徒步茶马古道 - 游记攻略 - 8264户外手机版

  游记攻略
本帖最后由 老笨槐 于 2018-12-29 11:21 编辑

写这篇帖子,我知道挺麻烦,可自己走过了,有些经验分享给大家,如果有人要走这条路,也可做个参考,我出门旅游也是从网上搜索前辈走过的攻略作参考,此路线也算致敬跟不辞辛苦写游记做攻略的前辈。
     大体线路:
易武乡-象明乡-勐旺乡-普文镇-思茅-宁洱-磨黑镇-梅子乡-镇沅-文井乡-景东-安定乡-南涧-巍山(永仁)-大理古城-双廊镇-洱源-沙溪古镇-剑川-丽江古城-虎跳峡-石鼓镇-巨甸-维西-白济讯-茨中-色拉雪山-丙中洛- 察瓦龙-察隅-然乌-波密-林芝-米林-加查-乃东- 拉萨-墨竹工卡-工布江达-八一-八宿-邦达-左贡-芒康-巴塘-理塘-新都桥-康定-泸定- 二朗山-天全-雅安-成都
本帖最后由 老笨槐 于 2019-1-11 10:14 编辑

徒步茶马古道D1

7月6日 星期五
D1
          想徒步茶马古道的想法很久了,终于定下了时间,2012年7月6日早上5点,妹夫送我到淄博候机楼,买上大巴车票去济南机场,飞机是上午9点的,从济南飞昆明,再从昆明倒机去版纳,到达西双版纳是已经6点半,
住在云之舍宾馆,宾馆是从网上订的,从版纳下飞机后, 包车30元到宾馆,从机场到市里其实才有6公里,刚去不知道,版纳的飞机场像个区县级的汽车站,要不是有飞机,你想不到它会是机场,到宾馆住下后,出门买了些药品,然后向服务员打听哪里能吃到傣族风味的小吃,服务员告诉我,八点后到“曼听小寨”能吃到,天黑后,打车直奔曼听小寨,司机给我推荐了一家,烧烤品种很多,先点了一份香茅草烤鱼,烤鲜笋丝,烤韭菜,烤蘑菇,
香茅草烤鱼、烤鲜笋丝、烤蘑菇
             鱼很香,就是太辣,以至于辣的中途停下来好几次,吃到九点多,打车回宾馆。要是你有机会来到版纳,记得到“曼听小寨”吃香茅草烤鱼啊。

这就是曼听小寨
又香又辣的香茅草烤鱼
本帖最后由 老笨槐 于 2018-12-30 10:00 编辑

7月7日 星期六  天气晴

D2

       茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”,因康藏地区属高寒地区,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶类、酥油、牛羊肉都是藏民的主食。在高寒地区,需要摄入含热量高的脂肪,但没有蔬菜,糌粑又燥热,,过多的脂肪在人体内不易分解,而茶叶既能够分解人体内的过多的脂肪,又防止燥热,故藏民在长期的生活中,创造了喝酥油茶的高原生活习惯,但藏区不产茶。而在内地,民间役使和军队装备都需要大量的骡马,但供不应求,而藏区和川滇边则产良马。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马古道”便应运而生。这样,藏区和川滇边出产的骡马、毛皮、药材等和和川滇及内地生产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山脉深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发张日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。

          提到茶马古道,易武应是一段无法逾越的历史,易武是一个古镇,在西双版纳州勐腊县西北,距云南西双版纳州约110公里,历史上的易武曾是西双版纳十二个承担天赋的地区之一,现在的易武是西双版纳自治州勐腊县的一个乡。

          管在古典文献里,易武并未纳入“六大古茶山”的范畴,但其在普洱茶发展史上举足轻重的地位,确实无法回避的,当倚邦、莽枝等茶山逐渐衰退之际,易武茶山迅速崛起,成为六大茶山所查茶叶的集散地、生产地、和茶马古道运输的中心。清道光25年(公园1845年),普洱府组织西双版纳的茶商及百姓,用大青石铺设了从易武经曼洒、倚邦、勐旺、普文到思茅的茶马古道,全长240公里,宽1.2—1.6不等,从而开创了普洱茶的易武时代。因此,易武从某种意义上来说,也称为普洱茶的一个转折点。

        现在在易武镇四方街坡头50米的马帮歇息地树立一块“滇藏茶马古道第一站”的石碑,同时还立了代表六大茶山的山石,分别代表易武茶山、曼洒茶山、曼砖茶山、倚邦茶山、革登茶山、攸乐茶山。四块路标,表明四条茶马古道的四个方向。历史上,易武的四条茶马古道分别把茶叶1:通过普洱、景东、下关运往西藏:2:通过江城、石屏运往内地:3:通过老挝丰沙里、越难莱州经海防运往港澳地区及东南亚:4:经打洛、缅甸金三角的大其力到泰国。因为这儿是滇藏茶马古道的起点,我选择了易武。

            早上三点就醒了,睡不着,看了会电视,挨到早上六点,收拾好行李,打车去版纳客运站,昨天下午来到版纳后,打电话询问了客运站,到易武的班车早八点二十,所以早一步赶到车站,到车站一问,就一趟班车,还是上午十点,没办法,买好车票在外面的小摊吃了一碗米线,在车站周围溜达,景洪的街道没有直行的,容易迷路,溜达到九点买了一份地图册,买了一张上网卡,赶回车站,坐上去易武的车,离开景洪,车就在热带丛林里穿行,一点半赶到云南省西双版纳州勐腊县易武镇,下车时问一小伙,茶马古道的起点石碑在那里,小伙很热心的对我说:我放下东西后陪你过去,交流在半懂半不懂的情况下,小伙带我来到位于四方街北首的两棵大茶树下,对我说,这就是了。

看到石碑很兴奋,收拾好行头,拍了几张照片,算是正式开始了我的徒步茶马古道之旅,

我就从这里出发

图片

          随后我就顺老古道开始往山里走,说实话,我心里根本没底,走了一会,看到一家门口有一妇女正在晒茶叶,我就问她关于古道的事,这是后面有一农妇跟我说话:大兄弟啊,你这是卖啥嘞,我回答:不卖啥,来旅游的,噢:渴不渴?去我家喝口水吧。我说:好啊,回身走了十来步,在一幢老房子前停下,我卸下包,一摸杯子,糟糕,落车上了,那可是跟随我徒步丝绸之路的杯子啊,心疼,但也木有办法,跟农妇一说,农妇倒爽快:没事,你到家来喝水嘛,进到院子里,里面收拾的很干净,古朴、凝重、历史感悠然而生,农妇从屋里拿出半块茶饼,跟我说:好茶,四年了,陈茶,不愧是普洱茶的发源地、故乡,随便一农家,就能拿出上好的普洱茶,烧好水,漆上茶,喝上一口,虽然我不会品茶,可这茶确实好喝,没有我在家时,跟朋友喝的普洱茶不一样,香甜,一点都不苦,喝了一会茶,跟农妇了解进山茶马古道的事,由于语言交流有障碍,不好沟通,但是沟通好了今晚住她们家,晚上跟她老公请教,这样,我就放下包,拿着相机出门转悠去了,往山里走,一会儿石板路就没有了,又往里走了几百米,不敢再走了,岔路太多,植被太茂密,顺原路返回,回到镇子上的汽车站看看能否找回杯子,汽车站早关门了,我顺便到小卖部又买了一个塑料杯子,凑副用吧,回到农妇家,农妇跟我讲,他家有个茶厂,在镇子上面的公路边上,很好找,我也想顺便了解一下普洱茶的情况,怕我找不到,农妇就锁好门,带我去找,刚走出镇子,正碰上她儿子开一辆捷达车,就停下把我拉上,农妇跟我说:你去吧,我回去了。

        沿路茶农自己建的小茶厂不少,可见有不少因茶发财的。为了就近,茶厂大多建在茶园边,有的已经有点规模。农妇的儿子就带我到了他家的制茶加工厂:抱朴轩,

这就是高义平的“抱朴轩”茶厂

在门口迎接我的是抱朴轩的老板,也就是农妇的老公,想实地看一看普洱茶的制作过程。茶厂老板十分热情,把我们迎到客厅兼产品展示厅,一边招呼一个少妇给我泡茶,后来知道是他儿媳妇,

这是展厅里马帮留下的旧物

         喝了一会茶边带领我到车间参观。详细讲解普洱茶从种植到制作完成的过程。第一, 宣讲普洱茶之正宗。开宗明义:易武是茶的故乡。世界上最早的茶叶,有已经生长了一千七百多年的老茶树,人工种植的茶树,八百多岁,仍然郁郁葱葱。第二,纠正我对普洱茶的认识错误。一般人认为,茶树都是灌木,电影里采茶女低头弯腰,一边唱山歌,一边用兰花指摘嫩叶子,误导了很多人。其实茶树有灌木,也有乔木。现已发现的古茶树,都是乔木。还有,一般人认为,普洱茶嘛,当然产在云南。不然,凡是生长在北回归线以南,海拔高度在一千二百米到一千四百米之间的茶树,都可以叫普洱茶。符合这一条件的,包括广西、广东、海南的不少地方。就连泰国、缅甸、印度也有不少地方符合这一条件,其茶,均可称普洱茶。所以普洱茶不是云南的专利,也不是中国的专利,只不过最集中的产区在云南,在普洱,在版纳而已。

普洱茶的制作,更有内容。普洱茶是发酵茶。未经发酵的为生茶,有人喜爱,但消费普洱茶最多的青藏牧区,却喜爱发酵后的茶,也称为熟茶。发酵方式有两种。一种是自然发酵。茶采回,先杀青。

高老板的媳妇在给茶叶杀青

杀青有五种方法。晒青、蒸青、漂青、炒青、烘青。茶农多用晒青,即自然日晒即可。

茶叶杀青后,高老板的女儿在揉茶

          作坊大多用蒸青。蒸后水汽迅速杀去,再快速阴干。工厂化生产,则多用烘青,用四、五米直径的大圆桶,边加热,边旋转,一次可入茶数吨。产量大,但稍嫌粗糙。漂青少用,是用六十度热水,将茶叶在水中迅速漂过,再阴干,茶农自饮之茶,用此法者多。炒青则更少用。这一点,与绿茶的制作方法相去甚远。杀青后,晾至近干,压制成饼,即成茶饼。置于空气流通处,发酵过程即开始。一般来说,两年之后,即成熟茶。这一发酵过程,能持续八十年左右,年头越长,茶便越醇香。到八十年时,茶就到了神妙地步,茶香中有了檀香气味,价值连城。八十年后,发酵停止,开始腐朽。故宫里现存有二百年的茶饼,已不能饮用,只能当古董欣赏了。

          普洱茶的生茶、熟茶,是现在的分类。过去,普洱茶都是自然发酵而成,生茶熟茶区别并不严格。普洱茶成饼后,即开始长途旅行。从各大茶山运往普洱,普洱就是茶叶的集散地,普洱就是现在的宁洱。普洱茶之所以叫普洱茶,是因为普洱是茶叶的最大集散地,各大茶商云集普洱,茶马古道的起点,就是普洱。

              刚制成的茶,当然是生茶。从普洱启程,茶马古道,不只是一条,而是多条。赶马的马锅头一队队从普洱出发,走丽江的,走西昌的,走昭通的,近者三四个月,远着六七个月才能到达目的地,人是风餐露宿,茶是日晒雨淋,等到了目的地,发酵的也差不多了,变成熟茶。所以,当年藏族同胞和蒙古族、土族、撒拉族、保安族、东乡族同胞喝的茶,都是熟茶。现在的生茶熟茶之分,是文化大革命的产物。在茶厂,就人工发酵。这种方法,是一九七八年出现的。文化大革命,大家都抓革命,没人促生产,普洱茶生产停顿,开始还有点库底子,勉强维持。到文革结束,各个茶厂仓库清空,茶叶供应骤然断档。因为普洱茶自然发酵,至少一年功夫,未充分发酵的生茶,少数民族兄弟喝不惯。这件事,汉族地区可能不关痛痒,但蒙藏地区受不了。西藏、青海、内蒙,包括新疆的蒙族集聚区,纷纷告急。据说当年班禅大师刚刚从学习班出来,就有人请他奏请中央,解牧区燃眉之急。中央指示云南想办法。云南省不敢怠慢,组织人力开展攻关。终于搞出了人工发酵法。人工发酵出来的茶,压成饼,即为熟饼。救了兄弟民族的急。

我到发酵车间看,老板说,这里一般人是不让进的,特别是同行,看你们从山东大老远地来了,又不是干这一行的,让你进来看看。

参观普洱茶包装车间

          车间如大仓库,空旷,只有地下堆着一堆一堆的大叶子,门打开,人还没进去,一股浓烈的香气便扑面而来,有点像酒香,浓的醉人。进车间,乍一看,一堆一堆的潮湿的大叶子,简直不敢相信这就是茶叶。印象中的茶叶,都是很秀气的毛尖春蕊之类,如何像一堆乱七八糟的树叶子?老板哈哈大笑:普洱茶是大叶茶种,制成茶被称为黑茶,与绿茶、青茶均不同。绿茶讲究毛尖,春蕊,普洱茶连大梗子都采回来。老叶子,味更浓,这是普洱茶的妙处。

           看完发酵车间,看制饼房。普洱茶很少喝散茶的。一般都制成压紧茶。形状有方有圆,有如饼者,有如瓜者,有如砖者。常规都做饼。做饼,有模,做瓜,则用白布兜紧束缚而成。方者,有工艺品的意思。大的、小的、厚的、薄的,正方的、长方的,在上面画画的、写字的,什么都有。最隆重的是结婚定制的,准备五十年后,金婚时请亲友喝茶,因为是喜事,茶厂趁机多要几个钱,也是常理。你如果离婚了,你的钱就算白花了。所以最好不要离婚。

           但一般普洱茶,都是饼状。普洱茶饼,七个为一拽,拽,在普洱茶,是一个重要单位。七个为一拽,故称七子饼。每一个饼重老秤十二两,合三百七十五克。一拽,为老秤五斤二两五。这个标准不知为何而定,也不知谁人所定。但千百年来,人们严格执行这一标准。在普洱如此,在拉萨如此,在西宁如此,在张家口、包头也如此。缺斤少两,门儿也没有。

转完车间,老板有事去忙,招呼他儿媳妇献茶。坐在会客室里,一边看四周的展示的各色茶饼,一面看他儿媳妇手脚利落地洗杯、烫杯、泡茶、斟茶,如同在看一场茶艺表演。她泡两壶,一壶生茶,一壶熟茶,让我们品评。虽然是茶盲,但生熟尚能分辨。第一次在茶厂饮茶,很得意。

普洱茶饮茶很讲究,有专用茶具搞得很复杂,不过普通人没那麽多说道,像我,喝不出个子丑寅卯来。

             近几年,喝生茶的风气大涨,生茶生猛,刮肠子,能减肥。好多美女,特别是胖美女,都争饮生茶,喝的成天拉肚子,无怨无悔。普洱茶大涨价,与她们也有关系。听说现在普洱茶价格又跌了三到五成,有人便认为是炒作失败。非也!你算算帐,价格猛涨五到十倍,十五年的饼子从四十元卖到五百元,从五百元掉五成,还是二百五十元,还是原来的六倍多。据说云南普洱茶的年产量每年就是八万吨左右,喝普洱茶的人,每天消耗五钱,一年得十八斤半。这点茶,够八百七十万人喝。可是喝普洱茶的,云南就有三千万人,加上西藏、内蒙、青海、新疆、宁夏,再加上香港、台湾、海外,再加上美女,消费群体大的吓人。过几年,说不定,普洱茶的价格还得涨上来。
易武乡茶马古道起点的石碑,四周有六块石头代表六座茶山
抱朴轩茶厂,他家的茶叶基本销往东北
古道起点的石雕 老字号

本帖最后由 老笨槐 于 2018-12-28 11:31 编辑

7月8日 星期六  天气晴D3 易武乡-曼秀--麻黑村-大漆树-大荒坝村
早上六点多醒来,在回廊里跟老高聊天,得知,他祖上从石屏迁来已经200多年了,他家住的这套老房子就是从石屏迁来的第一代,做普洱茶挣钱后盖了这套院落,有170多年了,到他这一代是第六代。老高名叫高义平,今年61岁,有四个儿女,大儿子在勐腊土管局,二女儿当老师,三儿子从供销社解体后,就跟老高一块经营茶厂,小女儿跟女婿在家务农,七点多,老高的老伴做好了早饭,煮的面条,吃了一碗面条,老高有朋友请他去茶园指导技术,吃过早饭,老高把我带到去往曼秀的路口,告诉我一直走,就能走到象明去,挥手告别老高,背起背包,插上小旗,正式徒步茶马古道,途径曼秀-麻黑村-大漆树-丁家寨-曼萨-218省道575处,右行一公里到大荒坝村住下,今天走的是茶马古道老路,不太好走,要不是有老高指点,我是万不会走这条路的,走在路上,除了前面的路弯弯曲曲延伸,两边满眼大山,一成不变的绿色,极目远眺,也是望不穿的大山,估计这三个月就这样在大山里转悠了。从易武到曼秀是青砖铺路,从曼秀到麻黑村是碎石铺路,比较难走,从麻黑村一直到218省道沙石路面,较为好走一些。
本帖最后由 老笨槐 于 2018-12-28 12:54 编辑

7月9日 星期一
D4  行程:大荒坝-曼青-把总-象明乡
     早上七点从大荒坝动身,往象明方向走,大约四公里,有路标指示,在拐湾处,有家小卖店,歇歇脚,顺便吃了一碗方便面,八点十分,继续赶路,天上淅淅沥沥的下起了小雨,有雨披,不想用,从路边折了一个大芭蕉叶子遮雨,这雨也是晴一阵,下一阵,过曼庄到曼迁时已经12点多了,路口有小卖店,又吃了一碗方便面,店门口有几个年轻的小媳妇在打麻将刷钱,孩子在地上爬来爬去也顾不得管,这边的妇女可真行,若在咱山东老家这样,男人早跟她打翻天了,休息到一点,到象明从交叉口算32公里,现在已经走了22公里,剩下十公里,下午不到四点赶到象明乡,没想到还挺繁华的,修摩托车的不少,经营摩托车的也不少,这里家家户户都骑摩托,有汽车的很少,有好几家旅馆,转了一圈,在郑顺旅馆住下,然后打听明天经倚邦-茨鼓塘去勐旺镇方向的路,反馈的所有信息是不能走,小路,很危险,经常有野象出没,去年有一个六十多的老人受到野象攻击,差点送命,这样,决定明天坐车返回218省道交叉口,走省道往思茅方向赶路,这边的小路确实不敢迈进一步,走出不远可能就回不来了,植被太茂密,视线所及之处太有限了,不能冒险。
   吃完晚饭回来,躺在床上想着明天往回赶,不能按原计划走,心里很失落,迷迷糊糊睡着了,碰、碰、碰一阵敲窗户的声音把我惊醒,一看是郑顺旅馆老板的岳父,他领着几个人过来对我说,你不是要去茨鼓塘吗,这几个人就是茨鼓塘的,你跟他们讲讲看看嫩不能带你去,我一听很兴奋,赶紧把他们让进房间,经了解才知道,他们去易武信用社申请贷款去了,回来晚了,,晚上山路不好走,就住在象明了,明天回家,我跟他们讲带我过去,谈好价格100元,从象明到茨鼓塘53公里,聊了一会,他们回房间洗澡睡觉去了,一看表都十一点了们继续睡觉。

本帖最后由 老笨槐 于 2018-12-28 13:02 编辑

街道两旁大部分都是农资,下面的乡村要到镇子上来买需要的物资
本帖最后由 老笨槐 于 2018-12-28 13:09 编辑

7月10日 星期二
D5  象明乡--倚邦--茨菇塘
早上醒来已经七点了,茨鼓塘的几个彝族老乡要九点多才走,所以起床后,到街上溜达一会,顺便吃了一碗米线,买了些日用品和药品,回到宾馆,把行李准备好退了房来到街上,等老乡走时一起走,八点多碰到昨晚谈去茨鼓塘的彝族老乡,告诉我不能带我去了,原因是他们一行四人,两辆摩托,带不了我,我靠,为什么昨晚不告诉我,去218省道的班车也耽误了,我又跟他磨叽了一会,他答应帮我问问,几经打听,找到一个,可价钱到了300块,最后250块成交,九点,谈成业务的彝族小伙带我出发了,出了象明镇子,就没有了水泥路,路面开始变得坑坑洼洼,很难走,感觉真真切切的进了大山、深山,11点多,到了倚邦,村口使用碎石铺成的路面,很宽也很新,绕过村口高台上的两棵大树,拐弯忽然一条古老的街道迎面而来,两边是低矮但保存完整的老房子,一看就知道经历了风风雨雨的洗刷,房瓦上长满了绿苔,老街的路面是老路面,被马帮、客商踩踏的路面,青石光滑而干净,在老房子生活的人宁静而安详,几个妇女在门前树下分拣茶叶,孩子们在街上嬉闹,扛着大镰刀上山干农活的彝族妇女从老街上从容走过,狗也懒洋洋的伸着舌头躺在树荫里,不叫也不闹,顺中心街穿过倚邦村,在村口拍张照片,继续赶路,从象明到倚邦村29公里,从倚邦村到茨鼓塘24公里,经曼拱村到茨鼓塘已经快两点了,小伙子的母亲在等我们,下车后简单的洗了一下,跟小伙子去吃饭,小伙的哥哥跟弟弟正在喝酒,我也要了一杯,小伙的妹妹又给炒了一碗牛肉干,吃完中午饭,来到院子里,跟小伙聊天,我决定今晚住下,明天过小黑江到勐旺,到小黑江还有20公里的样子,问他要多少钱,小伙子说:他没送过,别人送都是500块,靠,这么贵,身上只剩下300大洋了,到勐旺还要盘缠,但在这崇山峻岭里面,一个人走很危险,从茨鼓塘到小黑江只有小路,而且村里人很多都没走过,过了江就属景洪县的地盘,最后跟小伙达成协议,300块送我到没有岔口的地方,离小黑江还有7、8里地的样子,谈好价格后,顺利度过一晚。 倚邦村寨估计是茶马古道上最原始的寨子,没有一点的变化,还跟旧时候一样,这比到剑川的沙溪小镇还原始,沙溪小镇号称茶马古道上仅存的“活化石”
本帖最后由 老笨槐 于 2018-12-28 13:16 编辑

月11日 星期三
D6   行程:茨鼓塘-过小黑江铁索桥-补远-勐旺乡
     早上七点起床,小伙子也早起来了,他换上了球鞋,穿了一身迷彩服,招呼我吃了饭再走,吃饭的时候,我知道他叫石文兵,弟兄五个,排行老四,务农,给我留了电话15887639239,吃完早饭,石文兵把我的背包紧紧地捆在后面,给摩托上了链子油,紧了紧前刹车,出发了,小路很窄,路边的树枝、藤类经常抽打在脸上,额头上还扎了一下,越走越危险,因为走得早,露水很多,路面很滑,我经常下来,路的一边是山崖,这要滚下去可就啥都不用想了,翻过山梁,快到一个苗寨子的时候,一个急拐弯,摩托没刹住,撞在了树上,树上绑着竹竿,来固定路面上的许多木棍,很多木棍排起来,下面是烂泥塘,摩托车的大灯、仪表盘撞坏了,万幸我俩没事,摩托还能骑,继续赶路,一路走,我的心一直揪着,八点十分,在一个岔口石文兵停下,告诉我,下去有条小河,左行过小河,到对面的山上,再左行走大约7、8公里就能到铁索桥,我给石文兵拍了照片留念,挥手告别,顺山路往下走,把在镇子上买的砍dao拿了出来,空气中散发着腐烂的树叶的味道,雾气蒙蒙,身上因恐惧一阵阵战栗,下到小河边左行过了小河,顺路往前赶,不知不觉赶到了江边,没有路了,往前走了200多米探路,路走不通,肯定不对,这么难走,若石文兵送我咋起摩托?我知道,我在丛林里迷路了,从石文兵分手,自己往下走,头皮就一阵阵发麻,一下想到了,我可能出不去了,恐惧迅速占据了大脑,没有人家,也没有人来,来回探了两遍路,不行,往回返,回行不到一里路的样子,看到一个岔口,有车轮印记,要好走一些,心中确定这条路正确,就沿路上行,上到山坡上面,谢天谢地,看到一个青年坐在一辆摩托车上,我走过去,对青年说,我迷路了,要到勐旺去,要过铁索桥,怎么走?青年说,你走错方向了,应该往回走,可我不敢走了,我央求青年,能给我带带路吗,青年说:我带你去吧,我坐上了青年的摩托车,下山坡回到小溪遍,路很难辨认,一会青年就带我到了小溪对面山的小路上,跟来似的山路一样,异常难走,连拉带拽,来到一个岔路口,路很宽,青年说:你顺路一直走,不要走有草的小路,走大路,就能到铁索桥,我很感激青年,一定要他留下名字,没有他,我可能就迷失在丛林里了,他把名字给我写在笔记本上,他是苗族,名字叫车有,我从包里拿出两串樟木做的手链,送给车有,这是从家里买的准备送给云南同学的礼物,车有摆手不要,我看他这样拒绝,就说,那就送给你一串,我拿起他的右手,给他戴上,送他下山去了,感谢他。让我摆脱了恐惧。
顺较宽的山路走,没有看到铁索桥,心里还是很紧张,边走边遐想,我能走出去吗,抬头看看连绵不断的群山,再看看路两边茂密的丛林,害怕呀,为了碰到当地老乡好问路,我用砍dao砍了一根竹竿,一头带尖,可做标枪自卫,把砍dao放进背包,以免碰到少数民族老乡引起误会,路上根本没有人,从八点十分,走到十点半,两个多小时了,还没看到桥,想喝水,拿出杯子一看,一滴水也没了,早上灌满的一杯水,在摩托车上全部撒了,乡镇上买的杯子的质量太差了,屋漏偏早连阴雨,等拐过一个大大的弯道,看到一户人家,我上去讨水喝,有一个带婴儿的妇女,看我的目光有些发直,跟他交流她听不懂我的话,还好,我表演着拿出杯子,往嘴里倒的样子,她指了指放在外面一个破旧的塑料圆桶,拧开盖子,看到里面有茶叶,知道能喝,先倒一杯喝干了,再倒一杯装进背包,也没有跟他道别,自己背包赶路,人,当恐惧心理占据上风的时候,很难用理智来控制自己,总想早些摆脱困境,不觉累、就是想拼命的走出去,感谢老天,终于看到铁索桥了,有救了,看看时间,十一点半,当时想,过了铁索桥,碰不到人,我就在桥头等人,一天等不到,就再等一天,绝不乱走了,等过了桥,是一个岔口,一条往左,一条往右,看到往左的方向有房子,就直奔房子过去,感谢老天,院子里有人,不敢进院子,在院子外面大声喊:老乡……..老乡……从院子里走过来一个女孩,十八九岁的样子,感谢老天,年轻的能够听懂我说的话,没错,姑娘告诉我顺路一直往上走就到勐旺了,这下好了,不用在桥头等人问路了,接下来的路并不好走,在这大山里,岔路太多,没有路标,没有行人,一旦走错,后果不堪设想,急切盼望有车辆通过,带我去勐旺,等走到山梁上时,看看手机有了信号,给家里打了个电话,往信用社卡上存上500元钱,还好工行、信用社的卡都带了,要是只带工行卡可就惨了,走到半路,后面听到有拖拉机声,我站在路边,不一会上来一辆手扶拖拉机,我隔挺远冲司机招招手,拍拍我的胸脯,指指车,司机冲我点点头,终于坐上现代交通工具了,拖拉机拉了一头小牛,我朝外坐在车厢上,一路颠簸,下午四点赶到勐旺,噩梦般的一天结束了,本着对生命的尊重,以后再不敢冒这样的险了,这是在云南,这是在热带雨林里,可不是小事情哦。路并不好走
倚邦依旧是原来的倚邦,只是少了原来生意兴盛是的喧嚣 到达今晚的住宿地,茨菇塘,往前就没有生产路了,只能走原来的古道老路

倚邦的石头路依旧沧桑
本帖最后由 老笨槐 于 2018-12-28 13:23 编辑

大摩托,彝族小伙,就是村子太穷了石文斌 山间茶马古道遗迹依然发挥着作用 小黑江上的桥,是温州种橡胶树的商人修建的 拖拉机在正儿八经的路上行走 救我出丛林的苗族小伙车有
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