岜沙每个男孩在7-15岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴，上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大，将来会有出息。然后，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟，再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。
歌舞进行时一对青年男女赠送糯米小吃，村民用浸泡一夜的芭蕉叶包上当地糯米，作为特色食品来款待远道而来的朋友们，别说品味一下还蛮有清香味，细品还有一些淡淡的甜香，游客也尽自己所能给予捐助款项~
岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。”从古到今，岜沙从不滥伐树木，有时不得以为之，也是局限于生活生产所需，其余概受制约。从未有车敢到岜沙来拉过一车木材，村民们缺油缺盐，只是上山修剪杈枝或砍些枯树，肩挑徒步到县城去零售，从未用车拉过。
走进竹海，高耸入云的竹林繁茂挺拔，发出唰唰的响声，循着鸟鸣抬头仰望，竹叶手拉手连在一起，遮挡住阳光的照射，似乎给鸟儿搭建一处露天平台，让它们像人们一样来一次大聚会……多么好的时光，多想定格在如此美妙的瞬间，随着漫无边际的遐想，进入世外桃源的世界......
岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生养他们的森林的荫庇。
整个芭莎村落都姓“滚”，并且有滚氏家谱和家规，每户家里都是大孩带小孩，十分融洽地生活和工作~
村中一排排高耸着的禾晾架，在秋天收成时用作晾晒禾稻，也便成为美术家、摄影家们注目的对象，每家每户的禾晾架，看看有几根就知道家里有几个男人，因为一旦男人去世时，这个禾晾架就少一根随同人去，作为树木一起陪葬。
说起树木，岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。据说男孩从出生开始，父辈们就为他种下一颗生命之树，伴随男人的一生，直至男人离开这个世界，当然棺木也得用这棵树砍下后加工的木材来制作，就连离世人的手脚都用树木不同的部位来固定，并且人体的摆放和棺木的朝向都有讲究，但是女人就没有这个说法。
说起神秘，我觉得还是枪支和树木。岜沙苗寨的寨子门口写着世界上最后一个枪手部落，也被誉为“阳光下最后一个枪手部落”，但是枪支的使用有严格的管理要求和流程，如有宾客来临或者有结婚及各种庆典时，一身威武的岜沙男子在寨门前或广场上吹奏芦笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒等各种礼仪，先由笙歌演奏，再三声铁铳响起，此时火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内，人们载歌载舞欢庆快乐的时光~
