪关始终不破，多少有些难以想象。而这样的疑惑，只有亲身来到城墙之上，亲眼见过城关，亲手触摸过城砖的厚重，才能有所感受。除了坚固强悍的城墙外，整个城关的设计也令人叹为观止。嘉峪关关城有三重城郭，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势。简单来说，嘉峪关的城墙呈现“凸”字形，并分为内外两层，外城被攻破后，还有内城，而外城还能继续参与防守，与内城守军夹击攻入城内的敌军。除此之外，瓮城的设计更极具巧妙的构思，攻入的敌军反而会陷入四面高墙的合围当中，仿佛“瓮中捉鳖”。如此设计再加上天然的要道，使得整个城池固若金汤。“酒泉西望玉门道，千山万碛皆白草。”嘉峪关如同一个饱经沧桑的老人，融入历史的痕迹，见证着风云变幻。
在古时简陋的建筑条件下，能建起如此雄伟的关城，是很不简单的，而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。据说当年建这关时，匠师计算用料特别精确，最后建成时竟只剩下一块砖，这是建筑工程上的绝招。这块砖存放在西瓮城门楼的后楼台上，供人观摩。
四点时，有一场演出，孩子们立刻吸引了过去。中午还是傲阳似火，这会天空飘起毛毛细雨，半小时后竟然越下越大，演出被迫停止，大家纷纷避雨，有人大喊：下冰雹了！仔细看地上果然有一些小小的白色颗粒状结晶。一会雨停了，太阳马上就出来了。
晚上，去大唐美食街吃晚餐，美食街最多的三种餐馆:烧烤、川菜、东北菜。为什么那么多东北菜？原来嘉峪关是移民城市，有相当一部分人是从东北移民而来。火爆的人群、凉爽的空气，好好吃的羊肉串、羊排、面条，还有大屏幕电视看。
D4嘉峪关---瓜州---玉门关、汉长城遗址-----雅丹魔鬼城-----敦煌
一路上满眼的蓝天白云，随着车子的前进，甚至有疑似可以驶进那片天空里的错觉。放眼望去
高山大漠，戈壁荒滩，山峰大多是光秃秃的，树木很少，和江南的郁郁葱葱形成鲜明对比，光秃秃的山和山顶的皑皑白雪，可以让我们更直接的观察到它的本质，每一座是不是都像一幅油画？
今天骄阳似火，晒到身上火辣辣的，一定要做好防晒工作。到达瓜州，夜雨请客吃瓜解暑。这里有很多瓜棚，既晒瓜又卖瓜，新鲜的蜜瓜堆成山，一条一条的瓜干凉在架子上，象南方的面坊晒面条，一片一片的。先是西瓜，再依次吃了哈密瓜、白兰瓜、蜜瓜，有些人还买了些瓜干带去吃。我最喜欢的还是西瓜，皮薄、瓤厚，质沙、甘甜。相传当武帝时博望侯张骞出使西域，路过安西时生了重病，随行医生也无方可治，后来一名民间郎中，在今安西县城西5公里处的板桥镇一个农家找来了两个西瓜，请张骞连食数块，张骞的病竟奇迹般地治好了。张骞回长安后，对此事不能忘怀，为了感恩，出资派人到安西修起一座城池，并赐名为“瓜洲”。
经过玉门关，其遗址是一个大土墩儿，但是从那土墩儿的厚度，却可以遥想当年的雄伟。大土墩儿土质是那种非常耐抗的土，偏黄，却又颇有细腻的层次。在这里，我想起了一夫当关，万夫莫开。确实是啊，那样坚固的关隘，那样狭窄的隘口，真的能够发挥以一当十，甚至当百当千的作用。军事的智慧，在这小小的隘口里体现出来了。
在玉门关旁侧，还可以看到汉长城，这应该就是“秦时明月汉时关，万里长城人未还”的长城了。虽然岁月已经让当年的长城残败，但是我们通过短短的遗址，还是感受到了当年军事力量的强大。汉长城看上去很简朴，一层当地的沙砾岩，一层竹篾苇草，层层砌了起来。在千百年的风吹雨打之下，依然很结实，还是很坚固。我想当年西域骑兵为了翻越长城，应该是花费了很多心思并且付出了血的代价吧。看着汉长城，历史的风尘激荡，把这里曾经的悲壮与苍凉，全都化为了今天的无边戈壁，沉默无语。
到达敦煌放下行李，我们赶去敦煌雅丹国家地质公园.。雅丹地貌是这次行程中第二个震撼到我的地方，到达景区后，需要搭乘景区里面的游览大巴车，景区内的主要景点都在路边，但除了“金狮迎宾”在路的右侧，其余都在路的左边；游览车会一路停车让人下车游玩、拍照 每个景点停留时间不等。
雅丹地貌是一种典型的风蚀地貌，在极干旱地区的一些干涸的湖底，常因干涸裂开，风沿着这些裂隙吹蚀，裂隙愈来愈大，使原来平坦的地面发育成许多不规则的背鲫形垄脊和宽浅沟槽，这种支离破碎的地面成为雅丹地貌。 “雅丹”原是我国维吾尔族语，意为陡峭的土丘。这里看不见一草一木，到处是黑色的砺石沙海，黄色的黏土雕像，在蔚蓝的天空下各种造型惟妙惟肖，宛如进入了一座神奇的自然迷宫，一座座土丘隆集荒漠，峰回路转，各种造型的雅丹地貌变幻出不同的姿态，有的像乘风破浪的大型舰队，在大海上鼓帆远航；有的又像无数条蛟龙，在大海中翻滚腾舞穿梭游戏；有的似亭台楼阁，争奇竞异；变化无穷，气象万千，引人入胜，令人惊叹。一座雅丹地貌就是一座巧夺天工的自然雕像，一座雅丹就是一件迷人的景观，夜幕降临之后，尖厉的劲风发出恐怖的啸叫，犹如千万只野兽在怒吼，令人毛骨悚然，也因此得名“魔鬼城”。
我们按照游览车一路抵达第四个观景点正好能够看到日落。天空还是晴空万里，蓝的很透。转眼间太阳暗了一点，慢慢的在变暗。一会儿，太阳越来越红彤彤的，好像负了重荷似的一步一步、慢慢地下滑，到了最后，终于沉到了地平线，颜色红得可爱，红色的圆面一点点地西沉，被那道天与地的界限切割出无数形态来。让人体会到“长河落日圆”的壮阔。天色渐由白亮转青黑，明与暗的交接，途经了色彩王国中的万千仪态。不需要刻意，也不需要激动，看落日仅仅需要自然而淡淡的静默。静默之中去体会那简单的短暂时光，悄然发现，里面有丰富的层次，那就是过程之美。
回到宾馆已是11点多了，住在五楼，可能是水压的原因，发现洗澡水十分不好调，不是太热就是太冷，凑合吧。
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D5 敦煌-----莫高窟----- 鸣沙山、月牙泉-----敦煌
早上起来，就在宾馆隔壁吃牛肉拉面。看到做面的师傅面对好大的一团揉好的面，就如同一件随心所欲的玩具，想怎么摆布就怎么摆布，那么轻松，那么自如。只要听到的一声吆喝，面匠师傅就立马有了动作，从和好的面团上随便拽下一块在手中倒腾起来，一扯一拽，一拽一扯，再扯再拽，再拽再扯，几个来回下来，手中的面变戏法似地变成一把线一样粗细，线一样匀称的面条来。“走！”面匠师傅口喊一声，胳膊一扬，手中的拉面便飞进了开水锅里。漂亮的拉面在开水锅里先是打个旋儿，跟着就沉下锅底，眨眼间又滚上水面，这时，用筷子一挑，正好一碗。舀上一勺牛骨头熬制的汤，放几片熟牛肉，捏一撮儿芫荽，滴几滴红油辣子，顿时就有了文化风景。白的是面，绿的是芫荽，红的是辣子，清的是牛骨汤，清清爽爽，干净利索，既有文化，又有美感，还实实在在，真是香味俱全的美食。本人素爱最面食，来到
青海这片土地，大大满足了我的需求，在这几天里，我吃遍了各色面食：担担面、兰州拉面、驴肉黄面、炮仗等，吃的是心满意足。
到莫高窟，先在在数字中心看两场电影：《千年莫高》和《梦幻佛宫》。《梦幻佛宫》用的是球形屏幕，全方位的展示了几个精美洞窟，有深入其境之感，看完电影坐专车到莫高窟游览。莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15－30多米高的断崖上，上下分布1—4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。
莫高窟的参观形式是由里面的讲解员带队的，每个人分配一个接收器和耳机，这样导游不用很大声音的讲解，所有游客都能清楚听到。里面是完全不允许拍照的，随着讲解员，我们开始一个一个窟的参观，巧夺天工的壁画，让我们忍不住一再惊叹。不同朝代的飞天造型，从面相狰狞到飘逸灵动，粗糙与柔美，那是一种难以用语言描绘的精美和神奇。古人在这洞窟之中留下精美的彩绘，千百年后任凭后人惊叹，在历史的长河中，成为真正的不朽。 回到入口处，我们填写了一张调查表，赠送了一张明信片，到敦煌市内的邮局我把它寄给了自己作为留念。
下午奔赴鸣沙山、月牙泉。鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。月牙泉，梦一般的谜，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉，在黑风黄沙中有此一水，在满目荒凉中有此一景，深得天地之韵律，造化之神奇。因为地势的关系，刮风时沙子不往山下走，而是从山下往山上流动，所以月牙泉永远不会被沙子埋没，被称为沙漠奇观。据说月牙泉的水早已经是人工水。
就整个景区来说，实在是太过商业化了。在沙漠里行走是很困难的，进门就有人劝说你租用鞋套，然后又有骆驼、卡丁车、越野车、滑沙等游乐项目。我们选择骑骆驼，100元一人。骆驼起立是先前腿站起, 然后后腿再起立, 人则是先后仰, 再前倾, 确实有点害怕。骆驼同样两部曲“卧下”的时候，比它站起来的时候更猛！骑上再走多一点，适应了骆驼行走的频率和节奏就舒服了。每队约4～5头骆驼, 用绳串起, 一字排开, 由一名牵驼人牵着第一头,
慢悠悠地往沙山上走。牵骆人可给乘客照相, 每人10元, 把照相机交给他, 跑前跑后照个不停。长长的驼队在沙漠中缓慢的前进, 此时此景让人连想起古代商人在丝绸之路上, 头顶烈日, 坚韧不拔, 顽强行走的情景。
从骆驼上下来，在月牙泉比较远的地方，有一个水库，刚开始我们居然以为这就是月牙泉，满心失落和失望，传说中的月牙泉怎么是这样呢。后来我看到旁边的路牌说，月牙泉由此去，我们顺着这条路走，走到一片荒漠，爬上去，眼前顿时开阔，这才是月牙泉啊！月牙泉最像初五的一弯新月，落在黄沙里。泉水清凉澄明，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，虽常常受到狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，水声潺潺，是当之无愧的沙漠第一泉！
鸣沙山有两个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响；白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。对于爬沙山来说，“上山容易，下山难”刚好颠倒下来。上山时，基本上每爬一步，都要下滑半步。而下山时，可以奔跑而下，完全不用担心失去重心。我们了看过日落，拍了剪影，慢慢下山，天已完全黑了，远处不时传来驼铃声，星星眨着眼睛出来了，田震的《月牙泉》在耳边不停的回响：
就在天的那边，很远很远，有美丽的月牙泉。
它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的的乐园。
从那年我月牙泉边走过，从此以後魂儿绕梦牵。
也许你们不懂得这种爱恋，除非也去那里看看。
看那，看那，月牙泉。想那，念那，月牙泉。
每当太阳落向，西边的山，天边映出月牙泉。
每当驼铃声声，掠过耳边，彷佛又回月牙泉。
我的心里藏著忧郁无限，月牙泉是否依然。
如今每个地方都在改变，她是否也换了容颜。
出了景区，我们打的到异常热闹的敦煌沙洲夜市饱餐一顿。回宾馆的路上，经过党河，水声潺潺，不禁恍惚，这是在大西北的戈壁滩边?
D6 敦煌----柴达木盆地----大柴旦---德令哈
今天基本是在车上度过，目的地是德令哈。“德令哈”是蒙古语，意为“金色的世界”， 一个存在在诗里的地方。很多年前吟诵《姐姐，今夜我在德令哈》，对这座戈壁滩上的陌异城市充满了好奇向往，不知道是什么感受让诗人在这样一座城市心生悲凉。对于海子来说，德令哈也许只是一个地名而已。海子的伟大贡献是让很多人知道青藏高原上有个叫德令哈的地方，诗人海子在他那短暂的生命历程的最后一刻，写下“只愿面朝大海，春暖花开”的不朽绝句之前，为戈壁小城———德令哈记了永恒的《日记》———“姐姐，今夜我在德令哈”，使这一座“雨水中荒凉的城”走向了中国文坛。 在车上，领队请大家用不同的方言朗诵《姐姐，今夜我在德令哈》，在大家的嬉闹声中，诗中笼罩的忧愁孤独被冲淡了，我想，海子如果有我们这般自娱的精神，也不会一个人静静地走了。
中午在大柴旦就餐，晚上到达德令哈。听说附近的小蔡小羊羔很好吃，我们点了羊蹄、羊排、烤馍、烤串。羊排中还有土豆片和洋葱片，吸饱了羊肉的汤汁，果然美味，是我几天吃的最赞的一顿。羊肉是我的大爱，青海之行不仅饱了眼福，还饱了口服，一路行来，每天离不开羊肉，怕上火，天天喝一杯浓浓的莲子心茶。吃过饭才8点多，超市已然关门了，街上人很少，的确有种荒凉边城的感觉，我开始理解海子了。
D7 德令哈------茶卡盐湖------青海湖畔（尕日拉）
来到茶卡盐湖，这是一个盐的世界，车上、地上、甚至空气里都有盐味，远看盐湖水域宽广，银波粼粼。天空白云悠悠，远处苍山峥嵘，清澈的湖水在白色的盐结晶帮衬下形成了一面巨大的反光镜，天空中的蓝天白云倒映出来，显得纯白洁净，如诗如画。近看这些盐，是像水晶状的晶体，尝一尝，味道与食盐略有不同。刚下车的区域会有一座盐湖守护女神的石质雕塑，除此之外，其他的雕塑便全是盐雕了，沿着通道大约有十几座巨大的盐雕，有弥勒佛、成吉思汗等造型。沿路走到湖边，湖面犹如结冰一样冷峻，白云倒映在水里，人的影子也倒映在水里。由于盐层比较粗糙，赤脚走路时会有些痛，最好带拖鞋，而且湖内深处淤泥较深，所以不建议走的太深。蓝天白云，拍照才能出效果。
茶卡盐湖与其它盐湖不同的是，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，因其盐晶中含有矿物质，使盐晶呈青黑色，故称“青盐”。盐粒晶大质纯，盐味醇香，是理想的食用盐但不可直接使用。盐湖的形成是由于地壳运动，青藏高原从前是海洋的一部分，经过长期的地壳运动，这块地面抬起变成了世界上最大的高原，结果海水留在了一些低洼地带形成了许多盐湖和池塘，茶卡盐湖就是其中一个。
上岸后，马上用淡水洗洗脚，不然皮肤会被盐水灼伤。坐在湖边，静下心，领略那种无与伦比的美，单一颜色，盐的世界，远处的蓝天，也好像被它染成了盐色。放空自己，净化内心也正是我们旅行的目的之一。
下午前往青海湖，途中可以看到青海湖中央的白色小岛—海心山，那是修行的地方，据说他们只在冬季冰封时出来储备食物，夏天潜心修佛中途不再出来。
沿青海湖有很多骑行的人，每每从他们身边经过，我很是羡慕和崇拜的。还可以望见公路两侧若隐若现的雪山，随处可见蓝天下的经幡，像长长的手臂，托举着过去、今天和未来。悬挂经幡，是藏族民间传统的一种祭祀文化，传承历史久远。经幡，最早来源于古代藏族军队祈福禳灾的寄托，在两军对垒时，出没于硝烟之中。上面印有佛经和鸟兽图案，这些经幡“五彩缤纷”，其颜色都有固定的含意。在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。
扎西家的对面就是青海湖，爬上后面的扎西家的山。身后是猎猎经幡，眺望青海湖，那种纯净，静谧，安详，心中升腾起一种神圣和崇高之感，身心和青海湖水一样透明而纯净。记得海子诗歌里称青海湖是绿松石，青海湖是蓝绿色的，湖水没有任何杂质，非常干净。青海湖是中国最大的咸水湖，亦是藏族人民心中的圣湖，她宁静、慈祥如圣母。
来到青海湖边，看到了许许多多的玛尼堆，据说，每座玛尼堆都是一部经书。每完成一座玛尼堆，就是咏颂了一遍经书。每添加一块石头，就是添加了一份虔诚和期盼。 那一刻想起仓央嘉措的诗：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，
我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
D8 青海湖----金银滩草原----西海镇原子弹博物馆 ----塔尔寺-----西宁
早上，不到6点醒来去看日出，东方只有一片鱼肚白，在寒冷中等了许久不见有变化。难道云层太厚，今天看不到日出了？正猜测着，天空渐渐露出了一条狭窄的暗红色长带，带子的上面是清冷的淡白色的晨曦，暗红色的带子慢慢扩大，东方的一团云霞变成了深红，透出一些光亮的使者。在浅红的云霞间，隐隐露出一道弧形的金边，这便是初升的太阳。接着金边上升，太阳探出了小半边脸，像一个蒙着面纱的含羞的姑娘，悄悄地窥视人间，红色的光拄射向大地。慢慢的太阳露出了整块笑脸，圆溜溜的，给美丽恬静的青海湖抹上一层玫瑰色。过了一会，太阳又躲进了云里不出来了。
在扎西家吃过早饭，乘车前往西海镇。路过金银滩草原，浮云般的羊群，棕黑相间的牦牛，星星点点地徜徉在青草和野花丛中。不时有穿着藏服的藏民，骑着骏马悠然地在草原上缓缓而行，莲花般的蒙古包散落在草原深处。金银滩也许不是青海最好的草原，但却是青海最有名的，西部歌王王洛宾在四十年代初，在这里创作的《在那遥远的地方》，从金银滩、青海湖出发，唱遍了青海，唱遍了全中国，风靡海内外。
在草原上大家过足了
骑马瘾。来到西海镇，又名原子城，位于西宁西北方向98公里，是中国第一个核武器研制基地221厂的所在地。纪念馆一楼有五大展厅，围绕着圆形大厅呈圆形依次排开，集中展示了221厂走过的风雨历程，以及两弹元勋们和221厂的科技人员、工作人员艰苦创业的精神风范。
下午到到了塔尔寺，寺在山坳之中，塔尔寺，顾名思义，先有塔，而后再有寺。塔，为纪念格鲁派创始人宗喀巴大师而建的莲聚塔，始建于明洪武十二年（1379）。寺，修建于明嘉靖年间。塔尔寺是青海藏传佛教的第一大寺院，同时也是中国藏传佛教格鲁派（黄教）的六大寺院之一（其余五寺为
西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺和甘肃的拉卜楞寺）。
在门口到处是商贩，你不想要的东西，最好不要去触摸。然后就是，讨价还价完之后，这个东西你就必须要买，不管这个价格怎么样。所以，不买东西的，不要去问，不要去动。
进了寺门，里面所有的定点讲解员都是不带外放设备的，所以蹭导游的时候要离的近一点儿；再就是，殿堂里面不能拍照，殿堂外面可以。今天是周六，每个殿内都是摩肩接踵的人流，如果想详细的了解这个文化，可能要4、5个小时。我对藏传佛教并无深入了解，甚至一知半解都谈及不上，而塔尔寺也是我有生以来第一次踏足的藏传佛教寺院。塔尔寺内，太多太多虔诚的信徒，听介绍说，不少藏民真的是五步一跪十步一拜的从遥远的青藏高原过来的，打心里佩服他们的虔诚和执着。多少年来，这玛尼轮就在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着，承载着佛祖与藏民之间的沟通。 塔尔寺随处可见这样大大小小 的转经筒，一排排的围绕寺院的四周，对于没有任何宗教信仰的我们来说，只能拨动着一只只转经筒，来展示自己的虔诚与真心。
酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，壁画采用的颜料是石质矿物，还配有金粉等珍贵物品，色彩鲜艳，经久不变。堆绣是唐卡的一种，又叫剪贴、补花，是在布幔上用各色布块（绸缎）粘贴、堆砌的大小佛像和周围点缀的花卉图案。可惜参观时间短，我竟无缘见识到酥油花。听一位讲解员说，塔尔寺也是藏传佛教的高等院校，地位等同清华、北大。喇嘛是一般人对藏传僧侣的称谓，其实，喇嘛是尊称，不但要经过十数年漫长的学习钻研，通过重重考核，还要在辩经会上通过全院僧侣对佛法的诘问和辩论，一致满意方可成为喇嘛，从清朝到现今，本寺也不过只有三、四十位喇嘛顺利通过考核，比考哈佛、剑桥困难多了。而一般的学习中的僧侣则统称为“阿卡”。
D9 踏上归程
有人说，没去过西北就不知道中国有多大。去过后，我开始想念那里无边的沙漠，神奇的月牙泉，壮观的雅丹地貌，巍峨的祁连山，蔚蓝的青海湖，还有那到今天都让我无法忘怀的七彩丹霞……
用仓央嘉措 的《问佛》来结束这篇游记
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛曰：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛曰:不要只盯着这个季节，错过了今冬
