独自孤寂一人环湖徒步游览，感到今天已是物事人非，想到当年一同与我欢快游迎泽公园的小伙件白月都在二年前仙逝而去，那么这地方怎么能不发生变化呢？！
我看到过去不大的小公园如今已发生了翻天复地的大变化，增大好多倍的若大的湖面周边是平整的水泥路和石板路徒步休闲道路，树木遮天蔽日，鲜花艳艳；而迎泽公园外更是高楼林立，日新月异。
远远看去，虽然公园内的各种仿古建筑与外面的现代化建筑有些格格不入，但时代就是在这样的变迁中相互融合而变化的。 迎泽公园是太原市内最大的公园，因位于古太原城迎泽门外而得名。
迎泽公园 全园总面积63.28公顷，其中迎泽湖面积20公顷，湖水面积占总面积的三分之一，分为南、北和中三个部分，公园内有园林植物130多个品种42万余株。迎泽公园内布局基本按地形划分，分为北湖景区，中部景区，南部景区和南湖景区。主要有科普区、风景区以及游乐区域。
迎泽公园过去是太原城南门迎泽门外荒郊野滩的一个小湖泊，解放后党和政府发动全市人民义务劳动，引排污水、挖湖堆山、叠墙铺路、植树栽花，建成了这个小公园，名迎泽公园。后来又经过多年多次的修整重建，才有了今天的规模。
进入大门，道路两旁是满满的植物景致，浓郁的绿意在这里诠释着一份宁静舒适之感。
前面有人工堆砌的湖石假山景致，建造的非常精美。
过了假山群，就看到了临湖的水廊甬道。
水廊中间的廊亭，“函海养春”，是康熙手书。 水廊两侧的廊亭，“秋风、明月”。
站在水廊上就可以看到波光艳影的迎泽湖了。水面波光凌凌，虽没有杭州西湖那般美丽，但也是风景优美，使人心旷神怡。
大门外的照壁，有挡风之用，也起到遮挡院内活动之作用。 照壁上图案有仙鹤象征长寿，照壁正中部分的砖的砌法为龟背纹路，象征长寿。四角有蝙蝠形花纹，寓意福满四周。顶部琉璃有牡丹，象征富贵，底座上部有缠枝纹，象征恩爱。下部有龙纹，避邪之用。顶和照壁中间有砖型斗拱，仿歇山顶，暗指后面住户官阶甚高。绿琉璃（仅次于祭天的蓝琉璃和皇帝用的黄琉璃）也在暗示住户不一般，另外斗拱用七个，七是阳数中仅次于九的数字，也在说此乃富贵人家。
待客的厅堂，匾额：“泽古怡情”，楹联：“清言怀古契，逸趣得天和”。是于右任书，暗指喝茶待客多言古事，也是人生乐事（不谈时政）。
怡园一角的临水廊亭。
廊桥卧波。
怡园中的长廊。这里别有洞天 水榭楼阁是不是颇有点苏州园林的景致。
这里还有一个小小的味经书屋，想必既能读书，又能享受美食的地方。
这座三层四檐十字歇山顶楼阁上匾额：“风度弘远”，是康熙手书，怡园中的这个阁为全园的制高点,为公园的新标志性建筑。迎泽公园称这个阁叫迎泽阁，是因为对面大家俗称的大南门过去正式名称叫迎泽门。
湖心岛形如扁舟，岛内南部有新月小湖与大湖相通，其上有玉带桥，小湖北岸为亭、廊、榭组合建筑群，小岛北部采用叠石堆山形成全岛最高点，山顶建有望月阁，供游人登高远眺，也是迎泽湖心岛中的标志性建筑。
从湖上望去，迎泽公园周边建立了许许多多的高楼大厦，蓝天白月下，格外的壮观。
游船画舫， 在水面上荡漾驶来，方便游人观赏迎泽湖中及两岸的景观。
天蓝绣球花，夏季观赏的主要观花植物。姿态幽雅，花朵繁茂，色彩艳丽，花色丰富，花朵虽然不大，但可组成大的抱序，在植株上方呈现出一片美丽的色彩，景色壮观。
玉簪花，又名白萼、白鹤仙，是百合科，玉簪属的多年生宿根植物。玉簪花花朵洁白优雅，相传为王母娘娘瑶池设宴，仙子们醉酒后簪子落入凡间所化。玉簪栽培历史悠久，自古就受文人雅客喜爱，留下许多如王安石“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。”
假龙头花，又名随意草、棉铃花和芝麻花等,其中芝麻花这个别名用的是最多的,因为和假龙头花的样子很搭。花形奇特，细看时第一朵花都像一个倒仰的龙头，因而得名。其粉红、紫红或蓝色的花紧密地排列在长长的花序轴上，自下而上依次开放，像芝麻开花一般节节高升，因而有事业兴旺的美好寓意。
紫薇，又名：痒痒花、痒痒树、紫金花、蚊子花、西洋水杨梅、百日红。紫薇树姿优美，树干光滑洁净，花色艳丽；开花时正当夏秋少花季节，花期长，故有“百日红”之称，又有“盛夏绿遮眼，此花红满堂”的赞语。
这个是已过花期的海棠果，满枝硕果累累，可以想像春天时的海棠花开，满园春色十分缭人。
公园里有许多的楼台亭阁非常有特色，这是座落在迎泽湖东岸的八角亭。
继续南行，可以看到圆顶三檐八角的观澜阁。
藏经楼，又名风华楼，坐落于公园中心，三层四檐歇山顶，黄绿琉璃瓦脊饰。 是公园举行庆典、集会和各种文化活动的中心。此楼原为太谷县东大寺(又名资福寺)内建筑，1958年，省、市领导决定将藏经阁搬迁到迎泽公园，1960年全部搬迁完成。 藏经楼距今已有800多年历史，楼高约18米，占地面积近180平方米，坐北朝南，外看三层实为二层，全木结构，琉璃瓦顶，雕梁画柱，古雅端庄，是迎泽公园标志性建筑物之一。
高大的三层重檐八角牌楼，与两侧的仿北京颐和园的彩绘长廊相连。
长廊里也有一群戏曲爱好者在自拉自唱，其乐融融，热闹非凡。
巍峨古扑的古戏台反而显得冷清。我注意到戏台的楹联， 上联：论古不外才识学；下联：博物能通天地人。横批：导养正性。短短十几字把舞台唱戏的功能解读的淋漓尽致。舞台演戏便是高台教化、就是要引导人们辨是非、知古今、学文化、悟正理。
座落在牡丹园里的六角亭，又是一座别致的亭子。
远处柳树依依下是岸边的游船码头。
近处透过柳丝垂帘，可望到湖中的人工假山中峰和东峰。
中峰峰顶建有观象台，观象台平面呈正八边形，内部中空，顶部设置了北宋天文学家苏颂等人创建的大型天文仪器水运仪（仿品）。
中峰山坡上的秀美的方亭。
桥那头是座落在中峰的望远阁，中峰与东峰之间建以敞肩式单孔石桥，其外观风貌体现了隋代赵州桥的美韵。
望远阁为高台式建筑，底部高台为框架结构外包石材，顶部楼阁为传统木结构，面阔三间，进深三间，三层三檐十字歇山顶与攒尖顶组合式屋顶形，属明代建筑风格。望远阁是登高环视迎泽公园全景的重要设施。
从这个角度看望远阁，蓝天白云、绿树成荫，风景独好！
来到壮观的临水轩，我想起一段古文：“仁者乐山,智者乐水,吾辈非智者,然水边之人也。”
来到泽众书院，院门匾书“静以修身”，在迎泽公园内兜兜转转来到这里，清净的院落让身心彻底放松了下来，得却心情宁静了很多，真是城市喧嚣中的一处宁静之处。
望景楼，登高（山）可以怀远。
别致的三角亭内，有俩美女在畅快的聊天。
泽众堂，泽众书院的主体建筑，既宏伟壮观，又落落大方。
