登天台山记
作者：深山樵夫
苏州驴行天涯俱乐部第59次出征的外线是济公和尚的老家----浙江省天台县的霞客古道。起点在石梁镇天封村，终点是天台山国清寺。
2018年9月22号下午我们一行7人驱车前往天台县，车开在嘉绍大桥天开始下雨了，傍晚6时许冒雨达到天封村，夜宿农家。
翌日清晨5时，我起来煮面条，每人一碗面条加一个荷包蛋，6时整合影后出发。
天台山霞客古道是以明代地理学家、旅行家、世界喀斯特地貌（又称熔岩地貌、石灰岩地貌）考察第一人、户外活动的先驱、驴友鼻祖徐霞客的名字来命名的国内多条霞客古道中的一条。古道原为宁海至天台府的要道，约建于唐代。
《徐霞客游记》开篇就是《登天台山记》，第一句：“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”。两年后徐霞客再次登天台山，又写下《登天台山记后》。纵观徐霞客的一生三登天台山，留下两篇游记。
明万历四十一年（1613）三月晦（公历5月19日），从家乡南直隶常州府江阴县出发的徐霞客到达宁海，开始了长达28年的旅游历程。如今国家旅游总局将每年的5月19定为中国旅游日，而天台县则将每年5月20日定为天台山旅游日。
出了天封村我们按“两步路”上XX国际越野赛杭州站比赛的路线轨迹踏上霞客古道。我们走过小溪上的石板桥，穿过荒芜的稻田，沿着山涧而上行走在羊肠小道，身后矮坡上农家的牛棚里偶尔传来几声水牛低沉的哞哞叫声。小道外侧涧水叮咚，内侧沿途长着一些知名和不知名的小花，大清早的露水挂在草木的枝叶上，打湿了我们的裤脚管。
如今小道上很荒芜，除了乡民上山耕种外很少有人走，也许偶尔会有几个像我们一样慕名而来的驴友穿行其中。林子里很幽静，偶尔有鸟儿飞过留下几声清脆的鸟鸣声。正如古诗所云：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。一路上看到很多野生猕猴桃藤，藤上结这汤圆大小的猕猴桃，我们手里的登山杖太短，也够不着采摘只能望而兴叹。
涧水从我们身边奔冲而下，冲在岩石上激起一串串洁白的珍珠散落四处。长年累月的冲刷，冲出好多深潭，潭水清澈见底。如果是盛夏，说不定我们会放下背包下去浸泡一下，全身透心凉，那是何等的惬意。
现在正值仲秋季节，农家的房前屋后田间地头的柿子树上挂着成熟了的柿子，像一只只小灯笼挂在枝头。同行的帅哥海天还是第一个看到这种灯笼柿，感到很新奇。沿途还教他识鱼腥草、鸭跖草、山茶籽……。
挂在树枝上的红带就是XX国际越野赛杭州站霞客古道比赛路线的标记，我们此次选择的是逆向而行。可能是挂红带的工作人员不专业，沿途的红带并没有挂在三岔路口的转弯处，加上比赛的日期离我们此次活动的时间已经有好几个月了，一个夏天下来野草早把鸟道给淹没了。一路上我们好几次迷失方向，偏离轨迹。我们在雨中探路修正轨迹，我在探路的过程中把插在双肩包右侧的水杯给掉了，到了高明讲寺想喝水才发现，感到十分可惜和不舍，心情顿时降到冰点，整个下午都如鲠在喉。
雨后雾气从山脚往上升腾，在山间弥漫开来，我们回头看看刚刚走过地方，身后的青山密林已经完全隐匿在乳白色的雾气之中，虽然没有老家黄山云海的气势磅礴，但也宛如仙境。因还要赶路好多路，来不及仔细欣赏，只能匆匆的用手机拍下几张照片留存记忆。
此次出行虽然是泥鳅领队，但老驴门外汉却起着定海神针的作用。以前我都是收队管人，并没有使用过两步路的轨迹，这次我和泥鳅在门外汉的指导下，慢慢学会使用轨迹导航在荒野里行走。
一路上我们上高下低，左盘右旋，垮山涧，过小溪，穿行在野草覆盖的山间鸟道上。十点过后天开始下起中雨，我们穿上雨衣，撑着雨伞踩着积水继续前行，没多少一会儿，鞋子全湿了，裤子也湿了，道路也变得湿滑。63岁的红烧肉一路上还滑了好几次，跌坐在积水里。
从早晨6是出发，后半程下起中雨，冒着雨我们穿行在老树翠竹笼罩，野藤荒草淹没的霞客古道上，大家马不停蹄的整整走一整天，爬哥、泥鳅、海阔天空和红烧肉到终点国清寺已经是下午五点过了。和我一起先行到达国清寺的园林和海天赶回天封村取车了，我在国清寺门口等候后续到达国清寺的爬哥四人。国清寺在四点关门了，后续到达的四人没能入寺参观，只能在寺外四处看看，心中虽然留有遗憾但仍然觉得不虚此行。
天台山国清寺始建于隋文帝开皇十八年（598），由智者大师创建。原名天台寺，因以“寺若成，国即清”更名国清寺。国清寺是我国汉传佛教（大乘佛教）天台宗的祖庭，也是日本天台宗和韩国天台宗的祖庭，天台宗又是“三论宗、天台宗、法相宗、律宗、华严宗、密宗、净土宗、禅宗”汉传佛教八大宗派中成立最早的派系。
没到过国清寺之前，原以为国清寺也建在山坡或山顶上，由一级一级的台阶直达寺门前。到了国清寺才发现寺庙建山脚下，朝南坐落在山坳里，山门朝东开，一条小溪从自东往西从寺庙前蜿蜒流过。
在当今“一切向钱看”的时代，国清寺秉持“广施善缘、普度众生”的信条，坚持不收一分钱门票。每天中午10：30--11：30对善男信女和游客供应斋饭，每人2元，管饱。但菜蔬和豆腐均有僧人自种自制，切不可浪费，饭后将碗筷洗净放回原处。
国清寺内的隋梅，是建寺之初章安大师亲手种植，迄今已有一千四百余年了。经历了一千四百余年的风霜雨雪，老梅树依旧枝繁叶茂，向世人和善男信女昭示佛祖法力无边。它见证了从隋到当今的时代兴亡交替，也经历了历史上唐武宗和后周柴世宗的灭佛劫难以及解放后破四旧立四新运动。
寺外小溪畔古桥头“一行到此水西流”石碑，由于年代久远风化和苔藓覆盖，字迹有点模糊不清。经仔细辨认看出是讲：唐代天文学家僧一行大师为编写《大衍历》遍访各地名刹大师，到国清寺那天天降大雨，北溪山洪致使西溪水暴涨，萦回西流。
离开国清寺我们回到小溪对面的大路往西行，不远处的路边有七座一人多高，当中为鼓型实心迎宾石佛塔，每座佛塔上写着不同的佛号。在迎宾塔后的高塝上古木掩映之下有一座单檐四方形亭阁式白塔，是唐代高僧天文学家、大衍历《编写者》一行禅师塔，建于唐代。
寺外不远的坡上，矗立着一座隋塔，六面九级。系隋开皇十八年晋王杨广（即后来的隋炀帝）报智者大师给他授菩萨戒之恩而修建的报恩塔。一千四百多年来因雷击火焚，塔身四周的飞檐斗拱走廊等木建结构和塔刹全部焚毁，只剩下光秃秃的塔身，残塔高59.4米。隋塔和隋梅一南一北相互守望着国清寺。
六点多，夜色降临，我们登上园林来接我们的车踏上回家的路程。一路上我把一天的行程总结了一下，写下了这首《登天台山记》
天台霞客古道，幽涧泉水叮咚。
山高谷深林密，老树野藤荒草。
千年国清讲寺，隋梅掩映隋塔。
丰干饶舌泄密，寒拾远遁姑苏。
这是苏州寒山寺。苏州寒山寺山门的无作门上有“路接天台”。这讲的是唐贞观年间，寒山子和拾得和尚在天台山国清寺香积厨干扫地挑水烧火等杂活，寺内丰干和尚去国都长安化缘行医。有个官员闾丘胤要到天台任知府，便向丰干询问天台有什么大德名士需要拜访？丰干于是说你可以到国清寺拜访寒山拾得，他俩是降龙伏虎罗汉转世故作癫狂状。于是闾丘胤到任后来国清寺拜访寒山拾得二人，寒山拾得抓住闾丘胤的手说到此乃丰干绕舌也，于是两人丢下闾丘胤走出国清寺，远遁姑苏城外普明妙利塔院（寒山寺的原称）。
